الفروع
الفروع · الجزء الثالث
( مَسْأَلَةٌ 4 و 5 ) قَوْلُهُ : وَالرِّوَايَاتُ الْمَذْكُورَةُ فِي تَأْخِيرِ الْهَدْيِ عَنْ أَيَّامِ النَّحْرِ هَلْ يَلْزَمُهُ دَمٌ ؟ انْتَهَى .
وَفِيهِ أَيْضًا مَسْأَلَتَانِ ( مَسْأَلَةُ 4 ) الْمَعْذُورِ . و ( مَسْأَلَةُ 5 ) غَيْرِهِ ، وَفِيهِمَا ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ، وَأَطْلَقَهُنَّ أَيْضًا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ . إحْدَاهُنَّ : يَلْزَمُهُ دَمٌ آخَرُ ، قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ . 325 وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : لَا يَلْزَمُهُ سِوَى الْهَدْيِ ، قَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ . وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ : إنْ أَخَّرَهُ لِعُذْرٍ لَمْ يَلْزَمْهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْكُبْرَى ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ ، وَكَذَا قَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ فِي الْمَعْذُورِ دُونَ غَيْرِهِ .
( قُلْت ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْوُجُوبِ عَلَى الْمَعْذُورِ ، وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ .
( تَنْبِيهٌ ) حَكَى جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ الْخِلَافَ فِي الْمَعْذُورِ وَجْهَيْنِ ، وَفِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ رِوَايَتَيْنِ .
وَفِيهِ أَيْضًا مَسْأَلَتَانِ ( مَسْأَلَةُ 4 ) الْمَعْذُورِ . و ( مَسْأَلَةُ 5 ) غَيْرِهِ ، وَفِيهِمَا ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ، وَأَطْلَقَهُنَّ أَيْضًا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ . إحْدَاهُنَّ : يَلْزَمُهُ دَمٌ آخَرُ ، قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ . 325 وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : لَا يَلْزَمُهُ سِوَى الْهَدْيِ ، قَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ . وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ : إنْ أَخَّرَهُ لِعُذْرٍ لَمْ يَلْزَمْهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْكُبْرَى ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ ، وَكَذَا قَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ فِي الْمَعْذُورِ دُونَ غَيْرِهِ .
( قُلْت ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْوُجُوبِ عَلَى الْمَعْذُورِ ، وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ .
( تَنْبِيهٌ ) حَكَى جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ الْخِلَافَ فِي الْمَعْذُورِ وَجْهَيْنِ ، وَفِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ رِوَايَتَيْنِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث