Harf Library
( فَرْعٌ ) لَيْسَ لِلْمُفْتِي وَلَا لِلْعَامِلِ الْمُنْتَسِبِ إلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مَسْأَلَةِ الْقَوْلَيْنِ ، أَوْ الْوَجْهَيْنِ ، أَنْ يَعْمَلَ بِمَا شَاءَ مِنْهُمَا بِغَيْرِ نَظَرٍ ، بَلْ عَلَيْهِ فِي الْقَوْ…المجموع شرح المهذب · p280
( الشَّرْحُ ) أَمَّا قَوْلُهُ : { لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوَلَ أَبَا طَلْحَةَ شَعْرَهُ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ } فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ . أَمَّا أَحْكَامُ الْمَسْأَلَةِ فَحَاصِلُهَا أَنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p225
فَصْلٌ ( ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ ) لِلنَّصِّ ، فَيَأْخُذُ الْمَاءَ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا أَوْ يَغْتَرِفُ بِيَمِينِهِ وَيَضُمُّ إلَيْهَا الْأُخْرَى وَيَغْسِلُ بِهِمَا ( ثَلَاثًا ) لِأَنَّ السُّنَّةَ قَدْ اسْتَفَاضَتْ بِهِ ، خُصُوصًا حَدِيثُ عُثْمَانَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1776
حاشية ابن قاسم بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ ) ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يَفُوتُ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَمِنْ ذَلِكَ يُؤْخَذُ أَنَّهَا تُشْرَعُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَيْضًا كَسُنَّةِ الْفَرِيضَةِ وَالتَّرَاوِيحِ ، وَأَنَّهَا لَا تُشْرَعُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1777
حاشية الشرواني ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ ) قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَاةُ الْخَوْفِ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُهَا مِنْ حُكْمِ اللِّبَاسِ وَنَحْوِ الِاسْتِصْبَاحِ بِالدُّهْنِ النَّجِسِ ع ش أَيْ وَمِنْ حُكْمِ خَوْفِ فَوَاتِ الْحَجِّ ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3862
( وَيُشْتَرَطُ لِبَيْعِهِ ) أَيْ : الزَّرْعِ بَعْدَ الِاشْتِدَادِ ( وَبَيْعِ الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ ظُهُورُ الْمَقْصُودِ ) مِنْهُ لِئَلَّا يَكُونَ بَيْعَ غَائِبٍ ( كَتِينٍ وَعِنَبٍ وَشَعِيرٍ ) وَسُلْتٍ وَكُلِّ مَا يَظْهَرُ ثَمَرُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3863
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ظُهُورُ الْمَقْصُودِ ) فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَحْوِ الْفُجْلِ وَالْجَزَرِ وَالْخَسِّ لِاسْتِتَارِ الْمَقْصُودِ ، أَوْ بَعْضَهُ ، وَكَذَا الْقَصَبُ إنْ اسْتَتَرَ بَعْضُ الْمَقْصُودِ مِنْهُ م ر ( قَ…شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …فتح القدير · p1152
( فَإِنْ كَانَ مُفْرِدًا بِالْحَجِّ يَنْوِي بِتَلْبِيَتِهِ الْحَجَّ ) لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ وَالْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ( وَالتَّلْبِيَةُ أَنْ يَقُولَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ ، إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7412
( وَلَوْ ) ( أَمْسَكَهُ ) شَخْصٌ ( فَقَتَلَهُ آخَرُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا ) وَلَوْ عُدْوَانًا ( فَرَدَاهُ فِيهَا آخَرُ ) وَالتَّرْدِيَةُ تَقْتُلُ غَالِبًا ( أَوْ ) ( أَلْقَاهُ مِنْ شَاهِقٍ ) أَيْ مَكَان عَالٍ ( فَتَلَقَّاهُ آخَرُ )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9625
( وَلَوْ قَالَ : بِعْتُك نَفْسَك بِأَلْفٍ ) فِي ذِمَّتِك حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا تُؤَدِّيهِ بَعْدَ الْعِتْقِ ( فَقَالَ : اشْتَرَيْت ) ( فَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ الْبَيْعِ ) كَالْكِتَابَةِ بَلْ أَوْلَى لِأَنَّ هَذَا أَلْزَمُ وَأَسْرَعُ ، وَذَكَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9626
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَذَكَرَ الرَّبِيعُ ) أَيْ الْمُرَادِيُّ لِأَنَّهُ الْمُرَادُ عِنْدَ إطْلَاقِ الرَّبِيعِ كَمَا ذَكَرَهُ الْإِسْنَوِيُّ فِي الطَّبَقَاتِ ( قَوْلُهُ : وَعَلَيْهِ أَلْفٌ ) أَيْ فِي ذِمَّتِهِ ( قَوْلُهُ : …الأم · p3053
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَلَوْ كَانَ . الْجَانِي عَبْدًا عَلَى عَبْدٍ كَانَ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ الْخِيَارُ فِي الْقِصَاصِ أَوْ الْعَقْلِ وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ فِي ذَلِكَ خِيَارٌ إنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ جُرْحًا بَرِئَ مِنْهُ ، وَسَوَاءٌ كَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2062
فَرْعٌ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُجْتَهِدِ مَذْهَبٌ مُدَوَّنٌ ، وَإِذَا دُوِّنَتِ الْمَذَاهِبُ ، فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُقَلِّدِ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ ؟ إِنْ قُلْنَا : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْأَعْلَمِ ، وَغَلَ…
الرَّبِيعُ ) أَيْ الْمُرَادِيُّ
رجل
Harf #14356
21 mentions
Resolved identity · authority crosswalk
· DET · 0,95
الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي أبو محمد المصري المؤذن صاحب الشافعي
◈ 38NSVMFDEJ
Taqrīb #1894
d. 70 هـ
ثقة
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ
narrated by:
أبو داودابن ماجهالنسائيالترمذي
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 21×
المجموع شرح المهذب · p103( فَرْعٌ ) لَيْسَ لِلْمُفْتِي وَلَا لِلْعَامِلِ الْمُنْتَسِبِ إلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مَسْأَلَةِ الْقَوْلَيْنِ ، أَوْ الْوَجْهَيْنِ ، أَنْ يَعْمَلَ بِمَا شَاءَ مِنْهُمَا بِغَيْرِ نَظَرٍ ، بَلْ عَلَيْهِ فِي الْقَوْ…المجموع شرح المهذب · p280
( الشَّرْحُ ) أَمَّا قَوْلُهُ : { لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوَلَ أَبَا طَلْحَةَ شَعْرَهُ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ } فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ . أَمَّا أَحْكَامُ الْمَسْأَلَةِ فَحَاصِلُهَا أَنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p225
فَصْلٌ ( ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ ) لِلنَّصِّ ، فَيَأْخُذُ الْمَاءَ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا أَوْ يَغْتَرِفُ بِيَمِينِهِ وَيَضُمُّ إلَيْهَا الْأُخْرَى وَيَغْسِلُ بِهِمَا ( ثَلَاثًا ) لِأَنَّ السُّنَّةَ قَدْ اسْتَفَاضَتْ بِهِ ، خُصُوصًا حَدِيثُ عُثْمَانَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1776
حاشية ابن قاسم بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ ) ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يَفُوتُ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَمِنْ ذَلِكَ يُؤْخَذُ أَنَّهَا تُشْرَعُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَيْضًا كَسُنَّةِ الْفَرِيضَةِ وَالتَّرَاوِيحِ ، وَأَنَّهَا لَا تُشْرَعُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1777
حاشية الشرواني ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ ) قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَاةُ الْخَوْفِ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُهَا مِنْ حُكْمِ اللِّبَاسِ وَنَحْوِ الِاسْتِصْبَاحِ بِالدُّهْنِ النَّجِسِ ع ش أَيْ وَمِنْ حُكْمِ خَوْفِ فَوَاتِ الْحَجِّ ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3862
( وَيُشْتَرَطُ لِبَيْعِهِ ) أَيْ : الزَّرْعِ بَعْدَ الِاشْتِدَادِ ( وَبَيْعِ الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ ظُهُورُ الْمَقْصُودِ ) مِنْهُ لِئَلَّا يَكُونَ بَيْعَ غَائِبٍ ( كَتِينٍ وَعِنَبٍ وَشَعِيرٍ ) وَسُلْتٍ وَكُلِّ مَا يَظْهَرُ ثَمَرُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3863
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ظُهُورُ الْمَقْصُودِ ) فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَحْوِ الْفُجْلِ وَالْجَزَرِ وَالْخَسِّ لِاسْتِتَارِ الْمَقْصُودِ ، أَوْ بَعْضَهُ ، وَكَذَا الْقَصَبُ إنْ اسْتَتَرَ بَعْضُ الْمَقْصُودِ مِنْهُ م ر ( قَ…شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …فتح القدير · p1152
( فَإِنْ كَانَ مُفْرِدًا بِالْحَجِّ يَنْوِي بِتَلْبِيَتِهِ الْحَجَّ ) لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ وَالْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ( وَالتَّلْبِيَةُ أَنْ يَقُولَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ ، إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7412
( وَلَوْ ) ( أَمْسَكَهُ ) شَخْصٌ ( فَقَتَلَهُ آخَرُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا ) وَلَوْ عُدْوَانًا ( فَرَدَاهُ فِيهَا آخَرُ ) وَالتَّرْدِيَةُ تَقْتُلُ غَالِبًا ( أَوْ ) ( أَلْقَاهُ مِنْ شَاهِقٍ ) أَيْ مَكَان عَالٍ ( فَتَلَقَّاهُ آخَرُ )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9625
( وَلَوْ قَالَ : بِعْتُك نَفْسَك بِأَلْفٍ ) فِي ذِمَّتِك حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا تُؤَدِّيهِ بَعْدَ الْعِتْقِ ( فَقَالَ : اشْتَرَيْت ) ( فَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ الْبَيْعِ ) كَالْكِتَابَةِ بَلْ أَوْلَى لِأَنَّ هَذَا أَلْزَمُ وَأَسْرَعُ ، وَذَكَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9626
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَذَكَرَ الرَّبِيعُ ) أَيْ الْمُرَادِيُّ لِأَنَّهُ الْمُرَادُ عِنْدَ إطْلَاقِ الرَّبِيعِ كَمَا ذَكَرَهُ الْإِسْنَوِيُّ فِي الطَّبَقَاتِ ( قَوْلُهُ : وَعَلَيْهِ أَلْفٌ ) أَيْ فِي ذِمَّتِهِ ( قَوْلُهُ : …الأم · p3053
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَلَوْ كَانَ . الْجَانِي عَبْدًا عَلَى عَبْدٍ كَانَ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ الْخِيَارُ فِي الْقِصَاصِ أَوْ الْعَقْلِ وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ فِي ذَلِكَ خِيَارٌ إنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ جُرْحًا بَرِئَ مِنْهُ ، وَسَوَاءٌ كَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2062
فَرْعٌ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُجْتَهِدِ مَذْهَبٌ مُدَوَّنٌ ، وَإِذَا دُوِّنَتِ الْمَذَاهِبُ ، فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُقَلِّدِ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ ؟ إِنْ قُلْنَا : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْأَعْلَمِ ، وَغَلَ…