" قَالَ آمِينَ " .
آمِينَ : فِيهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ ، قَصْرُ الْأَلْفِ وَمَدُّهَا وَحُكِيَ عَنْ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ : الْمَدُّ وَالْإِمَالَةُ . وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ لُغَةً رَابِعَةً : تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ الْمَدِّ . قَالَ أَصْحَابُنَا : وَلَا يَجُوزُ تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ الْمَدِّ ؛ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِمَعْنَاهُ فَيَجْعَلُهُ بِمَعْنَى قَاصِدِينَ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ [ الْمَائِدَةِ 2 ] وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ : وَلَا تُشَدِّدِ الْمِيمَ فَإِنَّهُ خَطَأٌ ، وَأَمَّا مَعْنَاهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَذَلِكَ يَكُونُ . وَرُوِيَ عَنِ اللَّيْثِ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : مَعْنَاهُ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ .
" أَنْ يُتَرْجِمَ عَنْهُ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ تَرْجَمَ كَلَامَهُ : بِلِسَانٍ آخَرَ .