مكتبة الحرف
وَعَلِيُّ بْنُ رَبَاحِ اللَّخْمِيُّ
رجل Harf #16617 23 إشارات
الذهبي · سير أعلام النبلاء
عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ
رواه: مسلمالسنن الأربعة
اقرأ السيرة كاملة · اقرأ الترجمة →
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 23×
المجموع شرح المهذب · p5856
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ فَضَالَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ، وَهُوَ أَيْضًا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَسُنَنِ أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيَّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ وَنَسَبَهُ ا…المغني · p5994
( 6868 ) فَصْلٌ : إذَا سَقَطَ رَجُلٌ فِي بِئْرٍ ، فَسَقَطَ عَلَيْهِ آخَرُ فَقَتَلَهُ ، فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ ; لِأَنَّهُ قَتَلَهُ فَضَمِنَهُ ، كَمَا لَوْ رَمَى عَلَيْهِ حَجَرًا ، ثُمَّ يُنْظَر ; فَإِنْ كَانَ عَمَدَ رَمْيَ نَفْسِهِ عَلَيْهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8325
( وَإِنْ نَزَلَ رَجُلٌ بِئْرًا فَخَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ فَمَاتَ الْأَوَّلُ مِنْ سَقْطَتِهِ فَعَلَى عَاقِلَتِهِ ) أَيْ الثَّانِي ( دِيَتُهُ ) أَيْ الْأَوَّل لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ سَقْطَتِهِ فَيَكُونُ هُوَ قَاتِلُهُ فَوَجَبَتْ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ…المحلى بالآثار · p215
مَسْأَلَةٌ : وَالْمَسْحُ عَلَى كُلِّ مَا لُبِسَ فِي الرِّجْلَيْنِ - مِمَّا يَحِلُّ لِبَاسُهُ مِمَّا يَبْلُغُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ سُنَّةٌ ، سَوَاءٌ كَانَا خُفَّيْنِ مِنْ جُلُودٍ أَوْ لُبُودٍ أَوْ عُودٍ أَوْ حَلْفَاءَ أَوْ جَوْرَبَيْنِ مِنْ كَتَّانٍ أَ…المحلى بالآثار · p1340
1307 - مَسْأَلَةٌ : وَالْإِجَارَةُ جَائِزَةٌ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ، وَعَلَى تَعْلِيمِ الْعِلْمِ مُشَاهَرَةً وَجُمْلَةً ، وَكُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ - وَعَلَى الرَّقْيِ ، وَعَلَى نَسْخِ الْمَصَاحِفِ ، وَنَسْخِ كُتُبِ الْعِلْمِ ; لِأَنَّهُ…المحلى بالآثار · p1530
مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ كَانَ مَعَ الذَّهَبِ شَيْءٌ غَيْرَهُ - أَيَّ شَيْءٍ كَانَ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا - : مَمْزُوجٌ بِهِ ، أَوْ مُضَافٌ فِيهِ ، أَوْ مَجْمُوعٌ إلَيْهِ فِي دَنَانِيرَ ، أَوْ فِي غَيْرِهَا : لَمْ يَحِلَّ بَيْعُهُ مَعَ ذَلِ…المحلى بالآثار · p2084
2012 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ كَانَ الْأَبُ ، وَالْأُمُّ مُحْتَاجَيْنِ إلَى خِدْمَةِ الِابْنِ أَوْ الِابْنَةِ - النَّاكِحِ أَوْ غَيْرِ النَّاكِحِ - لَمْ يَجُزْ لِلِابْنِ وَلَا لِلِابْنَةِ الرَّحِيلُ ، وَلَا تَضْيِيعُ الْأَبَوَيْنِ أَصْلًا…المحلى بالآثار · p2184
2094 - مَسْأَلَةٌ : وَإِذَا اقْتَتَلَ اثْنَانِ ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ؟ فَقَدْ قَالَ قَوْمٌ : عَلَى الْحَيِّ نِصْفُ الدِّيَةِ ، لِأَنَّهُ مَاتَ الْمَقْتُولُ مِنْ فِعْلِهِ وَفِعْلِ غَيْرِهِ وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لِأَنَّ الْمَقْتُ…المحلى بالآثار · p2361
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَصِيرِ نا قَاسِمٌ نا أَصْبَغُ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ…المدونة · p56
قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ عَلَى خُفَّيْهِ . قَالَ : وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَقُولُ : يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ، قَالَ : وَيَمْسَحُ الْمُسَافِرُ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ . قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ عَطَاءٌ وَيَحْيَ…المدونة · p2265
فِي دَعْوَى الْمَرْأَةِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا قُلْتُ لِأَشْهَبَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلْقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ مُجِيبَةً لَهُ قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتِي ؟ قَ…المدونة · p5443
قُلْتُ : فَإِنْ أَوْصَى بِعِتْقِ عَشَرَةِ أَعْبُدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْخَمْسِينَ ، فَمَاتَ أَرْبَعُونَ مِنْهُمْ وَبَقِيَ عَشَرَةٌ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إنْ حَمَّلَهُمْ الثُّلُثَ عَتَقُوا . قَالَ : وَقَالَ لِي مَالِكٌ : إنَّمَا تَصِيرُ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p146
فَصْلٌ [ الْحُكْمُ فِي بَصِيرٍ يَقُودُ أَعْمَى فَيَخُرَّانِ مَعًا وَفْقَ الْقِيَاسِ ] وَمِمَّا يُظَنُّ أَنَّهُ يُخَالِفُ الْقِيَاسَ مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُودُ أَعْمَى ، فَوَقَعَا فِي بِئْرٍ ، فَخَرَّ…تفسير ابن كثير · p13
فَصْلٌ فِي إِيرَادِ أَحَادِيثَ فِي مَعْنَى الْبَابِ وَذِكْرِ أَحْكَامِ التِّلَاوَةِ بِالْأَصْوَاتِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ عُقْ…تفسير ابن كثير · p1162
سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : بَنُو إِسْ…تفسير ابن كثير · p1373
( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 25 ) قَالَتْ إِحْدَ…المبدع في شرح المقنع · p2695
( وَإِنْ نَزَلَ رَجُلٌ بِئْرًا فَخَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ فَمَاتَ الْأَوَّلُ مِنْ سَقْطَتِهِ ، فَعَلَى عَاقِلَتِهِ دِيَتُهُ ) أَيْ : لِأَنَّ الْأَوَّلَ مَاتَ مِنْ سَقْطَتِهِ ، فَيَكُونُ هُوَ قَاتِلُهُ ، فَوَجَبَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ كَمَا لَوْ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1080
( خَفَا ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ الْبَرْقِ فَقَالَ : أَخَفْوًا أَمْ وَمِيضًا خَفَا الْبَرْقُ يَخْفُو وَيَخْفِي خَفْوًا وَخَفْيًا : إِذَا بَرَقَ بَرْقًا ضَعِيفًا . ( هـ ) وَفِيهِ مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا…