Harf Library
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) فُهِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ يَسِيرَ مَا عَدَا هَذِهِ الثَّلَاثَةَ مِنْ النَّجَاسَاتِ وَكَثِيرَهُ سَوَاءٌ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَمْ أَرَ فِي ذَلِكَ خِلَافًا إلَّا فِي الْبَوْلِ فَاخْتُلِفَ هَلْ يُعْفَى عَنْ يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4280
( فَرْعٌ ) ، قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ فِي مُقْنِعِهِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ الْقَاضِي مِنْ رِوَايَتِهِ : إذَا عُزِلَ الْقَاضِي ثُمَّ وُلِّيَ بَعْدَ مَا عُزِلَ فَهُوَ كَالْمُحْدَثِ لَا يَقْبَلُ شَهَادَةَ مَنْ شَهِدَ عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يُعْزَلَ فِيمَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5137
( وَإِنْ أَبْرَأَهُ مِمَّا مَعَهُ بَرِئَ مِنْ الْأَمَانَةِ ) وَدِيعَةً كَانَتْ أَوْ قِرَاضًا أَوْ بِضَاعَةً أَوْ نَحْوَهَا ( لَا ) يَبْرَأُ ( مِنْ الدَّيْنِ ) " غ " سَكَتَ عَنْ لَفْظِ عِنْدَ وَعَلَيَّ وَقَالَ الْمَازِرِيُّ إذَا قَالَ مَا…الفروع · p3604
وَحُكْمُ أُمِّ الْوَلَدِ كَالْأَمَةِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، لَا فِي بَيْعٍ وَهِبَةٍ وَرَهْنٍ وَوَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ بِهَا وَعَنْهُ : يُحَدُّ قَاذِفُهَا ، وَعَنْهُ : إنْ كَانَ لَهَا ابْنٌ ; لِأَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَهُ ، كَذَا قَالَ ابْنُ عُمَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p627
( قَوْلُهُ لِأَنَّ إمَامَهُ لَمْ يَخْرُجْ بِسَلَامِهِ عِنْدَهُ ) فِيهِ أَنَّهُ إنْ رَجَعَ الضَّمِيرُ فِي عِنْدَهُ إلَى الْمُقْتَدِي الْحَنَفِيِّ فَلَا شَكَّ فِي أَنَّ هَذَا السَّلَامَ عِنْدَهُ مُخْرِجٌ مِنْ الصَّلَاةِ حَتَّى جَازَ لَهُ بَعْدَهُ ا…تفسير ابن كثير · p5
تَأْلِيفُ الْقُرْآنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ : أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ قَالَ : إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَ…المبدع في شرح المقنع · p414
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الذِّكْرُ ، وَالِاسْتِغْفَارُ ثَلَاثًا كَمَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ ، ذَكَرَهُ فِي " الشَّرْحِ " وَغَيْرِهِ ، قَالَ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الرِّعَايَةِ " : وَيَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَكَذَا الْمُعَوِّذَتَ…المبدع في شرح المقنع · p999
بَابُ الْإِحْرَامِ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : هُوَ نِيَّةُ الدُّخُولِ فِي التَّحْرِيمِ كَأَنَّهُ يُحَرِّمُ عَلَى نَفْسِهِ النِّكَاحَ ، وَالطِّيبَ ، وَأَشْيَاءَ مِنَ اللِّبَاسِ كَمَا يُقَالُ أَشْتَى : إِذَا دَخَلَ فِي الشِّتَاءِ ، وَأَرْبَعَ :…المبدع في شرح المقنع · p1946
بَابٌ أَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ الْأَحْكَامُ جَمْعُ حُكْمٍ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَضَاءُ وَالْحِكْمَةُ ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ : خِطَابُ اللَّهِ الْمُفِيدُ فَائِدَةً شَرْعِيَّةً ، وَأَحْكَامُهُنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَحْرِيمِ بَيْعِ…
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بَطَّالٍ
رجل
Harf #12997
9 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 9×
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p224( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) فُهِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ يَسِيرَ مَا عَدَا هَذِهِ الثَّلَاثَةَ مِنْ النَّجَاسَاتِ وَكَثِيرَهُ سَوَاءٌ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَمْ أَرَ فِي ذَلِكَ خِلَافًا إلَّا فِي الْبَوْلِ فَاخْتُلِفَ هَلْ يُعْفَى عَنْ يَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4280
( فَرْعٌ ) ، قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ فِي مُقْنِعِهِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ الْقَاضِي مِنْ رِوَايَتِهِ : إذَا عُزِلَ الْقَاضِي ثُمَّ وُلِّيَ بَعْدَ مَا عُزِلَ فَهُوَ كَالْمُحْدَثِ لَا يَقْبَلُ شَهَادَةَ مَنْ شَهِدَ عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يُعْزَلَ فِيمَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5137
( وَإِنْ أَبْرَأَهُ مِمَّا مَعَهُ بَرِئَ مِنْ الْأَمَانَةِ ) وَدِيعَةً كَانَتْ أَوْ قِرَاضًا أَوْ بِضَاعَةً أَوْ نَحْوَهَا ( لَا ) يَبْرَأُ ( مِنْ الدَّيْنِ ) " غ " سَكَتَ عَنْ لَفْظِ عِنْدَ وَعَلَيَّ وَقَالَ الْمَازِرِيُّ إذَا قَالَ مَا…الفروع · p3604
وَحُكْمُ أُمِّ الْوَلَدِ كَالْأَمَةِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، لَا فِي بَيْعٍ وَهِبَةٍ وَرَهْنٍ وَوَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ بِهَا وَعَنْهُ : يُحَدُّ قَاذِفُهَا ، وَعَنْهُ : إنْ كَانَ لَهَا ابْنٌ ; لِأَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَهُ ، كَذَا قَالَ ابْنُ عُمَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p627
( قَوْلُهُ لِأَنَّ إمَامَهُ لَمْ يَخْرُجْ بِسَلَامِهِ عِنْدَهُ ) فِيهِ أَنَّهُ إنْ رَجَعَ الضَّمِيرُ فِي عِنْدَهُ إلَى الْمُقْتَدِي الْحَنَفِيِّ فَلَا شَكَّ فِي أَنَّ هَذَا السَّلَامَ عِنْدَهُ مُخْرِجٌ مِنْ الصَّلَاةِ حَتَّى جَازَ لَهُ بَعْدَهُ ا…تفسير ابن كثير · p5
تَأْلِيفُ الْقُرْآنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ : أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ قَالَ : إِنِّي لَعِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَ…المبدع في شرح المقنع · p414
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الذِّكْرُ ، وَالِاسْتِغْفَارُ ثَلَاثًا كَمَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ ، ذَكَرَهُ فِي " الشَّرْحِ " وَغَيْرِهِ ، قَالَ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الرِّعَايَةِ " : وَيَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَكَذَا الْمُعَوِّذَتَ…المبدع في شرح المقنع · p999
بَابُ الْإِحْرَامِ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : هُوَ نِيَّةُ الدُّخُولِ فِي التَّحْرِيمِ كَأَنَّهُ يُحَرِّمُ عَلَى نَفْسِهِ النِّكَاحَ ، وَالطِّيبَ ، وَأَشْيَاءَ مِنَ اللِّبَاسِ كَمَا يُقَالُ أَشْتَى : إِذَا دَخَلَ فِي الشِّتَاءِ ، وَأَرْبَعَ :…المبدع في شرح المقنع · p1946
بَابٌ أَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ الْأَحْكَامُ جَمْعُ حُكْمٍ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَضَاءُ وَالْحِكْمَةُ ، وَفِي الِاصْطِلَاحِ : خِطَابُ اللَّهِ الْمُفِيدُ فَائِدَةً شَرْعِيَّةً ، وَأَحْكَامُهُنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَحْرِيمِ بَيْعِ…