تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير · الجزء الخامس
page 1124 · printed p. 260
( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ( 77 ) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ( 78 ) كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ( 79 ) وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا ( 80 ) ) .
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ . فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ . قَالَ : فَإِنِّي إِذَا مُتُّ ثُمَّ بُعِثْتُ جِئْتَنِي وَلِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ ، فَأَعْطَيْتُكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ) إِلَى قَوْلِهِ : ( وَيَأْتِينَا فَرْدًا ) .
أَخْرَجَهُ صَاحِبَا الصَّحِيحِ وَغَيْرُهُمَا ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ ، وَفِي لَفْظِ الْبُخَارِيِّ : كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ سَيْفًا ، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ : ( أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ) قَالَ : مَوْثِقًا .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ خَبَّابُ 260 بْنُ الْأَرَتِّ ، ۝ كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ ، فَكُنْتُ أَعْمَلُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ ، قَالَ : فَاجْتَمَعَتْ لِي عَلَيْهِ دَرَاهِمُ ، فَجِئْتُ لِأَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ لِي : لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ . فَقُلْتُ : لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ . قَالَ : فَإِذَا بُعِثْتُ كَانَ لِي مَالٌ وَوَلَدٌ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ) إِلَى قَوْلِهِ : ( وَيَأْتِينَا فَرْدًا ) .
وَقَالَ العَوْفِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَطْلُبُونَ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ بِدَيْنٍ ، فَأَتَوْهُ يَتَقَاضُونَهُ ، فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ ذَهَبًا وَفِضَّةً وَحَرِيرًا ، وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْآخِرَةُ ، فَوَاللَّهِ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ، وَلَأُوتَيَنَّ مِثْلَ كِتَابِكُمُ الَّذِي جِئْتُمْ بِهِ . فَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَهُ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا ) إِلَى قَوْلِهِ : ( وَيَأْتِينَا فَرْدًا )
وَهَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَقَتَادَةُ ، وَغَيْرُهُمْ : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ .
وَقَوْلُهُ : ( لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ) قَرَأَ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ " الْوَاوِ " مِنْ " وَلَدًا " وَقَرَأَ آخَرُونَ بِضَمِّهَا ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
﴿﴾ الْحَمْدُ للَّهِ الْعَزِيزِ فَرْدًا ﴿﴾ ﴿﴾ لَمْ يَتَّخِذْ مِنْ وُلْدِ شَيْءٍ وُلْدًا ﴿﴾
وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ :
﴿﴾ وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِرًا ﴿﴾ ﴿﴾ قَدْ تَمَّرُوا مَالًا وَوُلْدًا ﴿﴾
وَقَالَ الشَّاعِرُ :
﴿﴾ فَلَيْتَ فُلَانًا كانَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ﴿﴾ ﴿﴾ وَلَيْتَ فُلَانًا كَانَ وُلْدَ حِمَارٍ ﴿﴾
وَقِيلَ : إِنَّ " الْوُلْدَ " بِالضَّمِّ جَمْعٌ ، " وَالْوَلَدَ " بِالْفَتْحِ مُفْرَدٌ ، وَهِيَ لُغَةُ قَيْسٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وَقَوْلُهُ : ( أَطَّلَعَ الْغَيْبَ ) : إِنْكَارٌ عَلَى هَذَا الْقَائِلِ ، ( لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ) يَعْنِي : يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَيْ : أَعَلِمَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ حَتَّى تَأَلَّى وَحَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ، ( أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ) : أَمْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ سَيُؤْتِيهِ ذَلِكَ ؟ وَقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ : أَنَّهُ الْمَوْثِقُ .
وَقَالَ الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ) قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَيَرْجُوَ بِهَا . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ : ( أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ) قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : ( أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ) .
261
وَقَوْلُهُ : ( كَلًّا ) : هِيَ حَرْفُ رَدْعٍ لِمَا قَبْلَهَا وَتَأْكِيدٌ لِمَا بَعْدَهَا ، ( سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ ) أَيْ : مِنْ طَلَبِهِ ذَلِكَ وَحُكْمِهِ لِنَفْسِهِ بِمَا تَمَنَّاهُ ، وَكَفْرِهِ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ( وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ) أَيْ : فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ ، عَلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ ، وَكُفْرِهِ بِاللَّهِ فِي الدُّنْيَا .
( وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ ) أَيْ : مِنْ مَالٍ وَوَلَدٍ ، نَسْلُبُهُ مِنْهُ ، عَكْسَ مَا قَالَ : إِنَّهُ يُؤْتَى فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ مَالًا وَوَلَدًا ، زِيَادَةً عَلَى الَّذِي لَهُ فِي الدُّنْيَا; بَلْ فِي الْآخِرَةِ يُسْلَبُ مِنَ الَّذِي كَانَ لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَلِهَذَا قَالَ : ( وَيَأْتِينَا فَرْدًا ) أَيْ : مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ .
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ ) ، قَالَ : نَرِثُهُ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : ( وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ ) : مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَذَلِكَ الَّذِي قَالَ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : ( وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ ) قَالَ : مَا عِنْدَهُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : ( لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ) وَفِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " وَنَرِثُهُ مَا عِنْدَهُ " .
وَقَالَ قَتَادَةُ : ( وَيَأْتِينَا فَرْدًا ) : لَا مَالَ لَهُ ، وَلَا وَلَدَ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : ( وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ ) قَالَ : مَا جَمَعَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا عَمِلَ فِيهَا ، قَالَ : ( وَيَأْتِينَا فَرْدًا ) قَالَ : فَرْدًا مِنْ ذَلِكَ ، لَا يَتْبَعُهُ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith