مكتبة الحرف
فَصْلٌ : وَلَا يَرِثُ الْحَمْلُ إلَّا بِشَرْطَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا حَالَ الْمَوْتِ ، وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ نَظَرْنَا ،…المغني · p4332
( 5005 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَوَلَاءُ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ لِسَيِّدِهِمَا إذَا أُعْتِقَا ) هَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ وَحَكَى ابْنُ سُرَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِي…المحلى بالآثار · p2127
2037 مَسْأَلَةٌ : قَالَ عَلِيٌّ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ وَضَّاحٍ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ نا وَكِيعٌ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2273
ص ( وَنَزْعِ لَأْمَتِهِ حَتَّى يُقَاتِلَ ) ش : لَأْمَتُهُ مَهْمُوزٌ كَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عِيَاضٍ فِي الْمَشَارِقِ وَهِيَ الدِّرْعُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا ، وَفِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ حَتَّى يُقَاتِلَ مُسَامَحَةٌ ، وَالْأَوْ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6049
فَصْلٌ : فَإِنْ عُلِمَ ذَهَابُ عَقْلِهِ فِي حَالٍ مِنْ أَحْوَالِهِ ، فَلَا يَخْلُو حَالُ الْقَذْفِ مِنْ أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنْ تَقُومَ بِهِ بَيِّنَةٌ أَوْ لَا تَقُومَ ، فَإِنْ لَمْ تَقُمْ بِهِ بَيِّنَةٌ لِمَنِ ادَّعَى الْقَذْفَ ، فَقَالَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1155
فَصْلٌ فِي ذَوِي الْأَرْحَامِ هُمْ كُلُّ قَرِيبٍ يَخْرُجُ عَنِ الْمَذْكُورِينَ فِي الْفَصْلِ السَّابِقِ . وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : كُلُّ قَرِيبٍ لَيْسَ بِذِي فَرْضٍ وَلَا عَصَبَةٍ . وَأَمَّا تَفْصِيلُهُمْ ، فَهُمْ عَشَرَةُ أَصْنَافٍ : أَبُو الْ…المبدع في شرح المقنع · p1846
فَصْلٌ ( وَلِلْجَدَّاتِ السُّدُسُ وَاحِدَةً كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ ) وَقَدْ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا ، وَحَكَى غَيْرُهُ رِوَايَةً شَاذَّةً أَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ; لِأَنَّهَا تُدْلِي بِهَا فَقَامَتْ مَقَامَهَا ، عِنْدَ عَدَمِهَا…المبدع في شرح المقنع · p1862
فَصْلٌ فِي الرَّدِّ ( وَإِذَا لَمْ يَسْتَوْعِبِ الْفُرُوضَ الْمَالُ ) كَمَا إِذَا خَلَّفَ بَنَاتٍ وَأَخَوَاتٍ ( وَلَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ ، رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى ذَوِي الْفُرُوضِ بِقَدْرِ فُرُوضِهِمْ ) كَالْغُرَمَاءِ يَقْتَسِمُونَ مَالَ الْمُفْ…المبدع في شرح المقنع · p1877
فَصْلٌ ( وَإِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صَارِخًا ) سُمِّيَ الصُّرَاخُ اسْتِهْلَالًا تَجَوُّزًا ، وَأَصْلُهُ أَنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ ، صَاحُوا عِنْدَ رُؤْيَتِهِ ، وَاجْتَمَعُوا ، فَأَرَاهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَسُمِّيَ ال…المبدع في شرح المقنع · p1903
بَابٌ الْوَلَاءُ أَيْ : بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَاءِ ; لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يُورَثُ ، وَإِنَّمَا يُورَثُ بِهِ ، فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى سَبَبِهِ ; لِأَنَّ سَبَبَ الْمِيرَاثِ هُنَا الْوَلَاءُ ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ…
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُرَاقَةَ
رجل
Harf #13215
11 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 11×
المغني · p4295فَصْلٌ : وَلَا يَرِثُ الْحَمْلُ إلَّا بِشَرْطَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا حَالَ الْمَوْتِ ، وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ نَظَرْنَا ،…المغني · p4332
( 5005 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَوَلَاءُ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ لِسَيِّدِهِمَا إذَا أُعْتِقَا ) هَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ وَحَكَى ابْنُ سُرَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِي…المحلى بالآثار · p2127
2037 مَسْأَلَةٌ : قَالَ عَلِيٌّ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ وَضَّاحٍ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ نا وَكِيعٌ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2273
ص ( وَنَزْعِ لَأْمَتِهِ حَتَّى يُقَاتِلَ ) ش : لَأْمَتُهُ مَهْمُوزٌ كَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عِيَاضٍ فِي الْمَشَارِقِ وَهِيَ الدِّرْعُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا ، وَفِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ حَتَّى يُقَاتِلَ مُسَامَحَةٌ ، وَالْأَوْ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6049
فَصْلٌ : فَإِنْ عُلِمَ ذَهَابُ عَقْلِهِ فِي حَالٍ مِنْ أَحْوَالِهِ ، فَلَا يَخْلُو حَالُ الْقَذْفِ مِنْ أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنْ تَقُومَ بِهِ بَيِّنَةٌ أَوْ لَا تَقُومَ ، فَإِنْ لَمْ تَقُمْ بِهِ بَيِّنَةٌ لِمَنِ ادَّعَى الْقَذْفَ ، فَقَالَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1155
فَصْلٌ فِي ذَوِي الْأَرْحَامِ هُمْ كُلُّ قَرِيبٍ يَخْرُجُ عَنِ الْمَذْكُورِينَ فِي الْفَصْلِ السَّابِقِ . وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : كُلُّ قَرِيبٍ لَيْسَ بِذِي فَرْضٍ وَلَا عَصَبَةٍ . وَأَمَّا تَفْصِيلُهُمْ ، فَهُمْ عَشَرَةُ أَصْنَافٍ : أَبُو الْ…المبدع في شرح المقنع · p1846
فَصْلٌ ( وَلِلْجَدَّاتِ السُّدُسُ وَاحِدَةً كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ ) وَقَدْ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا ، وَحَكَى غَيْرُهُ رِوَايَةً شَاذَّةً أَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ; لِأَنَّهَا تُدْلِي بِهَا فَقَامَتْ مَقَامَهَا ، عِنْدَ عَدَمِهَا…المبدع في شرح المقنع · p1862
فَصْلٌ فِي الرَّدِّ ( وَإِذَا لَمْ يَسْتَوْعِبِ الْفُرُوضَ الْمَالُ ) كَمَا إِذَا خَلَّفَ بَنَاتٍ وَأَخَوَاتٍ ( وَلَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ ، رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى ذَوِي الْفُرُوضِ بِقَدْرِ فُرُوضِهِمْ ) كَالْغُرَمَاءِ يَقْتَسِمُونَ مَالَ الْمُفْ…المبدع في شرح المقنع · p1877
فَصْلٌ ( وَإِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صَارِخًا ) سُمِّيَ الصُّرَاخُ اسْتِهْلَالًا تَجَوُّزًا ، وَأَصْلُهُ أَنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ ، صَاحُوا عِنْدَ رُؤْيَتِهِ ، وَاجْتَمَعُوا ، فَأَرَاهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَسُمِّيَ ال…المبدع في شرح المقنع · p1903
بَابٌ الْوَلَاءُ أَيْ : بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَاءِ ; لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يُورَثُ ، وَإِنَّمَا يُورَثُ بِهِ ، فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى سَبَبِهِ ; لِأَنَّ سَبَبَ الْمِيرَاثِ هُنَا الْوَلَاءُ ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ…