بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · الجزء الأول
[ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ ]
[ اشْتِرَاطُ سَلَامَةِ الرَّقَبَةِ الْمُعْتَقَةِ ]
وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ ( وَهِيَ هَلْ مِنْ شَرْطِ الرَّقَبَةِ أَنْ تَكُونَ سَلِيمَةً مِنَ الْعُيُوبِ ؟ ) : فَإِنَّ فُقَهَاءَ الْأَمْصَارِ شَرَطُوا ذَلِكَ ( أَعْنِي : الْعُيُوبَ الْمُؤَثِّرَةَ فِي الْأَثْمَانِ ) . وَقَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ : لَيْسَ ذَلِكَ مِنْ شَرْطِهَا .
345 وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ : هَلِ الْوَاجِبُ الْأَخْذُ بِأَقَلِّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الِاسْمُ ، أَوْ بِأَتَمِّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ؟ .
[ اشْتِرَاطُ سَلَامَةِ الرَّقَبَةِ الْمُعْتَقَةِ ]
وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ ( وَهِيَ هَلْ مِنْ شَرْطِ الرَّقَبَةِ أَنْ تَكُونَ سَلِيمَةً مِنَ الْعُيُوبِ ؟ ) : فَإِنَّ فُقَهَاءَ الْأَمْصَارِ شَرَطُوا ذَلِكَ ( أَعْنِي : الْعُيُوبَ الْمُؤَثِّرَةَ فِي الْأَثْمَانِ ) . وَقَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ : لَيْسَ ذَلِكَ مِنْ شَرْطِهَا .
345 وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ : هَلِ الْوَاجِبُ الْأَخْذُ بِأَقَلِّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الِاسْمُ ، أَوْ بِأَتَمِّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ؟ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith