Harf Library
( قَوْلُهُ : وَاضِعًا إصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْإِبْهَامَ مِنْ الْيَدِ الْيُسْرَى عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْأَنْفِ ، فَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ إصْبَعَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ وَلَا نَزَلَ الْمَاءُ مِنْ الْأَنْفِ بِالنَّفَسِ وَإِنَّمَا نَزَلَ بِنَفَسِهِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p558
( قَوْلُهُ وَأَعَادَ مُؤْتَمٌّ بِمُعِيدٍ صَلَاتَهُ ) صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا صَلَّى مُنْفَرِدًا ثُمَّ خَالَفَ مَا أُمِرَ بِهِ مِنْ الْإِعَادَةِ مَأْمُومًا وَصَلَّى إمَامًا فَيُعِيدُ ذَلِكَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ أَبَدًا فَذًّا وَظَاهِرُهُ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p656
( فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ السَّفَرِ ) ( قَوْلُهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ) هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ قَالَ عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ كَوْنُهُ سُنَّةً هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p844
( قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَخْ ) أَيْ هَذَا إذَا كَانَ الْغَاسِلُ غَيْرَ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ بَلْ وَإِنْ كَانَ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَنَدْبًا فِيمَا بَعْدَهَا ) هَذَا قَوْلُ ابْنِ نَاجِيٍّ خِلَافًا لِلشَّاذِلِيِّ وَتَبِعَهُ عبق مِنْ وُجُوبِ السَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4950
( قَوْلُهُ : وَلِذِي مَأْجَلٍ ) أَيْ لِصَاحِبِ مَاءِ مَأْجَلٍ وَمَاءِ بِئْرٍ وَمَاءِ مِرْسَالِ مَطَرٍ أَيْ مَحَلِّ جَرْيِهِ مَنْعُ ذَلِكَ الْمَاءِ وَبَيْعُهُ ، وَنَبَّهَ بِذَلِكَ الْعَطْفِ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَا يَنْقُصُ بِالِاغْتِرَافِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5808
( قَوْلُهُ : أَنْوَاعِ الْحَدِّ ) أَيْ الْمُتَرَتِّبِ عَلَى الثُّبُوتِ . ( قَوْلُهُ : وَجَلْدٌ بِلَا تَغْرِيبٍ ) هَذَا خَاصّ بِالنِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ ( قَوْلُهُ : وَجَلْدٌ بِتَغْرِيبٍ ) أَيْ وَهَذَا خَاصٌّ بِالْبِكْرِ الْحُرِّ الذَّكَرِ …المغني · p3302
( 3941 ) الْفَصْلُ الرَّابِعُ : إنَّ عَلَى الْغَاصِبِ ضَمَانَ نَقْصِ الْأَرْضِ ، إنْ كَانَ نَقَصَهَا الْغَرْسُ ، أَوْ نَقَصَتْ بِغَيْرِهِ . وَهَكَذَا كُلُّ عَيْنٍ مَغْصُوبَةٍ ، عَلَى الْغَاصِبِ ضَمَانُ نَقْصِهَا إذَا كَانَ نَقْصًا …فتح القدير · p1175
( قَوْلُهُ فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ ابْتِدَاءً بِالْمَسْجِدِ ) يَخْرُجُ مِنْ عُمُومِ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ { كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ثُمَّ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2311
( أَوْ ) وَطْءِ ( مَبْتُوتَةٍ ) بِعَقْدٍ مِنْ مُطَلِّقِهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْهُ ( قَبْلَ زَوْجٍ ) غَيْرِهِ فَلَا يَتَأَبَّدُ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَاءَ مَاؤُهُ وَلِأَنَّ مَنْعَهُ مِنْهَا لَيْسَ لِعِدَّتِهَا وَإِنَّمَا هُوَ لِبَتِّهَا وَعَدَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4144
( وَحُسِبَ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ السِّينِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِالْمُرَابَحَةِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ مَا يَرْبَحُ لَهُ وَمَا لَا يَرْبَحُ لَهُ ، وَإِنَّمَا وَقَعَ عَلَى رِبْحِ الْعَشَرَةِ أَحَدَ عَشَرَ مَثَلًا ، وَنَائِبُ فَاعِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7091
بَابٌ ) فِي بَيَانِ حَقِيقَةِ الرِّدَّةِ وَأَحْكَامِهَا ( الرِّدَّةُ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَشَدِّ الدَّالِ أَيْ حَقِيقَتُهَا شَرْعًا ( كُفْرُ ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ جِنْسٌ شَمِلَ الرِّدَّةَ وَسَائِرَ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ الشَّخْصِ ( الْمُسْلِمِ ) …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7209
( لَا ) يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ دَارِ ذِي إذْنٍ ( خَاصٍّ كَضَيْفٍ ) وَمَعْزُومٍ لِنَحْوِ وَلِيمَةٍ وَمُرْسَلٍ لِأَخْذِ حَاجَةٍ مِنْهَا فَسَرَقَ ( مِمَّا ) أَيْ بَيْتٍ ( حُجِرَ عَلَيْهِ ) فِي دُخُولِهِ وَأَوْلَى مِنْ مَحَلِّ الْإِذْنِ فَلَا…الإنصاف · p2800
قَوْلُهُ ( وَيَتَعَلَّقُ بِالْحَجْرِ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ أَحَدُهَا : تَعَلُّقُ حَقِّ الْغُرَمَاءِ بِمَالِهِ . فَلَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ عَلَيْهِ . وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ إلَّا بِالْعِتْقِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . اعْلَمْ…الإنصاف · p2801
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَصَرَّفَ فِي ذِمَّتِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ ضَمَانٍ ، أَوْ إقْرَارٍ : صَحَّ . وَيُتَّبَعُ بِهِ بَعْدَ فَكِّ حَجْرٍ عَنْهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . فَلَا يُشَارِكُونَ مَنْ كَانَ دَيْنُهُ قَبْلَ الْحَجْرِ . …الإنصاف · p3200
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَلِفَ الْمَغْصُوبُ : لَزِمَهُ مِثْلُهُ ، إنْ كَانَ مَكِيلًا ، أَوْ مَوْزُونًا ) . كَذَا لَوْ أَتْلَفَهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، سَوَاءٌ تَمَاثَلَتْ أَجْزَاؤُهُ أَوْ تَفَاوَتَتْ كَالْأَثْمَانِ ،…الإنصاف · p3201
فَوَائِدُ : الْأُولَى : لَوْ نَسَجَ غَزْلًا ، أَوْ عَجَنَ دَقِيقًا . فَقِيلَ : حُكْمُهُ كَذَلِكَ . جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ : حُكْمُهُ كَذَلِكَ ، أَوْ الْقِيمَةُ . قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : وَهُوَ أَوْلَى عِنْدِي . وَأَطْ…الإنصاف · p5427
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَأَمَّا مَا لَيْسَ بِمُحَدَّدٍ : كَالْبُنْدُقِ ، وَالْحَجَرِ ، وَالْعِصِيِّ وَالشَّبَكَةِ ، وَالْفَخِّ : فَلَا يُبَاحُ مَا قُتِلَ بِهِ ; لِأَنَّهُ وَقِيذٌ ) . قَالَ الْأَصْحَابُ : وَلَوْ شَدَخَهُ . وَنَقَلَهُ الْمَيْ…الفروع · p1335
قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [ ( وَ ) ] وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَهُ خَاتَمٌ ، وَهَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ ، وَأَنَّهُ كَانَ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى ، وَرَوَ…الفروع · p2762
وَإِنْ أَقَرَّ بِعَيْنٍ قُبِلَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَنَقَلَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ إنْ تَصَرَّفَ قَبْلَ طَلَبِ رَبِّ الْعَيْنِ لَهَا جَازَ ، لَا بَعْدَهُ .الفروع · p5150
وَيَحِلُّ مَا قَتَلَهُ جَارِحٌ مُعَلَّمٌ جُرْحًا ، وَعَنْهُ : وَصَدْمًا أَوْ خَنْقًا : اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ ، إلَّا الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ، وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ…المدونة · p4039
بَابٌ فِي إجَارَةِ الْخَمْرِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مُسْلِمًا آجَرَ نَفْسَهُ مِنْ نَصْرَانِيٍّ يَحْمِلُ لَهُ خَمْرًا عَلَى دَابَّتِهِ أَوْ عَلَى نَفْسِهِ أَيَكُونُ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ شَيْءٌ أَمْ تَكُونُ لَهُ إجَارَةُ مِثْلِهِ ؟ قَالَ : قَالَ مَا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p103
وَاخْتَلَفُوا فِي الْجِدَارِ يُهْدَمُ ، هَلْ يُضْمَنُ بِقِيمَتِهِ ، أَوْ يُعَادُ مِثْلُهُ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَهُمَا لِلشَّافِعِيِّ ، وَالصَّحِيحُ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ النُّصُوصُ وَهُوَ مُقْتَضَى الْقِيَاسِ الصَّحِيحِ ، وَمَا عَدَاهُ فَمُ…
أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ
رجل
Harf #18244
24 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 24×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p99( قَوْلُهُ : وَاضِعًا إصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْإِبْهَامَ مِنْ الْيَدِ الْيُسْرَى عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْأَنْفِ ، فَإِنْ لَمْ يَجْعَلْ إصْبَعَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ وَلَا نَزَلَ الْمَاءُ مِنْ الْأَنْفِ بِالنَّفَسِ وَإِنَّمَا نَزَلَ بِنَفَسِهِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p558
( قَوْلُهُ وَأَعَادَ مُؤْتَمٌّ بِمُعِيدٍ صَلَاتَهُ ) صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا صَلَّى مُنْفَرِدًا ثُمَّ خَالَفَ مَا أُمِرَ بِهِ مِنْ الْإِعَادَةِ مَأْمُومًا وَصَلَّى إمَامًا فَيُعِيدُ ذَلِكَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ أَبَدًا فَذًّا وَظَاهِرُهُ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p656
( فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ السَّفَرِ ) ( قَوْلُهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ) هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ قَالَ عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ كَوْنُهُ سُنَّةً هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p844
( قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَخْ ) أَيْ هَذَا إذَا كَانَ الْغَاسِلُ غَيْرَ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ بَلْ وَإِنْ كَانَ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَنَدْبًا فِيمَا بَعْدَهَا ) هَذَا قَوْلُ ابْنِ نَاجِيٍّ خِلَافًا لِلشَّاذِلِيِّ وَتَبِعَهُ عبق مِنْ وُجُوبِ السَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4950
( قَوْلُهُ : وَلِذِي مَأْجَلٍ ) أَيْ لِصَاحِبِ مَاءِ مَأْجَلٍ وَمَاءِ بِئْرٍ وَمَاءِ مِرْسَالِ مَطَرٍ أَيْ مَحَلِّ جَرْيِهِ مَنْعُ ذَلِكَ الْمَاءِ وَبَيْعُهُ ، وَنَبَّهَ بِذَلِكَ الْعَطْفِ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَا يَنْقُصُ بِالِاغْتِرَافِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5808
( قَوْلُهُ : أَنْوَاعِ الْحَدِّ ) أَيْ الْمُتَرَتِّبِ عَلَى الثُّبُوتِ . ( قَوْلُهُ : وَجَلْدٌ بِلَا تَغْرِيبٍ ) هَذَا خَاصّ بِالنِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ ( قَوْلُهُ : وَجَلْدٌ بِتَغْرِيبٍ ) أَيْ وَهَذَا خَاصٌّ بِالْبِكْرِ الْحُرِّ الذَّكَرِ …المغني · p3302
( 3941 ) الْفَصْلُ الرَّابِعُ : إنَّ عَلَى الْغَاصِبِ ضَمَانَ نَقْصِ الْأَرْضِ ، إنْ كَانَ نَقَصَهَا الْغَرْسُ ، أَوْ نَقَصَتْ بِغَيْرِهِ . وَهَكَذَا كُلُّ عَيْنٍ مَغْصُوبَةٍ ، عَلَى الْغَاصِبِ ضَمَانُ نَقْصِهَا إذَا كَانَ نَقْصًا …فتح القدير · p1175
( قَوْلُهُ فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ ابْتِدَاءً بِالْمَسْجِدِ ) يَخْرُجُ مِنْ عُمُومِ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ { كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ثُمَّ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2311
( أَوْ ) وَطْءِ ( مَبْتُوتَةٍ ) بِعَقْدٍ مِنْ مُطَلِّقِهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْهُ ( قَبْلَ زَوْجٍ ) غَيْرِهِ فَلَا يَتَأَبَّدُ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَاءَ مَاؤُهُ وَلِأَنَّ مَنْعَهُ مِنْهَا لَيْسَ لِعِدَّتِهَا وَإِنَّمَا هُوَ لِبَتِّهَا وَعَدَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4144
( وَحُسِبَ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ السِّينِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِالْمُرَابَحَةِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ مَا يَرْبَحُ لَهُ وَمَا لَا يَرْبَحُ لَهُ ، وَإِنَّمَا وَقَعَ عَلَى رِبْحِ الْعَشَرَةِ أَحَدَ عَشَرَ مَثَلًا ، وَنَائِبُ فَاعِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7091
بَابٌ ) فِي بَيَانِ حَقِيقَةِ الرِّدَّةِ وَأَحْكَامِهَا ( الرِّدَّةُ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَشَدِّ الدَّالِ أَيْ حَقِيقَتُهَا شَرْعًا ( كُفْرُ ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ جِنْسٌ شَمِلَ الرِّدَّةَ وَسَائِرَ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ الشَّخْصِ ( الْمُسْلِمِ ) …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7209
( لَا ) يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ دَارِ ذِي إذْنٍ ( خَاصٍّ كَضَيْفٍ ) وَمَعْزُومٍ لِنَحْوِ وَلِيمَةٍ وَمُرْسَلٍ لِأَخْذِ حَاجَةٍ مِنْهَا فَسَرَقَ ( مِمَّا ) أَيْ بَيْتٍ ( حُجِرَ عَلَيْهِ ) فِي دُخُولِهِ وَأَوْلَى مِنْ مَحَلِّ الْإِذْنِ فَلَا…الإنصاف · p2800
قَوْلُهُ ( وَيَتَعَلَّقُ بِالْحَجْرِ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَحْكَامٍ أَحَدُهَا : تَعَلُّقُ حَقِّ الْغُرَمَاءِ بِمَالِهِ . فَلَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ عَلَيْهِ . وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ إلَّا بِالْعِتْقِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . اعْلَمْ…الإنصاف · p2801
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَصَرَّفَ فِي ذِمَّتِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ ضَمَانٍ ، أَوْ إقْرَارٍ : صَحَّ . وَيُتَّبَعُ بِهِ بَعْدَ فَكِّ حَجْرٍ عَنْهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . فَلَا يُشَارِكُونَ مَنْ كَانَ دَيْنُهُ قَبْلَ الْحَجْرِ . …الإنصاف · p3200
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَلِفَ الْمَغْصُوبُ : لَزِمَهُ مِثْلُهُ ، إنْ كَانَ مَكِيلًا ، أَوْ مَوْزُونًا ) . كَذَا لَوْ أَتْلَفَهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، سَوَاءٌ تَمَاثَلَتْ أَجْزَاؤُهُ أَوْ تَفَاوَتَتْ كَالْأَثْمَانِ ،…الإنصاف · p3201
فَوَائِدُ : الْأُولَى : لَوْ نَسَجَ غَزْلًا ، أَوْ عَجَنَ دَقِيقًا . فَقِيلَ : حُكْمُهُ كَذَلِكَ . جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ : حُكْمُهُ كَذَلِكَ ، أَوْ الْقِيمَةُ . قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : وَهُوَ أَوْلَى عِنْدِي . وَأَطْ…الإنصاف · p5427
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَأَمَّا مَا لَيْسَ بِمُحَدَّدٍ : كَالْبُنْدُقِ ، وَالْحَجَرِ ، وَالْعِصِيِّ وَالشَّبَكَةِ ، وَالْفَخِّ : فَلَا يُبَاحُ مَا قُتِلَ بِهِ ; لِأَنَّهُ وَقِيذٌ ) . قَالَ الْأَصْحَابُ : وَلَوْ شَدَخَهُ . وَنَقَلَهُ الْمَيْ…الفروع · p1335
قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [ ( وَ ) ] وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَهُ خَاتَمٌ ، وَهَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ ، وَأَنَّهُ كَانَ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى ، وَرَوَ…الفروع · p2762
وَإِنْ أَقَرَّ بِعَيْنٍ قُبِلَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَنَقَلَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ إنْ تَصَرَّفَ قَبْلَ طَلَبِ رَبِّ الْعَيْنِ لَهَا جَازَ ، لَا بَعْدَهُ .الفروع · p5150
وَيَحِلُّ مَا قَتَلَهُ جَارِحٌ مُعَلَّمٌ جُرْحًا ، وَعَنْهُ : وَصَدْمًا أَوْ خَنْقًا : اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ ، إلَّا الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ، وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ…المدونة · p4039
بَابٌ فِي إجَارَةِ الْخَمْرِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مُسْلِمًا آجَرَ نَفْسَهُ مِنْ نَصْرَانِيٍّ يَحْمِلُ لَهُ خَمْرًا عَلَى دَابَّتِهِ أَوْ عَلَى نَفْسِهِ أَيَكُونُ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ شَيْءٌ أَمْ تَكُونُ لَهُ إجَارَةُ مِثْلِهِ ؟ قَالَ : قَالَ مَا…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p103
وَاخْتَلَفُوا فِي الْجِدَارِ يُهْدَمُ ، هَلْ يُضْمَنُ بِقِيمَتِهِ ، أَوْ يُعَادُ مِثْلُهُ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَهُمَا لِلشَّافِعِيِّ ، وَالصَّحِيحُ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ النُّصُوصُ وَهُوَ مُقْتَضَى الْقِيَاسِ الصَّحِيحِ ، وَمَا عَدَاهُ فَمُ…