المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الحادي عشر
" فِي أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ " .
الْأَصْنَافُ : وَاحِدُهَا صِنْفٌ بِكَسْرِ الصَّادِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالصَّنْفُ بِالْفَتْحِ : لُغَةٌ فِيهِ وَهُوَ النَّوْعُ وَالضَّرْبُ .
" مِنَ الْمَالِ " .
الْمَالُ : اسْمٌ لِجَمِيعِ مَا يَمْلِكُهُ الْإِنْسَانُ ، حَكَاهُ ابْنُ السَّيِّدِ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ ابْنُ سَيِّدِهِ فِي كِتَابِ " الْعَوِيصِ " : الْعَرَبُ لَا تُوقِعُ الْمَالَ مُطْلَقًا إِلَّا عَلَى الْإِبِلِ ، وَرُبَّمَا أُوقِعُ عَلَى أَنْوَاعِ الْمَوَاشِي .
وَحَكَى الْقَالِي عَنْ ثَعْلَبٍ : أَنَّ أَقَلَّ الْمَالِ عِنْدَ الْعَرَبِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، وَمَا نَقَصَ عَنْ ذَلِكَ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ مَالٍ .
" السَّائِمَةُ " .
هِيَ الرَّاعِيَةُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : سَامَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ ، وَأَسَمْتُهَا : أَخْرَجْتُهَا إِلَى الرَّعْيِ .
" مُلْكُ نِصَابٍ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : النِّصَابُ مِنَ الْمَالِ : الْقَدْرُ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ إِذَا بَلَغَهُ نَحْوُ : مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَخَمْسِ مِنَ الْإِبِلِ .
" وَعَلَى مَلِيءٍ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : فِيمَا آخِرُهُ هَمْزَةٌ . وَمَلُؤَ الرَّجُلُ : صَارَ مَلِيئًا ؛ أَيْ ثِقَةً فَهُوَ غَنِيٌّ مَلِيءٌ بَيْنَ الْمَلَاءِ وَالْمَلَاءَةِ مَمْدُودَانِ .
" مِنْ حِينِ كَمُلَ " .
ذَكَرَ ابْنُ سَيِّدِهِ وَغَيْرُهُ : فَتْحَ مِيمِ كَمَلَ وَضَمَّهَا وَكَسْرَهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْكَمَالُ : التَّمَامُ وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُهَا . .
123 " زَكَاتُهُ الْغَنَمُ مِنَ الْإِبِلِ " .
الْغَنَمُ : اسْمٌ مُؤَنَّثٌ مَوْضُوعٌ لِلْجِنْسِ ، يَقَعُ عَلَى الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ ، وَعَلَيْهِمَا جَمِيعًا . وَالْإِبِلُ : هُوَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْبَاءِ مُؤَنَّثَةٌ ، لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا : إِبْلٌ بِسُكُونِ الْبَاءِ لِلتَّخْفِيفِ ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَقَالَ : تَأْنِيثُهَا لَازِمٌ ؛ لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذَا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِيِّينَ فَتَأْنِيثُهَا لَازِمٌ ، وَإِذَا صَغَّرْتَهَا أَدْخَلْتَ الْهَاءَ فَقُلْتَ : أُبَيْلَةٌ وَغُنَيْمَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
الْأَصْنَافُ : وَاحِدُهَا صِنْفٌ بِكَسْرِ الصَّادِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالصَّنْفُ بِالْفَتْحِ : لُغَةٌ فِيهِ وَهُوَ النَّوْعُ وَالضَّرْبُ .
" مِنَ الْمَالِ " .
الْمَالُ : اسْمٌ لِجَمِيعِ مَا يَمْلِكُهُ الْإِنْسَانُ ، حَكَاهُ ابْنُ السَّيِّدِ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ ابْنُ سَيِّدِهِ فِي كِتَابِ " الْعَوِيصِ " : الْعَرَبُ لَا تُوقِعُ الْمَالَ مُطْلَقًا إِلَّا عَلَى الْإِبِلِ ، وَرُبَّمَا أُوقِعُ عَلَى أَنْوَاعِ الْمَوَاشِي .
وَحَكَى الْقَالِي عَنْ ثَعْلَبٍ : أَنَّ أَقَلَّ الْمَالِ عِنْدَ الْعَرَبِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، وَمَا نَقَصَ عَنْ ذَلِكَ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ مَالٍ .
" السَّائِمَةُ " .
هِيَ الرَّاعِيَةُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : سَامَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ ، وَأَسَمْتُهَا : أَخْرَجْتُهَا إِلَى الرَّعْيِ .
" مُلْكُ نِصَابٍ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : النِّصَابُ مِنَ الْمَالِ : الْقَدْرُ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ إِذَا بَلَغَهُ نَحْوُ : مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَخَمْسِ مِنَ الْإِبِلِ .
" وَعَلَى مَلِيءٍ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : فِيمَا آخِرُهُ هَمْزَةٌ . وَمَلُؤَ الرَّجُلُ : صَارَ مَلِيئًا ؛ أَيْ ثِقَةً فَهُوَ غَنِيٌّ مَلِيءٌ بَيْنَ الْمَلَاءِ وَالْمَلَاءَةِ مَمْدُودَانِ .
" مِنْ حِينِ كَمُلَ " .
ذَكَرَ ابْنُ سَيِّدِهِ وَغَيْرُهُ : فَتْحَ مِيمِ كَمَلَ وَضَمَّهَا وَكَسْرَهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْكَمَالُ : التَّمَامُ وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُهَا . .
123 " زَكَاتُهُ الْغَنَمُ مِنَ الْإِبِلِ " .
الْغَنَمُ : اسْمٌ مُؤَنَّثٌ مَوْضُوعٌ لِلْجِنْسِ ، يَقَعُ عَلَى الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ ، وَعَلَيْهِمَا جَمِيعًا . وَالْإِبِلُ : هُوَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْبَاءِ مُؤَنَّثَةٌ ، لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا : إِبْلٌ بِسُكُونِ الْبَاءِ لِلتَّخْفِيفِ ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَقَالَ : تَأْنِيثُهَا لَازِمٌ ؛ لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذَا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِيِّينَ فَتَأْنِيثُهَا لَازِمٌ ، وَإِذَا صَغَّرْتَهَا أَدْخَلْتَ الْهَاءَ فَقُلْتَ : أُبَيْلَةٌ وَغُنَيْمَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith