Harf Library
فَأَبُو حَنِيفَةَ
رجل Harf #131602 15 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 15×
الاختيار لتعليل المختار · p443
فَصْلٌ [ الْحَلِفُ عَلَى الطَّعَامِ ] ( حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ الْحِنْطَةِ لَا يَحْنَثُ مَا لَمْ يَقْضِمْهَا ) ، وَلَوْ أَكَلَ مِنْ خُبْزِهَا أَوْ سَوِيقِهَا لَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَا : يَحْنَثُ بِالْخُبْزِ لِلْعُرْفِ . وَلَهُ أَنَّ…الاختيار لتعليل المختار · p451
كِتَابُ الْحُدُودِ وَهُوَ جَمْعُ حَدٍّ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْمَنْعُ ، وَمِنْهُ الْحَدَّادُ لِلْبَوَّابِ لِمَنْعِهِ النَّاسَ مِنَ الدُّخُولِ ، وَحُدُودُ الْعَقَارِ : مَوَانِعُ مِنْ وُقُوعِ الِاشْتِرَاكِ ، وَأَحَدَّتِ الْمُعْتَدَّةُ : إِذَ…الاختيار لتعليل المختار · p483
فَصْلٌ [ قِسْمَةُ الْغَنِيمَةِ ] ( يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ أَنْ يَعْرِضَ الْجَيْشَ عِنْدَ دُخُولِهِ دَارَ الْحَرْبِ لِيَعْلَمَ الْفَارِسَ مِنَ الرَّاجِلِ ) لِيُقَسِّمَ بَيْنَهُمْ بِقَدْرِ اسْتِحْقَاقِهِمْ . ( فَمَنْ ) دَخَلَ فَارِسً…الاختيار لتعليل المختار · p529
فَصْلٌ [ الْقِصَاصُ فِي الْأَطْرَافِ ] ( وَلَا يَجْرِي الْقِصَاصُ فِي الْأَطْرَافِ إِلَّا بَيْنَ مُسْتَوِي الدِّيَةِ إِذَا قُطِعَتْ مِنَ الْمَفْصِلِ وَتَمَاثَلَتْ ) وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ - تَعَالَى - : ( وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ) …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p192
[ 2 - السُّجُودُ الَّذِي يَكُونُ لِلشَّكِّ ] وَأَمَّا سُجُودُ السَّهْوِ الَّذِي هُوَ لِمَوْضِعِ الشَّكِّ : فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَوَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p210
الْبَابُ التَّاسِعُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْبَابِ يَنْحَصِرُ فِي خَمْسَةِ فُصُولٍ : فِي حُكْمِ السُّجُودِ ، وَفِي عَدَدِ السَّجَدَاتِ الَّتِي لَهَا عَزَائِمُ - أَعْنِي : الَّتِي يُسْجَدُ لَهَا - ، وَفِي ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p229
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ الْمَسْبُوقُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الَّذِي يَفُوتُهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ يَدْخُلُ بِتَكْبِيرٍ أَمْ لَا ؟ وَمِنْهَا : هَلْ يَقْضِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p264
[ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ ] [ فِي حَوْلِ فَائِدَةِ الْمَاشِيَةِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ - وَهِيَ فَوَائِدُ الْمَاشِيَةِ - : فَإِنَّ مَذْهَبَ مَالِكٍ فِيهَا بِخِلَافِ مَذْهَبِهِ فِي فَوَائِدِ النَّاضِّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَبْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p517
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ [ فِي أَحْكَامِ الْمُطَلَّقَاتِ ] وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ فِيهَا بَابَانِ : الْأَوَّلُ : فِي الْعِدَّةِ . وَالثَّانِي : فِي الْمُتْعَةِ . الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي الْعِدَّةِ . - وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ فِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p537
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي دُخُولِ الْإِيلَاءِ عَلَيْهِ . وَأَمَّا هَلْ يَدْخُلُ الْإِيلَاءُ عَلَى الظِّهَارِ إِذَا كَانَ مُضَارًّا ، وَذَلِكَ بِأَنْ لَا يُكَفِّرَ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْكَفَّارَةِ ؟ فَإِنَّ فِيهِ أَيْضًا اخْتِلَافًا : فَأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p538
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالنَّظَرُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا فِي عَدَدِ أَنْوَاعِ الْكَفَّارَةِ وَتَرْتِيبِهَا ، وَشُرُوطِ نَوْعٍ مِنْهَا ( أَعْنِي : الشُّرُوطَ الْمُصَحِّحَةَ ) ، وَمَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p542
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي حُكْمِ نُكُولِ أَحَدِهِمَا أَوْ رُجُوعِهِ . فَأَمَّا إِذَا نَكَلَ الزَّوْجُ : فَقَالَ الْجُمْهُورُ : إِنَّهُ يُحَدُّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِنَّهُ لَا يُحَدُّ ، وَيُحْبَسُ . وَحُجَّةُ الْجُمْهُورِ عُمُومُ قَوْلِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p630
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الشَّرِكَةِ . وَالنَّظَرُ فِي الشَّرِكَةِ : فِي أَنْوَاعِهَا ، وَفِي أَرْكَانِهَا الْمُوجِبَةِ لِلصِّحَّةِ فِي…