Harf Library
( قَوْلُهُ وَالْقِرَاضُ الْحَاضِرُ ) أَيْ وَمَالُ الْقِرَاضِ الْحَاضِرِ يُزَكِّيهِ رَبُّهُ أَيْ كُلَّ سَنَةٍ قَبْلَ الْمُفَاصَلَةِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ إنْ كَانَ كُلٌّ مِنْ الْعَامِلِ وَرَبِّ الْمَالِ مُدِيرًا أَوْ كَانَ الْعَامِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1051
( قَوْلُهُ وَفِي نَدْرَتِهِ الْخُمُسُ ) أَيْ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَعِنْدَ ابْنِ نَافِعٍ فِيهَا الزَّكَاةُ رُبْعُ الْعُشْرِ لِأَنَّ الْخُمُسَ مُخْتَصٌّ بِالرِّكَازِ وَهِيَ عِنْدَهُ لَيْسَتْ مِنْ الرِّكَازِ بَلْ مِنْ الْمَعْدِنِ لِأَنَّ الرِّكَازَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3473
( قَوْلُهُ : وَفِي الْبَائِعِ يُمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَاءِ ) ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي هَذَا قَوْلَيْنِ وَهُمَا مُخَرَّجَانِ كَمَا نَقَلَهُ ابْنِ شَاسٍ عَنْ الْمَازِرِيِّ عَلَى أَنَّ بَيْعَ الْخِيَارِ هَلْ هُوَ مُنْحَلٌّ فَيَمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5900
( قَوْلُهُ : وَلَوْ جَاءَ تَائِبًا ) هَذَا مُبَالَغَةٌ فِي وُجُوبِ قَتْلِ الْمُحَارِبِ إذَا قَتَلَ أَيْ هَذَا إذَا ظَفِرْنَا بِهِ قَهْرًا عَنْهُ بَلْ وَلَوْ جَاءَ تَائِبًا ( قَوْلُهُ : وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ) أَيْ الَّذِي قَتَلَهُ ذَلِكَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6035
( وَإِنْ ) ( اشْتَرَى ) الْمُكَاتَبُ ( مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ ) ( صَحَّ ) وَلَهُ بَيْعُهُ وَلَهُ وَطْؤُهَا إنْ كَانَتْ أَمَةً وَلَا تَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى سَيِّدِهِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ عَالِمًا ( وَعَتَقَ ) عَلَى السَّيِّدِ (…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p75
وَ الْمِصْرِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَنُظَرَائِهِمْ وَالْعِرَاقِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَن بْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p85
( تَنْبِيهٌ ) وَهَذَا حُكْمُ كُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ مِنْ غُسْلٍ أَوْ وُضُوءٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً فَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إلَّا بِالْمَاءِ الْمُطْلَقِ كَالْأَوْضِيَةِ الْمُسْتَحَبَّةِ وَالْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p108
ص ( وَفِي غَيْرِهِ تَرَدُّدٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ فِي غَيْرِ الْحَدَثِ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي الْأَوْضِيَةِ وَالِاغْتِسَالَاتِ الْمَسْنُونَةِ وَالْمُسْتَحَبُّ فِيهِ تَرَدُّدٌ أَيْ اخْتَلَفَ الْمُتَأَخِّرُونَ وَفِي نَقْلِ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p122
( فَرْعٌ ) وَأَمَّا دُخُولُ الْحَمَّامِ فَوَقَعَ فِيهِ اخْتِلَافٌ فِي الرِّوَايَاتِ وَفَتَاوَى الشُّيُوخِ وَاَلَّذِي حَصَّلَهُ ابْنُ رُشْدٍ فِي جَامِعِ الْمُقَدِّمَاتِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ الْمُتَأَخِّرُونَ ابْنُ شَاسٍ وَالْقَرَافِيُّ وَابْنُ نَاجِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p124
ص ( وَإِنْ رُئِيَتْ عَلَى فِيهِ وَقْتَ اسْتِعْمَالِهِ عُمِلَ عَلَيْهَا ) ش قَالَ ابْنُ مَرْزُوقٍ : قَوْلُهُ رُئِيَتْ مَبْنِيٌّ مِنْ رَأَى مَقْلُوبُ رَاءٍ بِجَعْلِ اللَّامِ مَكَانَ الْعَيْنِ وَبِالْعَكْسِ وَهِيَ لُغَةٌ وَأَكْثَرُهُمْ يَنْطِقُ بِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p223
ص ( وَدُونَ دِرْهَمٍ مِنْ دَمٍ مُطْلَقًا ) . ش يَعْنِي أَنَّهُ يُعْفَى عَمَّا كَانَ دُونَ الدِّرْهَمِ مِنْ الدَّمِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ دَمَ حَيْضٍ ، أَوْ مَيْتَةٍ ، أَوْ خِنْزِيرٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ لَا يُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p247
ص ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ، أَوْ نَجِسٍ صَلَّى بِعَدَدِ النَّجِسِ وَزِيَادَةِ إنَاءٍ ) ش : هَذِهِ مَسْأَلَةُ اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي وَالْخِلَافُ فِيهَا شَهِيرٌ كَثِيرٌ وَالْأَوَانِي جَمْعُ آنِيَةٍ وَآنِيَةٌ جَمْعُ إنَاءٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p280
وَمَسْحُهُ بِبَلَلٍ لِحْيَتَهُ أَوْ ذِرَاعَيْهِ يَأْتِي فِي الْمُوَالَاةِ . ص ( وَهَلْ الْمُوَالَاةُ وَاجِبَةٌ إنْ ذَكَرَ وَقَدَرَ وَبَنَى بِنِيَّةٍ إنْ نَسِيَ مُطْلَقًا وَإِنْ عَجَزَ بَنَى مَا لَمْ يَطُلْ بِجَفَافِ أَعْضَاءٍ بِزَمَنٍ اعْتَدَلَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p400
ص ( وَصَعِيدٌ طَهُرَ كَتُرَابٍ وَهُوَ الْأَفْضَلُ ، وَلَوْ نُقِلَ ) ش : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ : مُوَالَاتُهُ أَيْ وَلَزِمَ أَيْضًا التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ الطَّاهِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } ; لِأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p618
ص ( وَرَدُّ مُقْتَدٍ عَلَى إمَامِهِ ثُمَّ يَسَارِهِ وَبِهِ أَحَدٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّ السُّنَّةَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ أَنْ يَرُدَّ الْمُقْتَدِي وَهُوَ الْمَأْمُومُ السَّلَامَ عَلَى إمَامِهِ بِأَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَةً ثَانِيَةً بَعْدَ التَّسْلِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1167
ص ( وَخَلْطُ الْمَاشِيَةِ كَمَالِكٍ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْخُلْطَةُ اجْتِمَاعُ نِصَابَيْ نَعَمِ مَالِكَيْنِ فَأَكْثَرَ فِيمَا يُوجِبُ تَزْكِيَتَهُمَا عَلَى مِلْكِ وَاحِدٍ ، انْتَهَى . ص ( إنَّ نُوِيَتْ ) ش : أَيْ الْخُلْطَةُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1194
ص ( أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ ) ش : قَالَ النَّوَوِيُّ الرِّطْلُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ص ( مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا ) ش : هَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ ، وَقِيلَ : مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَأَرْبَعَةُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1485
ص ( أَوْ سُؤَالٍ مُطْلَقًا ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْحَجَّ لَا يَجِبُ عَلَى مَنْ لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَى مَكَّةَ إلَّا بِالسُّؤَالِ وَقَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ عَادَتُهُ السُّؤَالَ بِبَلَدِهِ أَوْ لَمْ تَكُنْ وَسَوَاءٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1601
ص ( وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ عَنْ الشَّاذَرْوَانِ ) ش : الشَّاذَرْوَانُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَهُوَ بِنَاءٌ لَطِيفٌ جِدًّا مُلْصَقٌ بِحَائِطِ الْكَعْبَةِ قَالَهُ النَّوَوِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ رُشَيْدٍ فِي رِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1677
( فَرْعٌ ) : قَالَ فِي الزَّاهِي وَيَحْمِلُ حَصَى نَفْسِهِ ، وَلَا يَسْتَعِينُ عَلَى حَمْلِهِ بِغَيْرِهِ ، وَلَا يَغْسِلُ الْحَصَى . ص ( وَإِنْ بِمُتَنَجِّسٍ ) ش يَعْنِي : الرَّمْيُ يَصِحُّ بِالْحَجَرِ الْمُتَنَجِّسِ يُرِيدُ ، وَلَكِنَّهُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2273
ص ( وَنَزْعِ لَأْمَتِهِ حَتَّى يُقَاتِلَ ) ش : لَأْمَتُهُ مَهْمُوزٌ كَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عِيَاضٍ فِي الْمَشَارِقِ وَهِيَ الدِّرْعُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا ، وَفِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ حَتَّى يُقَاتِلَ مُسَامَحَةٌ ، وَالْأَوْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2330
ص ( وَلَزِمَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الرَّجُلَ إذَا قَالَ لِوَلِيِّ الْمَرْأَةِ الْمُجْبِرِ لَهَا وَالْمُفَوَّضِ إلَيْهِ نِكَاحُهَا : زَوِّجْنِي وَلِيَّتَكَ فَقَالَ : قَدْ فَعَلْت ، فَقَالَ الزَّوْجُ : لَا أَرْضَى بِذَلِكَ فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3168
( الثَّانِي ) فَإِنْ هَلَكَ هَذَا الرَّهْنُ الْمَضْمُونُ بَعْدَ قَبْضِهِ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَوْ هَلَكَ الرَّهْنُ بَعْدَ قَبْضِهِ أَوْ مَاتَ الْحَمِيلُ بَعْدَ أَخْذِهِ فَفِي لُزُومِ بَدَلِهِمَا كَالرَّاحِلَةِ الْمَضْمُونَةِ تَهْلَكُ بَعْدَ قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3192
ص ( لِأَقَلَّ كَضَمَانٍ بِجُعْلٍ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ مَفْهُومَ قَوْلِهِ كَثُرَ قَصْدُهُ إنَّ مَا أَدَّى إلَى مَا قَلَّ قَصْدُهُ لَا يُمْنَعُ وَكَانَ ذَلِكَ مُخْتَلَفًا فِيهِ وَمُنْقَسِمًا إلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا أَضْعَفُ مِنْ الْآخَرِ وَكَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4597
ص ( وَعَفَّ ) ش : أَيْ يُشْتَرَطُ فِي وُجُوبِ حَدِّ الْقَذْفِ أَنْ يَكُونَ الْمَقْذُوفُ عَفِيفًا وَلَمْ يُفَسِّرْ الشَّارِحُ الْعَفَافَ وَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : الْعَفَافُ أَنْ لَا يَكُونَ مَعْرُوفًا بِالْقِيَانِ وَمَوَاضِعِ الْفَسَادِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3034
( وَ ) أُمِرَ ( بِ ) تَنْفِيذِ ( الْأَيْمَانِ الْمَشْكُوكِ ) فِي حَلِفِهِ بِهَا وَحِنْثِهِ ( فِيهَا ) أَشَارَ بِهِ لِقَوْلِهِ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ لَمْ يَدْرِ بِمَ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ بِعَتَاقٍ أَوْ بِمَشْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3438
وَعَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ لَمْ تُطِقْ الْوَطْءَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا اسْتِبْرَاءَ إنْ لَمْ تُطِقْ الْوَطْءَ ، فَقَالَ ( أَوْ ) أَيْ وَلَا اسْتِبْرَاءَ إنْ ( حَصَلَتْ ) أَسْبَابُ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ حُصُولِ الْمِلْكِ وَمَا عَطَفَ عَلَيْهِ ( …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3450
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ وَالِاسْتِبْرَاءِ أَيْ طَرَيَان بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ سَوَاءٌ كَانَا مِنْ نَوْعٍ أَوْ لَا ، وَيُسَمَّى مَبْحَثَ التَّدَاخُلِ وَجَرَتْ عَادَتُهُمْ بِالِامْتِحَانِ بِمَسَائِلِهِ لِتَوَقُّفِهَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3932
( لَا ) يُمْنَعُ الْبَيْعُ الْجَائِزُ فِي الظَّاهِرِ الْمُؤَدِّي لِمَمْنُوعٍ قَلَّ قَصْدُهُ لِلتُّهْمَةِ عَلَى التَّوَصُّلِ بِهِ إلَى أَنْ يَحْصُلَ بَيْنَ عَاقِدَيْهِ ( مَا ) أَيْ مَمْنُوعٌ ( قَلَّ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَاللَّامِ مُشَدَّدًا قَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4977
( قَالَ ) الْمَازِرِيُّ مِنْ نَفْسِهِ ( وَإِنْ قَالَ ) الْمُوَكِّلُ لِوَكِيلِهِ عَلَى الْمُخَاصَمَةِ ( أَقَرَّ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ مُثَقَّلًا فِعْلُ أَمْرٍ نِيَابَةً ( عَنِّي بِأَلْفٍ ) مَثَلًا ( فَ ) قَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5058
( وَفِي عَزْلِهِ ) أَيْ انْعِزَالِ الْوَكِيلِ ( بِعَزْلِهِ ) أَيْ الْمُوَكِّلِ وَكِيلَهُ ( وَلَمْ يَعْلَمْ ) الْوَكِيلُ بِعَزْلِهِ لَهُ فَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ لَهُ بَعْدَهُ كَمَا فِي شَرِكَةِ الْمُدَوَّنَةِ وَعَدَمِهِ حَتَّى يَعْلَمَ فَيَنْفُذَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5097
( وَ ) إنْ امْتَنَعَ الْمُقِرُّ مِنْ تَفْسِيرِ مَا لَزِمَهُ تَفْسِيرُهُ ( سُجِنَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْمُقَرُّ ( لَهُ ) أَيْ التَّفْسِيرِ وَاللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَوْ الْغَايَةِ الْمَازِرِيُّ فَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ التَّفْسِيرِ سُجِنَ حَتَّى يُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6677
( وَ ) إنْ شَهِدَ الْعَدْلُ بِوَقْفٍ عَلَى بَنِيهِ وَعَقِبِهِمْ فَحَلَفَ بَعْضُ الْبَنِينَ وَنَكَلَ بَعْضُهُمْ اسْتَحَقَّ الْحَالِفُ نَصِيبَهُ ( فَإِنْ مَاتَ ) الْحَالِفُ وَبَقِيَ إخْوَتُهُ النَّاكِلُونَ ( فَفِي تَعْيِينِ مُسْتَحِقِّهِ ) أَيْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7181
وَيُقْطَعُ مَنْ ثَبَتَتْ عَلَيْهِ سَرِقَةُ النِّصَابِ إنْ صَدَّقَهُ رَبُّهُ ، بَلْ ( وَلَوْ كَذَّبَهُ ) أَيْ السَّارِقُ فِي إقْرَارِهِ بِالسَّرِقَةِ ( رَبُّهُ ) أَيْ مَالِكُ الْمَسْرُوقِ . فِيهَا مَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ سَرَقَ مِنْ فُلَانٍ نِصَابًا …الذخيرة · p111
الْقِسْمُ الثَّالِثُ : الْمَاءُ الَّذِي لَا يُطَهِّرُ ، وَلَا يُنَجِّسُ ، وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ بِطَاهِرٍ غَيْرِ لَازِمٍ لَهُ ، وَخَالَفَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي الرَّائِحَةِ ، وَكَذَلِكَ مِيَاهُ النَّبَاتِ كَمَاءِ الْوَرْدِ ،…الذخيرة · p124
الْكَلَامُ عَلَى الْمَقَاصِدِ : وَفِيهِ سِتَّةُ أَبْوَابٍ : الْأَوَّلُ : فِي مُوجِبَاتِ الْوُضُوءِ ، وَهِيَ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ مُوجِبًا ، وَهِيَ عَلَى قِسْمَيْنِ : أَسْبَابٌ ، وَمَظِنَّاتٌ لِتِلْكَ الْأَسْبَابِ . الْقِسْمُ الْأَوَّلُ :…الذخيرة · p145
السُّنَّةُ الرَّابِعَةُ : فِي الْجَوَاهِرِ : مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا : ظَاهِرِهِمَا ، وَبَاطِنِهِمَا خِلَافًا ش فِي غَسْلِ ظَاهِرِهِمَا ، وَبَاطِنِهِمَا . قَالَ صَاحِبُ الطَّرَّازِ : فَأَمَّا مَا قَرُبَ مِنَ الصِّ…الذخيرة · p150
2 ( الْبَابُ الثَّالِثُ ) 3 ( فِي الْغُسْلِ ، وَفِيهِ ، فَصْلَانِ ) الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي أَسْبَابِهِ وَهِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ : الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ ، وَإِنْزَالُ الْمَاءِ الدَّافِقِ مِنَ الرَّجُلِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالشَّ…الذخيرة · p152
السَّبَبُ الثَّالِثُ : فِي الْجَوَاهِرِ : الشَّكُّ فِي تَحَقُّقِ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ ، وَالْإِنْزَالِ ، فَإِنْ وَجَدَ بَلَلًا ، وَلَا يَدْرِي أَهْوَ مَذْيٌ ، أَوْ مَنِيٌّ ، وَأَيْقَنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَرَقٍ قَالَ مَالِكٌ : لَا أَدْرِ…الذخيرة · p161
فُرُوعٌ اثْنَا عَشَرَ : الْأَوَّلُ : قَالَ سَحْنُونُ فِي الْعُتْبِيَّةِ : يَمْسَحُ عَلَى الْمَهَامِيزِ قَالَ الْبَاجِيُّ : قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ ، وَجَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ : لَا يَجِبُ الْإِيعَابُ ، وَالْوَاجِبُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَضِ…الذخيرة · p162
2 ( الْبَابُ الْخَامِسُ ) 3 ( فِي بَدَلِ الْوُضُوءِ ، وَالْغُسْلِ ، وَهُوَ التَّيَمُّمُ ) وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لُطْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِهَا ، وَإِحْسَانًا إِلَيْهَا ، وَلِيَجْمَعَ لَهَا فِي عِبَادَتِهَا بَيْ…الذخيرة · p163
( الْفَصْلُ الثَّانِي ) فِيمَنْ أُبِيحَ لَهُ التَّيَمُّمُ قَالَ فِي الْكِتَابِ : يَتَيَمَّمُ الْجُنُبُ ، وَالْمُحْدِثُ الْحَدَثَ الْأَصْغَرَ ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ النَّخَعِيِّ مَنْعَ الْجُنُبِ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْ…الذخيرة · p165
( الْفَصْلُ الرَّابِعُ ) فِي صِفَةِ التَّيَمُّمِ فَأَوَّلُ ذَلِكَ : النِّيَّةُ وَاجِبَةٌ فِيهِ خِلَافًا لِلْأَوْزَاعِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهَا فِي الْوُضُوءِ ، فَلْنَكْتَفِ بِمَا هُنَاكَ ، وَيَنْوِي اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ سَوَاءٌ …الذخيرة · p167
2 ( الْفَصْلُ السَّادِسُ ) فِي وَقْتِ التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ : إِنَّمَا شُرِعَ التَّيَمُّمُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ عَلَى الْمَعْرُوفِ ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ قَبْلَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ يَرْفَعُ الْحَدَ…الذخيرة · p168
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي الْأَحْكَامِ التَّابِعَةِ لِلتَّيَمُّمِ وَفِيهِ فُرُوعٌ عَشَرَةٌ : الْفَرْعُ الْأَوَّلُ : قَالَ فِي الْكِتَابِ : الْآيِسُ مِنَ الْمَاءِ لَا يُعِيدُ خِلَافًا لِطَاوُسٍ ؛ لِمَا فِي أَبِي دَاوُدَ قَالَ : خَرَجَ …الذخيرة · p169
2 ( الْبَابُ السَّادِسُ ) 3 ( فِي الْحَيْضِ ) وَلْنُقَدِّمِ الْكَلَامَ عَلَى لَفْظِهِ ، وَحَقِيقَتِهِ ، وَسَبَبِهِ ، ثُمَّ الْكَلَامَ عَلَى فِقْهِهِ . أَمَّا لَفْظُهُ ، فَحَكَى صَاحِبُ التَّنْبِيهَاتِ فِيهِ احْتِمَالَيْنِ : الْأَوَّلُ…الذخيرة · p170
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الْحُيَّضِ وَهُنَّ سِتٌّ : الْأُولَى : الْمُبْتَدَأَةُ إِنِ انْقَطَعَ دَمُهَا لِعَادَةِ لِدَاتِهَا أَوْ دُونِهَا طَهُرَتْ ، وَإِنْ زَادَ فَثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ؛ فَفِي الْكِتَابِ تَمْكُثُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، وَرِ…الذخيرة · p171
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ وَهُوَ مَا زَادَ عَلَى الدَّمِ الْمُعْتَبَرِ . قَالَ ابْنُ شَاسٍ : إِذَا حَكَمْنَا بِالِاسْتِحَاضَةِ ، فَالْحَائِضُ إِمَّا مُبْتَدَأَةٌ ، أَوْ مُعْتَادَةٌ ، وَكِلَاهُمَا إِمَّا مُمَيِّزَةٌ ، …الذخيرة · p800
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : الْمَنْفَعَةُ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ شُرُوطٍ : أَنْ تَكُونَ مُبَاحَةً ، جَائِزَةَ الدَّفْعِ لِلْعَبْدِ ، مُتَقَوِّمَةً ، مَمْلُوكَةً ، غَيْرَ مُتَضَمِّنَةٍ اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ بِالْأَصَالَةِ ، مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهَ…الذخيرة · p1818
الْمَحَلُّ الثَّالِثُ : الْمَنَافِعُ . فِي الْجَوَاهِرِ : فِي السَّمْعِ وَالْبَصَرِ الْقِصَاصُ عِنْدَ إِيضَاحِ الرَّأْسِ بِالسِّرَايَةِ ، بِأَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فِي الْمُوَضِّحَةِ ، فَإِنْ ذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ فَقَدِ اسْتَوْفَى ، وَإِلَّ…الذخيرة · p1828
الرُّكْنُ الثَّانِي : فِي مَحَلِّهَا الَّذِي تَجِبُ فِيهِ كَامِلَةً أَوْ بَعْضَهَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ النُّصُوصُ الدَّالَّةُ عَلَى الدِّيَاتِ أَوَّلَ الرُّكْنِ الْأَوَّلِ . وَفِي الْكِتَابِ فِي الْأَنْفِ : الدِّيَةُ ، قَطَعَ مِنَ الْمَارِ…
أَبُو مُوسَى بْنُ شَاسٍ
رجل
Harf #13256
63 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 63×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1035( قَوْلُهُ وَالْقِرَاضُ الْحَاضِرُ ) أَيْ وَمَالُ الْقِرَاضِ الْحَاضِرِ يُزَكِّيهِ رَبُّهُ أَيْ كُلَّ سَنَةٍ قَبْلَ الْمُفَاصَلَةِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ إنْ كَانَ كُلٌّ مِنْ الْعَامِلِ وَرَبِّ الْمَالِ مُدِيرًا أَوْ كَانَ الْعَامِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1051
( قَوْلُهُ وَفِي نَدْرَتِهِ الْخُمُسُ ) أَيْ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَعِنْدَ ابْنِ نَافِعٍ فِيهَا الزَّكَاةُ رُبْعُ الْعُشْرِ لِأَنَّ الْخُمُسَ مُخْتَصٌّ بِالرِّكَازِ وَهِيَ عِنْدَهُ لَيْسَتْ مِنْ الرِّكَازِ بَلْ مِنْ الْمَعْدِنِ لِأَنَّ الرِّكَازَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3473
( قَوْلُهُ : وَفِي الْبَائِعِ يُمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَاءِ ) ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي هَذَا قَوْلَيْنِ وَهُمَا مُخَرَّجَانِ كَمَا نَقَلَهُ ابْنِ شَاسٍ عَنْ الْمَازِرِيِّ عَلَى أَنَّ بَيْعَ الْخِيَارِ هَلْ هُوَ مُنْحَلٌّ فَيَمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5900
( قَوْلُهُ : وَلَوْ جَاءَ تَائِبًا ) هَذَا مُبَالَغَةٌ فِي وُجُوبِ قَتْلِ الْمُحَارِبِ إذَا قَتَلَ أَيْ هَذَا إذَا ظَفِرْنَا بِهِ قَهْرًا عَنْهُ بَلْ وَلَوْ جَاءَ تَائِبًا ( قَوْلُهُ : وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ) أَيْ الَّذِي قَتَلَهُ ذَلِكَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6035
( وَإِنْ ) ( اشْتَرَى ) الْمُكَاتَبُ ( مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ ) ( صَحَّ ) وَلَهُ بَيْعُهُ وَلَهُ وَطْؤُهَا إنْ كَانَتْ أَمَةً وَلَا تَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى سَيِّدِهِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ عَالِمًا ( وَعَتَقَ ) عَلَى السَّيِّدِ (…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p75
وَ الْمِصْرِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَنُظَرَائِهِمْ وَالْعِرَاقِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَن بْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p85
( تَنْبِيهٌ ) وَهَذَا حُكْمُ كُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ مِنْ غُسْلٍ أَوْ وُضُوءٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً فَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إلَّا بِالْمَاءِ الْمُطْلَقِ كَالْأَوْضِيَةِ الْمُسْتَحَبَّةِ وَالْأَغْسَالِ الْمَسْنُونَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p108
ص ( وَفِي غَيْرِهِ تَرَدُّدٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ فِي غَيْرِ الْحَدَثِ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي الْأَوْضِيَةِ وَالِاغْتِسَالَاتِ الْمَسْنُونَةِ وَالْمُسْتَحَبُّ فِيهِ تَرَدُّدٌ أَيْ اخْتَلَفَ الْمُتَأَخِّرُونَ وَفِي نَقْلِ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p122
( فَرْعٌ ) وَأَمَّا دُخُولُ الْحَمَّامِ فَوَقَعَ فِيهِ اخْتِلَافٌ فِي الرِّوَايَاتِ وَفَتَاوَى الشُّيُوخِ وَاَلَّذِي حَصَّلَهُ ابْنُ رُشْدٍ فِي جَامِعِ الْمُقَدِّمَاتِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ الْمُتَأَخِّرُونَ ابْنُ شَاسٍ وَالْقَرَافِيُّ وَابْنُ نَاجِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p124
ص ( وَإِنْ رُئِيَتْ عَلَى فِيهِ وَقْتَ اسْتِعْمَالِهِ عُمِلَ عَلَيْهَا ) ش قَالَ ابْنُ مَرْزُوقٍ : قَوْلُهُ رُئِيَتْ مَبْنِيٌّ مِنْ رَأَى مَقْلُوبُ رَاءٍ بِجَعْلِ اللَّامِ مَكَانَ الْعَيْنِ وَبِالْعَكْسِ وَهِيَ لُغَةٌ وَأَكْثَرُهُمْ يَنْطِقُ بِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p223
ص ( وَدُونَ دِرْهَمٍ مِنْ دَمٍ مُطْلَقًا ) . ش يَعْنِي أَنَّهُ يُعْفَى عَمَّا كَانَ دُونَ الدِّرْهَمِ مِنْ الدَّمِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ دَمَ حَيْضٍ ، أَوْ مَيْتَةٍ ، أَوْ خِنْزِيرٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ لَا يُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p247
ص ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ، أَوْ نَجِسٍ صَلَّى بِعَدَدِ النَّجِسِ وَزِيَادَةِ إنَاءٍ ) ش : هَذِهِ مَسْأَلَةُ اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي وَالْخِلَافُ فِيهَا شَهِيرٌ كَثِيرٌ وَالْأَوَانِي جَمْعُ آنِيَةٍ وَآنِيَةٌ جَمْعُ إنَاءٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p280
وَمَسْحُهُ بِبَلَلٍ لِحْيَتَهُ أَوْ ذِرَاعَيْهِ يَأْتِي فِي الْمُوَالَاةِ . ص ( وَهَلْ الْمُوَالَاةُ وَاجِبَةٌ إنْ ذَكَرَ وَقَدَرَ وَبَنَى بِنِيَّةٍ إنْ نَسِيَ مُطْلَقًا وَإِنْ عَجَزَ بَنَى مَا لَمْ يَطُلْ بِجَفَافِ أَعْضَاءٍ بِزَمَنٍ اعْتَدَلَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p400
ص ( وَصَعِيدٌ طَهُرَ كَتُرَابٍ وَهُوَ الْأَفْضَلُ ، وَلَوْ نُقِلَ ) ش : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ : مُوَالَاتُهُ أَيْ وَلَزِمَ أَيْضًا التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ الطَّاهِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } ; لِأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p618
ص ( وَرَدُّ مُقْتَدٍ عَلَى إمَامِهِ ثُمَّ يَسَارِهِ وَبِهِ أَحَدٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّ السُّنَّةَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ أَنْ يَرُدَّ الْمُقْتَدِي وَهُوَ الْمَأْمُومُ السَّلَامَ عَلَى إمَامِهِ بِأَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَةً ثَانِيَةً بَعْدَ التَّسْلِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1167
ص ( وَخَلْطُ الْمَاشِيَةِ كَمَالِكٍ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْخُلْطَةُ اجْتِمَاعُ نِصَابَيْ نَعَمِ مَالِكَيْنِ فَأَكْثَرَ فِيمَا يُوجِبُ تَزْكِيَتَهُمَا عَلَى مِلْكِ وَاحِدٍ ، انْتَهَى . ص ( إنَّ نُوِيَتْ ) ش : أَيْ الْخُلْطَةُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1194
ص ( أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ ) ش : قَالَ النَّوَوِيُّ الرِّطْلُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ص ( مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا ) ش : هَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ ، وَقِيلَ : مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَأَرْبَعَةُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1485
ص ( أَوْ سُؤَالٍ مُطْلَقًا ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْحَجَّ لَا يَجِبُ عَلَى مَنْ لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَى مَكَّةَ إلَّا بِالسُّؤَالِ وَقَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ عَادَتُهُ السُّؤَالَ بِبَلَدِهِ أَوْ لَمْ تَكُنْ وَسَوَاءٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1601
ص ( وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ عَنْ الشَّاذَرْوَانِ ) ش : الشَّاذَرْوَانُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَهُوَ بِنَاءٌ لَطِيفٌ جِدًّا مُلْصَقٌ بِحَائِطِ الْكَعْبَةِ قَالَهُ النَّوَوِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ رُشَيْدٍ فِي رِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1677
( فَرْعٌ ) : قَالَ فِي الزَّاهِي وَيَحْمِلُ حَصَى نَفْسِهِ ، وَلَا يَسْتَعِينُ عَلَى حَمْلِهِ بِغَيْرِهِ ، وَلَا يَغْسِلُ الْحَصَى . ص ( وَإِنْ بِمُتَنَجِّسٍ ) ش يَعْنِي : الرَّمْيُ يَصِحُّ بِالْحَجَرِ الْمُتَنَجِّسِ يُرِيدُ ، وَلَكِنَّهُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2273
ص ( وَنَزْعِ لَأْمَتِهِ حَتَّى يُقَاتِلَ ) ش : لَأْمَتُهُ مَهْمُوزٌ كَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عِيَاضٍ فِي الْمَشَارِقِ وَهِيَ الدِّرْعُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا ، وَفِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ حَتَّى يُقَاتِلَ مُسَامَحَةٌ ، وَالْأَوْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2330
ص ( وَلَزِمَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الرَّجُلَ إذَا قَالَ لِوَلِيِّ الْمَرْأَةِ الْمُجْبِرِ لَهَا وَالْمُفَوَّضِ إلَيْهِ نِكَاحُهَا : زَوِّجْنِي وَلِيَّتَكَ فَقَالَ : قَدْ فَعَلْت ، فَقَالَ الزَّوْجُ : لَا أَرْضَى بِذَلِكَ فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3168
( الثَّانِي ) فَإِنْ هَلَكَ هَذَا الرَّهْنُ الْمَضْمُونُ بَعْدَ قَبْضِهِ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَوْ هَلَكَ الرَّهْنُ بَعْدَ قَبْضِهِ أَوْ مَاتَ الْحَمِيلُ بَعْدَ أَخْذِهِ فَفِي لُزُومِ بَدَلِهِمَا كَالرَّاحِلَةِ الْمَضْمُونَةِ تَهْلَكُ بَعْدَ قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3192
ص ( لِأَقَلَّ كَضَمَانٍ بِجُعْلٍ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ مَفْهُومَ قَوْلِهِ كَثُرَ قَصْدُهُ إنَّ مَا أَدَّى إلَى مَا قَلَّ قَصْدُهُ لَا يُمْنَعُ وَكَانَ ذَلِكَ مُخْتَلَفًا فِيهِ وَمُنْقَسِمًا إلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا أَضْعَفُ مِنْ الْآخَرِ وَكَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4597
ص ( وَعَفَّ ) ش : أَيْ يُشْتَرَطُ فِي وُجُوبِ حَدِّ الْقَذْفِ أَنْ يَكُونَ الْمَقْذُوفُ عَفِيفًا وَلَمْ يُفَسِّرْ الشَّارِحُ الْعَفَافَ وَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : الْعَفَافُ أَنْ لَا يَكُونَ مَعْرُوفًا بِالْقِيَانِ وَمَوَاضِعِ الْفَسَادِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3034
( وَ ) أُمِرَ ( بِ ) تَنْفِيذِ ( الْأَيْمَانِ الْمَشْكُوكِ ) فِي حَلِفِهِ بِهَا وَحِنْثِهِ ( فِيهَا ) أَشَارَ بِهِ لِقَوْلِهِ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ لَمْ يَدْرِ بِمَ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ بِعَتَاقٍ أَوْ بِمَشْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3438
وَعَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ لَمْ تُطِقْ الْوَطْءَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا اسْتِبْرَاءَ إنْ لَمْ تُطِقْ الْوَطْءَ ، فَقَالَ ( أَوْ ) أَيْ وَلَا اسْتِبْرَاءَ إنْ ( حَصَلَتْ ) أَسْبَابُ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ حُصُولِ الْمِلْكِ وَمَا عَطَفَ عَلَيْهِ ( …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3450
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ وَالِاسْتِبْرَاءِ أَيْ طَرَيَان بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ سَوَاءٌ كَانَا مِنْ نَوْعٍ أَوْ لَا ، وَيُسَمَّى مَبْحَثَ التَّدَاخُلِ وَجَرَتْ عَادَتُهُمْ بِالِامْتِحَانِ بِمَسَائِلِهِ لِتَوَقُّفِهَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3932
( لَا ) يُمْنَعُ الْبَيْعُ الْجَائِزُ فِي الظَّاهِرِ الْمُؤَدِّي لِمَمْنُوعٍ قَلَّ قَصْدُهُ لِلتُّهْمَةِ عَلَى التَّوَصُّلِ بِهِ إلَى أَنْ يَحْصُلَ بَيْنَ عَاقِدَيْهِ ( مَا ) أَيْ مَمْنُوعٌ ( قَلَّ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَاللَّامِ مُشَدَّدًا قَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4977
( قَالَ ) الْمَازِرِيُّ مِنْ نَفْسِهِ ( وَإِنْ قَالَ ) الْمُوَكِّلُ لِوَكِيلِهِ عَلَى الْمُخَاصَمَةِ ( أَقَرَّ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ مُثَقَّلًا فِعْلُ أَمْرٍ نِيَابَةً ( عَنِّي بِأَلْفٍ ) مَثَلًا ( فَ ) قَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5058
( وَفِي عَزْلِهِ ) أَيْ انْعِزَالِ الْوَكِيلِ ( بِعَزْلِهِ ) أَيْ الْمُوَكِّلِ وَكِيلَهُ ( وَلَمْ يَعْلَمْ ) الْوَكِيلُ بِعَزْلِهِ لَهُ فَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ لَهُ بَعْدَهُ كَمَا فِي شَرِكَةِ الْمُدَوَّنَةِ وَعَدَمِهِ حَتَّى يَعْلَمَ فَيَنْفُذَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5097
( وَ ) إنْ امْتَنَعَ الْمُقِرُّ مِنْ تَفْسِيرِ مَا لَزِمَهُ تَفْسِيرُهُ ( سُجِنَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْمُقَرُّ ( لَهُ ) أَيْ التَّفْسِيرِ وَاللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَوْ الْغَايَةِ الْمَازِرِيُّ فَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ التَّفْسِيرِ سُجِنَ حَتَّى يُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6677
( وَ ) إنْ شَهِدَ الْعَدْلُ بِوَقْفٍ عَلَى بَنِيهِ وَعَقِبِهِمْ فَحَلَفَ بَعْضُ الْبَنِينَ وَنَكَلَ بَعْضُهُمْ اسْتَحَقَّ الْحَالِفُ نَصِيبَهُ ( فَإِنْ مَاتَ ) الْحَالِفُ وَبَقِيَ إخْوَتُهُ النَّاكِلُونَ ( فَفِي تَعْيِينِ مُسْتَحِقِّهِ ) أَيْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7181
وَيُقْطَعُ مَنْ ثَبَتَتْ عَلَيْهِ سَرِقَةُ النِّصَابِ إنْ صَدَّقَهُ رَبُّهُ ، بَلْ ( وَلَوْ كَذَّبَهُ ) أَيْ السَّارِقُ فِي إقْرَارِهِ بِالسَّرِقَةِ ( رَبُّهُ ) أَيْ مَالِكُ الْمَسْرُوقِ . فِيهَا مَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ سَرَقَ مِنْ فُلَانٍ نِصَابًا …الذخيرة · p111
الْقِسْمُ الثَّالِثُ : الْمَاءُ الَّذِي لَا يُطَهِّرُ ، وَلَا يُنَجِّسُ ، وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ بِطَاهِرٍ غَيْرِ لَازِمٍ لَهُ ، وَخَالَفَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي الرَّائِحَةِ ، وَكَذَلِكَ مِيَاهُ النَّبَاتِ كَمَاءِ الْوَرْدِ ،…الذخيرة · p124
الْكَلَامُ عَلَى الْمَقَاصِدِ : وَفِيهِ سِتَّةُ أَبْوَابٍ : الْأَوَّلُ : فِي مُوجِبَاتِ الْوُضُوءِ ، وَهِيَ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ مُوجِبًا ، وَهِيَ عَلَى قِسْمَيْنِ : أَسْبَابٌ ، وَمَظِنَّاتٌ لِتِلْكَ الْأَسْبَابِ . الْقِسْمُ الْأَوَّلُ :…الذخيرة · p145
السُّنَّةُ الرَّابِعَةُ : فِي الْجَوَاهِرِ : مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا : ظَاهِرِهِمَا ، وَبَاطِنِهِمَا خِلَافًا ش فِي غَسْلِ ظَاهِرِهِمَا ، وَبَاطِنِهِمَا . قَالَ صَاحِبُ الطَّرَّازِ : فَأَمَّا مَا قَرُبَ مِنَ الصِّ…الذخيرة · p150
2 ( الْبَابُ الثَّالِثُ ) 3 ( فِي الْغُسْلِ ، وَفِيهِ ، فَصْلَانِ ) الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي أَسْبَابِهِ وَهِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ : الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ ، وَإِنْزَالُ الْمَاءِ الدَّافِقِ مِنَ الرَّجُلِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالشَّ…الذخيرة · p152
السَّبَبُ الثَّالِثُ : فِي الْجَوَاهِرِ : الشَّكُّ فِي تَحَقُّقِ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ ، وَالْإِنْزَالِ ، فَإِنْ وَجَدَ بَلَلًا ، وَلَا يَدْرِي أَهْوَ مَذْيٌ ، أَوْ مَنِيٌّ ، وَأَيْقَنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَرَقٍ قَالَ مَالِكٌ : لَا أَدْرِ…الذخيرة · p161
فُرُوعٌ اثْنَا عَشَرَ : الْأَوَّلُ : قَالَ سَحْنُونُ فِي الْعُتْبِيَّةِ : يَمْسَحُ عَلَى الْمَهَامِيزِ قَالَ الْبَاجِيُّ : قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ ، وَجَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ : لَا يَجِبُ الْإِيعَابُ ، وَالْوَاجِبُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَضِ…الذخيرة · p162
2 ( الْبَابُ الْخَامِسُ ) 3 ( فِي بَدَلِ الْوُضُوءِ ، وَالْغُسْلِ ، وَهُوَ التَّيَمُّمُ ) وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لُطْفًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِهَا ، وَإِحْسَانًا إِلَيْهَا ، وَلِيَجْمَعَ لَهَا فِي عِبَادَتِهَا بَيْ…الذخيرة · p163
( الْفَصْلُ الثَّانِي ) فِيمَنْ أُبِيحَ لَهُ التَّيَمُّمُ قَالَ فِي الْكِتَابِ : يَتَيَمَّمُ الْجُنُبُ ، وَالْمُحْدِثُ الْحَدَثَ الْأَصْغَرَ ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ النَّخَعِيِّ مَنْعَ الْجُنُبِ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْ…الذخيرة · p165
( الْفَصْلُ الرَّابِعُ ) فِي صِفَةِ التَّيَمُّمِ فَأَوَّلُ ذَلِكَ : النِّيَّةُ وَاجِبَةٌ فِيهِ خِلَافًا لِلْأَوْزَاعِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهَا فِي الْوُضُوءِ ، فَلْنَكْتَفِ بِمَا هُنَاكَ ، وَيَنْوِي اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ سَوَاءٌ …الذخيرة · p167
2 ( الْفَصْلُ السَّادِسُ ) فِي وَقْتِ التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ : إِنَّمَا شُرِعَ التَّيَمُّمُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ عَلَى الْمَعْرُوفِ ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ قَبْلَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ يَرْفَعُ الْحَدَ…الذخيرة · p168
الْفَصْلُ السَّابِعُ فِي الْأَحْكَامِ التَّابِعَةِ لِلتَّيَمُّمِ وَفِيهِ فُرُوعٌ عَشَرَةٌ : الْفَرْعُ الْأَوَّلُ : قَالَ فِي الْكِتَابِ : الْآيِسُ مِنَ الْمَاءِ لَا يُعِيدُ خِلَافًا لِطَاوُسٍ ؛ لِمَا فِي أَبِي دَاوُدَ قَالَ : خَرَجَ …الذخيرة · p169
2 ( الْبَابُ السَّادِسُ ) 3 ( فِي الْحَيْضِ ) وَلْنُقَدِّمِ الْكَلَامَ عَلَى لَفْظِهِ ، وَحَقِيقَتِهِ ، وَسَبَبِهِ ، ثُمَّ الْكَلَامَ عَلَى فِقْهِهِ . أَمَّا لَفْظُهُ ، فَحَكَى صَاحِبُ التَّنْبِيهَاتِ فِيهِ احْتِمَالَيْنِ : الْأَوَّلُ…الذخيرة · p170
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الْحُيَّضِ وَهُنَّ سِتٌّ : الْأُولَى : الْمُبْتَدَأَةُ إِنِ انْقَطَعَ دَمُهَا لِعَادَةِ لِدَاتِهَا أَوْ دُونِهَا طَهُرَتْ ، وَإِنْ زَادَ فَثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ؛ فَفِي الْكِتَابِ تَمْكُثُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، وَرِ…الذخيرة · p171
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ وَهُوَ مَا زَادَ عَلَى الدَّمِ الْمُعْتَبَرِ . قَالَ ابْنُ شَاسٍ : إِذَا حَكَمْنَا بِالِاسْتِحَاضَةِ ، فَالْحَائِضُ إِمَّا مُبْتَدَأَةٌ ، أَوْ مُعْتَادَةٌ ، وَكِلَاهُمَا إِمَّا مُمَيِّزَةٌ ، …الذخيرة · p800
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : الْمَنْفَعَةُ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ شُرُوطٍ : أَنْ تَكُونَ مُبَاحَةً ، جَائِزَةَ الدَّفْعِ لِلْعَبْدِ ، مُتَقَوِّمَةً ، مَمْلُوكَةً ، غَيْرَ مُتَضَمِّنَةٍ اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ بِالْأَصَالَةِ ، مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهَ…الذخيرة · p1818
الْمَحَلُّ الثَّالِثُ : الْمَنَافِعُ . فِي الْجَوَاهِرِ : فِي السَّمْعِ وَالْبَصَرِ الْقِصَاصُ عِنْدَ إِيضَاحِ الرَّأْسِ بِالسِّرَايَةِ ، بِأَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فِي الْمُوَضِّحَةِ ، فَإِنْ ذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ فَقَدِ اسْتَوْفَى ، وَإِلَّ…الذخيرة · p1828
الرُّكْنُ الثَّانِي : فِي مَحَلِّهَا الَّذِي تَجِبُ فِيهِ كَامِلَةً أَوْ بَعْضَهَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ النُّصُوصُ الدَّالَّةُ عَلَى الدِّيَاتِ أَوَّلَ الرُّكْنِ الْأَوَّلِ . وَفِي الْكِتَابِ فِي الْأَنْفِ : الدِّيَةُ ، قَطَعَ مِنَ الْمَارِ…