Harf Library
( قَوْلُهُ لِمُشَارَكَتِهَا لَهُ فِي حُكْمِهِ ) أَيْ لِمُشَارَكَةِ الْعُرُوضِ لِلدَّيْنِ فِي حُكْمِهِ وَهُوَ الزَّكَاةُ بَعْدَ الْقَبْضِ لِسَنَةٍ مِنْ أَصْلِهِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْهَا ) أَيْ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْ الْعُرُوضِ وَهِيَ عُرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2161
( قَوْلُهُ : وَقُدِّمَ ابْنٌ ) أَيْ وُجُوبًا عَلَى الرَّاجِحِ وَقِيلَ : نَدْبًا وَعَلَيْهِمَا يَتَخَرَّجُ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَصَحَّ بِأَبْعَدَ مَعَ أَقْرَبَ إنْ لَمْ يُجْبِرْ وَلَمْ يَجُزْ فَرُوعِيَ الْقَوْلُ بِوُجُوبِ التَّرْتِيبِ فَحُكِمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3483
( قَوْلُهُ : أَوَّلًا يُمْكِنُ طَهَارَتُهُ ) أَيْ أَوْ كَانَتْ نَجَاسَتُهُ عَارِضَةً وَلَكِنْ لَا يُمْكِنُ طَهَارَتُهُ وَالْأَنْسَبُ أَنْ يَقُولَ : أَوْ لَا يُمْكِنُ زَوَالُهَا . ( قَوْلُهُ : كَزِبْلٍ إلَخْ ) مَشَى الْمُصَنِّفُ عَلَى قِيَاسِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3625
( قَوْلُهُ : وَبِخِلَافِ إلَخْ ) هَذَا مِمَّا أُجِيزَ لِضَرُورَةٍ وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَ الشَّخْصُ دِرْهَمًا لِآخَرَ لِيَأْخُذَ مِنْهُ بِنِصْفِهِ طَعَامًا أَوْ عَرَضًا أَوْ فُلُوسًا وَالنِّصْفُ الْآخَرُ فِضَّةٌ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ لِجَوَازِهِ شُرُو…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3983
( قَوْلُهُ وَلَا يُرَدُّ الْمَبِيعُ بِغَبْنٍ ) أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَائِعُ بِالْغَبْنِ ، أَوْ الْمُشْتَرِي بِهِ وَكِيلًا ، أَوْ وَصِيًّا ، وَإِلَّا رَدَّ مَا صَدَرَ مِنْهُمَا مِنْ بَيْعٍ ، أَوْ شِرَاءٍ ، فَإِنْ بَاعَا بِغَبْنٍ وَفَاتَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5002
( قَوْلُهُ : وَأُمِرُوا إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّ الْوَقْفَ سَوَاءٌ كَانَ عَلَى مُعَيَّنٍ ، أَوْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ لَا يَدْخُلُ فِي الْمَسْجِدِ إلَّا بِثَمَنٍ وَهُوَ ظَاهِرُ النَّقْلِ فِي التَّوْضِيحِ وَالْمَوَّاقِ وَغَيْرِهِمَا وَذَكَرَ الْمِسْنَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5056
( قَوْلُهُ : وَلَا إنْ رَجَعَتْ إلَخْ ) أَيْ وَلَا يَصِحُّ حَوْزُ الْمَوْهُوبِ لَهُ إنْ رَجَعَتْ الْهِبَةُ لِلْوَاهِبِ بَعْدَ حَوْزِ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِقُرْبٍ ، وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ لِلْهِبَةِ غَلَّةٌ أَمْ لَا وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَتَقْيِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5654
( قَوْلُهُ وَرُجِّحَ بِنَقْلٍ عَنْ أَصْلٍ ) أَيْ وَلَوْ كَانَتْ تِلْكَ النَّاقِلَةُ تَشْهَدُ بِالسَّمَاعِ وَقَوْلُهُ عَلَى مُسْتَصْحَبَةٍ أَيْ وَلَوْ شَهِدَتْ تِلْكَ الْمُسْتَصْحَبَةُ بِالْمِلْكِ وَسَبَبِهِ كَمَا فِي مِثَالِ الشَّارِحِ وَمِنْ تَقْدِيمِ …المجموع شرح المهذب · p5307
( فَرْعٌ ) فِي وَقْتِ الْحِجَامَةِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ …المجموع شرح المهذب · p6283
( فَرْعٌ ) اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّ مِثْلِ اللَّبَنِ التَّالِفِ ; لِأَنَّ الصَّاعَ بَدَلُ اللَّبَنِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { فَفِي حَلْبَتِهَا صَ…المغني · p3341
( 3983 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ لِلْمَغْصُوبِ أُجْرَةٌ ، فَعَلَى الْغَاصِبِ رَدُّهُ ، وَأَجْرُ مِثْلِهِ مُدَّةَ مُقَامِهِ فِي يَدَيْهِ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَشْتَمِلُ عَلَى حُكْمَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، وُجُوبُ رَدِّ الْمَغْ…المحلى بالآثار · p755
753 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَنْقُضُ الصَّوْمَ حِجَامَةٌ وَلَا احْتِلَامٌ ، وَلَا اسْتِمْنَاءٌ ، وَلَا مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ الْمُبَاحَةَ لَهُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ ، تَعَمَّدَ الْإِمْنَاءَ أَمْ لَمْ يُمْنِ ، أَمْذَى…المحلى بالآثار · p1906
1855 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِأَبِ الْبِكْرِ - صَغِيرَةً كَانَتْ أَوْ كَبِيرَةً - أَوْ الثَّيِّبِ ، وَلَا لِغَيْرِهِ مِنْ سَائِرِ الْقَرَابَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ : حُكْمٌ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَاقِ الِابْنَةِ ، أَوْ الْقَرِيبَةِ ، وَلَا…المحلى بالآثار · p2107
قَالُوا : فَمَنْ قَتَلَ أَحَدًا بِغَيْرِ السَّيْفِ ظَالِمًا عَامِدًا : فَبَشَرَةُ غَيْرِ الْقَاتِلِ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الْمُسْتَقِيدِ ، وَغَيْرِهِ ، إذْ قَدْ صَحَّ تَحْرِيمُهَا ، وَلَمْ يَأْتِ نَصٌّ ، وَلَا إجْمَاعٌ بِإِبَاحَتِهَا ، إنَّمَا…المحلى بالآثار · p2263
2170 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ الْحُدُودُ كَفَّارَةٌ لِمَنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : كُلُّ مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِيهِ حَدٌّ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ مَا يَجِبُ فِي ذَلِكَ فَقَدْ سَقَطَ عَنْهُ مَا أَصَابَ مِنْ…فتح القدير · p30
( قَوْلُهُ أَلَا مَنْ ضَحِكَ إلَخْ ) حَدِيثُ الْقَهْقَهَةِ رُوِيَ مُرْسَلًا وَمُسْنَدًا . وَاعْتَرَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِصِحَّتِهِ مُرْسَلًا ، وَمَدَارُ الْمُرْسَلِ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَإِنْ رَوَاهُ غَيْرُهُ كَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَ…فتح القدير · p1004
( فَصْلٌ فِي مِقْدَارِ الْوَاجِبِ وَوَقْتِهِ ) . ( قَوْلُهُ : أَوْ دَقِيقٍ أَوْ سَوِيقٍ ) أَيْ دَقِيقِ الْبُرِّ وَسَوِيقِهِ ، أَمَّا دَقِيقُ الشَّعِيرِ وَسَوِيقُهُ فَمُعْتَبَرٌ بِالشَّعِيرِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2355
( وَصَحَّ ) عَقْدُ الْمُفْتَاتِ ( إنْ قَرُبَ رِضَاهَا ) بِهِ مِنْهُ . عِيسَى بِأَنْ يُعْقَدَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ السُّوقِ وَيُسَارُ إلَيْهَا بِالْخَبَرِ مِنْ وَقْتِهِ وَالْيَوْمُ طُولٌ . وَقَالَ سَحْنُونٌ يُغْتَفَرُ الْفَضْلُ بِالْيَوْمَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3616
وَشُرِطَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( لِ ) صِحَّةِ بَيْعِ الشَّيْءِ ( الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ) ثَمَنًا كَانَ أَوْ مُثَمَّنًا ( طَهَارَةٌ ) حَاصِلَةٌ بِالْفِعْلِ أَوْ يُمْكِنُ حُصُولُهَا كَثَوْبٍ تَنَجَّسَ مَعَ الِاخْتِيَارِ ، وَأَمَّا مَعَ الِاضْطِرَارِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3834
( أَوْ عُدِمَتْ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْفُلُوسُ أَوْ الدَّنَانِيرُ أَوْ الدَّرَاهِمُ بَعْدَ تَرَتُّبِهَا فِي ذِمَّةِ شَخْصٍ بِبَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ مِنْ بَلَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ ، وَإِنْ وُجِدَتْ فِي غَيْرِهَا ( فَالْقِيمَةُ ) وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4198
( وَ ) إنْ اكْتَرَى دَارًا بِهَا نَخْلٌ أَوْ غَيْرُهُ مُثْمِرٌ ثَمَرَةً مُزْهِيَةً وَشَرَطَهَا الْمُكْتَرِي وَأُجِيحَتْ الثَّمَرَةُ فَ ( فِي ) وَضْعِ الْجَائِحَةِ فِي الثَّمَرَةِ ( الْمُزْهِيَةِ ) مِنْ النَّخْلِ أَوْ ظَهَرَتْ حَلَاوَتُهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6155
وَإِنْ سَالَ ) أَيْ اجْتَمَعَ ( مَطَرٌ بِ ) مَكَان ( مُبَاحٍ ) الِانْتِفَاعُ بِهِ لِكُلِّ أَحَدٍ وَبِقُرْبِهِ بَسَاتِينُ وَمَزَارِعُ ( سُقِيَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْبُسْتَانُ أَوْ الْمُزْرَعُ ( الْأَعْلَى ) أَيْ الْأَقْرَبُ لِلْمَاءِ قَبْلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6176
( أَوْ ) أَيْ وَبَطَلَ إنْ وَقَفَ دَارَ سُكْنَاهُ عَلَى مَحْجُورِهِ وَخَرَجَ مِنْهَا وَحَوَّزَهَا لِغَيْرِهِ ثُمَّ ( عَادَ ) الْوَاقِفُ ( لِسُكْنَى مَسْكَنِهِ ) الَّذِي أَوْقَفَهُ عَلَى مَحْجُورِهِ ، وَصِلَةُ عَادَ ( قَبْلَ ) تَمَامِ ( عَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6223
( وَ ) لَا يُبَاعُ ( نِقْضٌ ) بِكَسْرِ النُّونِ وَضَمِّهَا كَذِبْحٍ وَذُخْرٍ ، أَيْ مَنْقُوضٍ مِنْ الْعَقَارِ الْمَوْقُوفِ . فِي الزَّاهِي لَا يُبَاعُ نِقْضُ الْحَبْسِ ، وَأَجَازَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بَيْعَهُ ، وَلَا أَقُولُهُ وَلِابْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6286
( و لَا ) يَصِحُّ الْحَوْزُ ( إنْ رَجَعَتْ ) الذَّاتُ الْمَوْهُوبَةُ ( إلَيْهِ ) أَيْ وَاهِبِهَا ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْحَوْزِ ( بِقُرْبٍ ) أَيْ قَبْلَ تَمَامِ سَنَةٍ مِنْ حَوْزِهَا رُجُوعًا مُصَوَّرًا ( بِأَنْ آجَرَهَا ) أَيْ الْمَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6633
( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَشْهُودُ بِهِ لَيْسَ مَالًا وَلَا آيِلًا إلَيْهِ ، بِأَنْ كَانَ مَالًا أَوْ آيِلًا إلَيْهِ ( فَ ) يَكْفِي فِيهِ ( عَدْلٌ وَامْرَأَتَانِ ) بِلَا يَمِينٍ ( أَوْ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْعَدْلِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6745
( وَ ) رُجِّحَتْ الْبَيِّنَةُ الشَّاهِدَةُ ( بِالْمِلْكِ ) أَيْ اسْتِحْقَاقِ التَّصَرُّفِ فِي الشَّيْءِ بِكُلِّ أَمْرٍ جَائِزٍ فِعْلًا أَوْ حُكْمًا لَا بِنِيَابَةٍ ، فَيَدْخُلُ مِلْكُ الصَّبِيِّ وَنَحْوِهِ لِاسْتِحْقَاقِهِ ذَلِكَ حُكْمًا ، وَيَخْرُ…رد المحتار على الدر المختار · p1543
( قَوْلُهُ : أَوْ دَقِيقِهِ أَوْ سَوِيقِهِ ) الْأَوْلَى أَنْ يُرَاعَى فِيهِمَا الْقَدْرُ وَالْقِيمَةُ احْتِيَاطًا وَإِنْ نَصَّ عَلَى الدَّقِيقِ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ هِدَايَةٌ ; لِأَنَّ فِي إسْنَادِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْ…
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْإسْفَرايِينِيّ
رجل
Harf #18247
38 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 38×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1029( قَوْلُهُ لِمُشَارَكَتِهَا لَهُ فِي حُكْمِهِ ) أَيْ لِمُشَارَكَةِ الْعُرُوضِ لِلدَّيْنِ فِي حُكْمِهِ وَهُوَ الزَّكَاةُ بَعْدَ الْقَبْضِ لِسَنَةٍ مِنْ أَصْلِهِ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْهَا ) أَيْ لِأَنَّ أَحَدَ قِسْمَيْ الْعُرُوضِ وَهِيَ عُرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2161
( قَوْلُهُ : وَقُدِّمَ ابْنٌ ) أَيْ وُجُوبًا عَلَى الرَّاجِحِ وَقِيلَ : نَدْبًا وَعَلَيْهِمَا يَتَخَرَّجُ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَصَحَّ بِأَبْعَدَ مَعَ أَقْرَبَ إنْ لَمْ يُجْبِرْ وَلَمْ يَجُزْ فَرُوعِيَ الْقَوْلُ بِوُجُوبِ التَّرْتِيبِ فَحُكِمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3483
( قَوْلُهُ : أَوَّلًا يُمْكِنُ طَهَارَتُهُ ) أَيْ أَوْ كَانَتْ نَجَاسَتُهُ عَارِضَةً وَلَكِنْ لَا يُمْكِنُ طَهَارَتُهُ وَالْأَنْسَبُ أَنْ يَقُولَ : أَوْ لَا يُمْكِنُ زَوَالُهَا . ( قَوْلُهُ : كَزِبْلٍ إلَخْ ) مَشَى الْمُصَنِّفُ عَلَى قِيَاسِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3625
( قَوْلُهُ : وَبِخِلَافِ إلَخْ ) هَذَا مِمَّا أُجِيزَ لِضَرُورَةٍ وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَ الشَّخْصُ دِرْهَمًا لِآخَرَ لِيَأْخُذَ مِنْهُ بِنِصْفِهِ طَعَامًا أَوْ عَرَضًا أَوْ فُلُوسًا وَالنِّصْفُ الْآخَرُ فِضَّةٌ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ لِجَوَازِهِ شُرُو…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3983
( قَوْلُهُ وَلَا يُرَدُّ الْمَبِيعُ بِغَبْنٍ ) أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَائِعُ بِالْغَبْنِ ، أَوْ الْمُشْتَرِي بِهِ وَكِيلًا ، أَوْ وَصِيًّا ، وَإِلَّا رَدَّ مَا صَدَرَ مِنْهُمَا مِنْ بَيْعٍ ، أَوْ شِرَاءٍ ، فَإِنْ بَاعَا بِغَبْنٍ وَفَاتَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5002
( قَوْلُهُ : وَأُمِرُوا إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّ الْوَقْفَ سَوَاءٌ كَانَ عَلَى مُعَيَّنٍ ، أَوْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ لَا يَدْخُلُ فِي الْمَسْجِدِ إلَّا بِثَمَنٍ وَهُوَ ظَاهِرُ النَّقْلِ فِي التَّوْضِيحِ وَالْمَوَّاقِ وَغَيْرِهِمَا وَذَكَرَ الْمِسْنَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5056
( قَوْلُهُ : وَلَا إنْ رَجَعَتْ إلَخْ ) أَيْ وَلَا يَصِحُّ حَوْزُ الْمَوْهُوبِ لَهُ إنْ رَجَعَتْ الْهِبَةُ لِلْوَاهِبِ بَعْدَ حَوْزِ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِقُرْبٍ ، وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ لِلْهِبَةِ غَلَّةٌ أَمْ لَا وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَتَقْيِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5654
( قَوْلُهُ وَرُجِّحَ بِنَقْلٍ عَنْ أَصْلٍ ) أَيْ وَلَوْ كَانَتْ تِلْكَ النَّاقِلَةُ تَشْهَدُ بِالسَّمَاعِ وَقَوْلُهُ عَلَى مُسْتَصْحَبَةٍ أَيْ وَلَوْ شَهِدَتْ تِلْكَ الْمُسْتَصْحَبَةُ بِالْمِلْكِ وَسَبَبِهِ كَمَا فِي مِثَالِ الشَّارِحِ وَمِنْ تَقْدِيمِ …المجموع شرح المهذب · p5307
( فَرْعٌ ) فِي وَقْتِ الْحِجَامَةِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ …المجموع شرح المهذب · p6283
( فَرْعٌ ) اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّ مِثْلِ اللَّبَنِ التَّالِفِ ; لِأَنَّ الصَّاعَ بَدَلُ اللَّبَنِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { فَفِي حَلْبَتِهَا صَ…المغني · p3341
( 3983 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ لِلْمَغْصُوبِ أُجْرَةٌ ، فَعَلَى الْغَاصِبِ رَدُّهُ ، وَأَجْرُ مِثْلِهِ مُدَّةَ مُقَامِهِ فِي يَدَيْهِ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَشْتَمِلُ عَلَى حُكْمَيْنِ ; أَحَدُهُمَا ، وُجُوبُ رَدِّ الْمَغْ…المحلى بالآثار · p755
753 مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَنْقُضُ الصَّوْمَ حِجَامَةٌ وَلَا احْتِلَامٌ ، وَلَا اسْتِمْنَاءٌ ، وَلَا مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ الْمُبَاحَةَ لَهُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ ، تَعَمَّدَ الْإِمْنَاءَ أَمْ لَمْ يُمْنِ ، أَمْذَى…المحلى بالآثار · p1906
1855 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِأَبِ الْبِكْرِ - صَغِيرَةً كَانَتْ أَوْ كَبِيرَةً - أَوْ الثَّيِّبِ ، وَلَا لِغَيْرِهِ مِنْ سَائِرِ الْقَرَابَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ : حُكْمٌ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَاقِ الِابْنَةِ ، أَوْ الْقَرِيبَةِ ، وَلَا…المحلى بالآثار · p2107
قَالُوا : فَمَنْ قَتَلَ أَحَدًا بِغَيْرِ السَّيْفِ ظَالِمًا عَامِدًا : فَبَشَرَةُ غَيْرِ الْقَاتِلِ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الْمُسْتَقِيدِ ، وَغَيْرِهِ ، إذْ قَدْ صَحَّ تَحْرِيمُهَا ، وَلَمْ يَأْتِ نَصٌّ ، وَلَا إجْمَاعٌ بِإِبَاحَتِهَا ، إنَّمَا…المحلى بالآثار · p2263
2170 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ الْحُدُودُ كَفَّارَةٌ لِمَنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : كُلُّ مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِيهِ حَدٌّ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ مَا يَجِبُ فِي ذَلِكَ فَقَدْ سَقَطَ عَنْهُ مَا أَصَابَ مِنْ…فتح القدير · p30
( قَوْلُهُ أَلَا مَنْ ضَحِكَ إلَخْ ) حَدِيثُ الْقَهْقَهَةِ رُوِيَ مُرْسَلًا وَمُسْنَدًا . وَاعْتَرَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِصِحَّتِهِ مُرْسَلًا ، وَمَدَارُ الْمُرْسَلِ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَإِنْ رَوَاهُ غَيْرُهُ كَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَ…فتح القدير · p1004
( فَصْلٌ فِي مِقْدَارِ الْوَاجِبِ وَوَقْتِهِ ) . ( قَوْلُهُ : أَوْ دَقِيقٍ أَوْ سَوِيقٍ ) أَيْ دَقِيقِ الْبُرِّ وَسَوِيقِهِ ، أَمَّا دَقِيقُ الشَّعِيرِ وَسَوِيقُهُ فَمُعْتَبَرٌ بِالشَّعِيرِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2355
( وَصَحَّ ) عَقْدُ الْمُفْتَاتِ ( إنْ قَرُبَ رِضَاهَا ) بِهِ مِنْهُ . عِيسَى بِأَنْ يُعْقَدَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ السُّوقِ وَيُسَارُ إلَيْهَا بِالْخَبَرِ مِنْ وَقْتِهِ وَالْيَوْمُ طُولٌ . وَقَالَ سَحْنُونٌ يُغْتَفَرُ الْفَضْلُ بِالْيَوْمَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3616
وَشُرِطَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( لِ ) صِحَّةِ بَيْعِ الشَّيْءِ ( الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ) ثَمَنًا كَانَ أَوْ مُثَمَّنًا ( طَهَارَةٌ ) حَاصِلَةٌ بِالْفِعْلِ أَوْ يُمْكِنُ حُصُولُهَا كَثَوْبٍ تَنَجَّسَ مَعَ الِاخْتِيَارِ ، وَأَمَّا مَعَ الِاضْطِرَارِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3834
( أَوْ عُدِمَتْ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْفُلُوسُ أَوْ الدَّنَانِيرُ أَوْ الدَّرَاهِمُ بَعْدَ تَرَتُّبِهَا فِي ذِمَّةِ شَخْصٍ بِبَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ مِنْ بَلَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ ، وَإِنْ وُجِدَتْ فِي غَيْرِهَا ( فَالْقِيمَةُ ) وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4198
( وَ ) إنْ اكْتَرَى دَارًا بِهَا نَخْلٌ أَوْ غَيْرُهُ مُثْمِرٌ ثَمَرَةً مُزْهِيَةً وَشَرَطَهَا الْمُكْتَرِي وَأُجِيحَتْ الثَّمَرَةُ فَ ( فِي ) وَضْعِ الْجَائِحَةِ فِي الثَّمَرَةِ ( الْمُزْهِيَةِ ) مِنْ النَّخْلِ أَوْ ظَهَرَتْ حَلَاوَتُهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6155
وَإِنْ سَالَ ) أَيْ اجْتَمَعَ ( مَطَرٌ بِ ) مَكَان ( مُبَاحٍ ) الِانْتِفَاعُ بِهِ لِكُلِّ أَحَدٍ وَبِقُرْبِهِ بَسَاتِينُ وَمَزَارِعُ ( سُقِيَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْبُسْتَانُ أَوْ الْمُزْرَعُ ( الْأَعْلَى ) أَيْ الْأَقْرَبُ لِلْمَاءِ قَبْلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6176
( أَوْ ) أَيْ وَبَطَلَ إنْ وَقَفَ دَارَ سُكْنَاهُ عَلَى مَحْجُورِهِ وَخَرَجَ مِنْهَا وَحَوَّزَهَا لِغَيْرِهِ ثُمَّ ( عَادَ ) الْوَاقِفُ ( لِسُكْنَى مَسْكَنِهِ ) الَّذِي أَوْقَفَهُ عَلَى مَحْجُورِهِ ، وَصِلَةُ عَادَ ( قَبْلَ ) تَمَامِ ( عَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6223
( وَ ) لَا يُبَاعُ ( نِقْضٌ ) بِكَسْرِ النُّونِ وَضَمِّهَا كَذِبْحٍ وَذُخْرٍ ، أَيْ مَنْقُوضٍ مِنْ الْعَقَارِ الْمَوْقُوفِ . فِي الزَّاهِي لَا يُبَاعُ نِقْضُ الْحَبْسِ ، وَأَجَازَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بَيْعَهُ ، وَلَا أَقُولُهُ وَلِابْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6286
( و لَا ) يَصِحُّ الْحَوْزُ ( إنْ رَجَعَتْ ) الذَّاتُ الْمَوْهُوبَةُ ( إلَيْهِ ) أَيْ وَاهِبِهَا ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْحَوْزِ ( بِقُرْبٍ ) أَيْ قَبْلَ تَمَامِ سَنَةٍ مِنْ حَوْزِهَا رُجُوعًا مُصَوَّرًا ( بِأَنْ آجَرَهَا ) أَيْ الْمَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6633
( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَشْهُودُ بِهِ لَيْسَ مَالًا وَلَا آيِلًا إلَيْهِ ، بِأَنْ كَانَ مَالًا أَوْ آيِلًا إلَيْهِ ( فَ ) يَكْفِي فِيهِ ( عَدْلٌ وَامْرَأَتَانِ ) بِلَا يَمِينٍ ( أَوْ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْعَدْلِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6745
( وَ ) رُجِّحَتْ الْبَيِّنَةُ الشَّاهِدَةُ ( بِالْمِلْكِ ) أَيْ اسْتِحْقَاقِ التَّصَرُّفِ فِي الشَّيْءِ بِكُلِّ أَمْرٍ جَائِزٍ فِعْلًا أَوْ حُكْمًا لَا بِنِيَابَةٍ ، فَيَدْخُلُ مِلْكُ الصَّبِيِّ وَنَحْوِهِ لِاسْتِحْقَاقِهِ ذَلِكَ حُكْمًا ، وَيَخْرُ…رد المحتار على الدر المختار · p1543
( قَوْلُهُ : أَوْ دَقِيقِهِ أَوْ سَوِيقِهِ ) الْأَوْلَى أَنْ يُرَاعَى فِيهِمَا الْقَدْرُ وَالْقِيمَةُ احْتِيَاطًا وَإِنْ نَصَّ عَلَى الدَّقِيقِ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ هِدَايَةٌ ; لِأَنَّ فِي إسْنَادِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْ…