Harf Library
( قَوْلُهُ : أَيْ عَقِبَ وَتِلْوَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ بَعْدَ فِي الْأَصْلِ ظَرْفٌ مُتَّسِعٌ وَلَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ أَنَّ بَيْنَ الضَّرُورِيِّ وَالِاخْتِيَارِيِّ مُدَّةٌ مُتَّسِعَةٌ مَعَ أَنَّهُ مُلَاصِقٌ لَهُ دَفَعَ الشَّارِحُ ذَلِكَ بِجَعْلِهِ بَعْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p562
قَوْلُهُ أَيْ يَحْرُمُ ابْتِدَاؤُهَا ) أَيْ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الطَّعْنِ فِي الْإِمَامِ وَحُمِلَتْ الْكَرَاهَةُ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَابْنِ الْحَاجِبِ عَلَى التَّحْرِيمِ قَالَ ح وَإِذَا فَعَلَ أَجْزَأَتْهُ وَأَسَاءَ وَصَرَّحَ بِذَلِكَ التَّوْضِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1839
( قَوْلُهُ : بَعْدَ الْمَقْصَدِ اللُّغَوِيِّ ) أَيْ بَعْدَ وُجُودِهِ ، وَعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بَعْدَ عَدَمِهِ ; لِأَنَّ الْمَقْصَدَ اللُّغَوِيَّ لَا يُعْدَمُ ، وَيُوجَدُ الشَّرْعِيُّ ; لِأَنَّ الشَّرْعِيَّ إمَّا فَرْدٌ مِنْ أَفْرَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3347
( قَوْلُهُ : وَرَجَعَ الْمُنْفِقُ عَلَى الصَّغِيرِ ) الَّذِي فِي الْمِعْيَارِ أَنَّ الرَّبِيبَ الصَّغِيرَ كَالصَّغِيرِ الْأَجْنَبِيِّ ، وَنَقَلَهُ أَيْضًا ابْنُ سَلْمُونٍ عَنْ الْمَشَارِقِ قَالَ فِي الْمِعْيَارِ : إلَّا أَنْ تُثْبِتَ الْأُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3933
( قَوْلُهُ بِالْعَيْبِ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ) فَلِذَا قِيلَ إنَّ الْكِتَابَ يُرَدُّ بِنَقْصِ وَرَقَةٍ كَمَا فِي الْبَدْرِ الْقَرَافِيِّ ( قَوْلُهُ إلَّا الدَّارَ ) أَيْ وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْعَقَارِ كَالْفُرْنِ وَالْحَمَّامِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4204
( قَوْلُهُ إلَى بَقِيَّةِ أَحْكَامِ الْحَجْرِ ) أَيْ التَّفْلِيسِ ( قَوْلُهُ وَبِيعَ مَالُهُ ) أَيْ وُجُوبًا إنْ خَالَفَ جِنْسَ دَيْنِهِ أَوْ صِفَتِهِ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ بِحَضْرَةِ الْمَدِينِ ; لِأَنَّهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4902
( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَلْزَمْ لَهُمَا ) اللَّامُ زَائِدَةٌ فَلَا يُقَالُ أَنْ يَلْزَمَ مُتَعَدٍّ بِنَفْسِهِ فَلِأَيِّ شَيْءٍ عَدَّاهُ بِاللَّامِ أَوْ يُقَالَ إنَّ اللَّامَ مُتَعَلِّقَةٌ بِفَاعِلِ يَلْزَمُ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ ، وَلَا يُقَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5492
( قَوْلُهُ وَلَا عَالِمٌ عَلَى مِثْلِهِ ) أَيْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ عَالِمٍ عَلَى مِثْلِهِ وَهَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ رُشْدٍ وَعَزَاهُ لِابْنِ الْمَاجِشُونِ وَحَمَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَلَى مَنْ ثَبَتَ التَّحَاسُدُ أَوْ الْعَدَاوَةُ بَيْنَهُمْ أَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5567
( قَوْلُهُ ادَّعَاهُ أَحَدُهُمَا ) أَيْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ مِنْهُمَا فِيهِ نَظَرٌ فَفِي التَّوْضِيحِ قَالَ أَبُو عِمْرَانَ يُشْتَرَطُ فِي شَهَادَةِ السَّمَاعِ عَلَى النِّكَاحِ أَنْ يَكُونَ الزَّوْجَانِ مُتَّفِقَيْنِ عَلَيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p897
ص ( وَأَتَمُّوا وُحْدَانًا ) ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ . ( فَائِدَةٌ ) ذَكَرَ الرَّاعِي فِي شَرْحِهِ عَلَى الْآجُرُّومِيَّةِ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِاتِّبَاعُ بَعْدَ الْقَطْعِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا بِمَسْجِدِ قَيْسَارِيَّةَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3091
( الثَّانِي ) قَالَ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ الْقَرَافِيِّ لَا يَجْتَمِعُ مَعَ الْبَيْعِ عُقُودٌ سِتَّةٌ يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ جِصُّ مُشَنَّقٌ ، فَالْجِيمُ لِلْجَعَالَةِ وَالصَّادُ لِلصَّرْفِ ، وَالْمِيمُ لِلْمُسَاقَاةِ وَالشِّينُ لِلشَّرِكَةِ وَال…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3482
( بَابٌ ) فِي النَّفَقَةِ بِالنِّكَاحِ وَالْمِلْكِ وَالْقَرَابَةِ ابْنُ عَرَفَةَ النَّفَقَةُ مَا بِهِ قِوَامُ مُعْتَادِ حَالِ الْآدَمِيِّ دُونَ سَرَفٍ فَتَدْخُلُ الْكِسْوَةُ ضَرُورَةً وَانْظُرْهُ فَقَدْ أَطَالَ فِي نَقْلِ الْخِلَافِ فِي دُخُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3660
( وَ ) شُرِطَ لِلْمَعْقُودِ عَلَيْهِ عَدَمُ ( جَهْلٍ ) مِنْ الْعَاقِدَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا ( بِمَثْمُونٍ أَوْ ثَمَنٍ ) فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ مَجْهُولٍ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا كَبَيْعِ مَا فِي بَيْتٍ أَوْ حَانُوتٍ أَوْ مَا وَرِثَهُ أَوْ مَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3770
( وَ ) حَرُمَ أَنْ يُجْمَعَ ( بَيْعٌ وَصَرْفٌ ) فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ كَبَيْعِ ثَوْبٍ وَدِينَارٍ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَصَرْفُ الدِّينَارِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ لِتَنَافِي أَحْكَامِهِمَا لِجَوَازِ الْأَجَلِ وَالْخِيَارِ وَالتَّصْدِيقِ فِي الْبَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3800
( وَجَازَ ) أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ ( مُحَلًّى ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَاللَّامُ مُشَدَّدَةٌ أَيْ مُزَيَّنٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ كَمُصْحَفٍ أَوْ سَيْفٍ بَلْ ( وَإِنْ كَانَ ) الْمُحَلَّى ( ثَوْبًا ) طُرِّزَ بِأَحَدِهِمَا أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4258
( وَ ) الشَّرْطُ السَّادِسُ ( كَوْنُهُ ) أَيْ الْمُسْلَمِ فِيهِ ( دَيْنًا ) أَيْ شَيْئًا مَوْصُوفًا مُتَعَلِّقًا بِذِمَّةِ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ مُعَيَّنًا عِنْدَهُ لَزِمَ بَيْعُ مُعَيَّنٍ يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ ، وَإِنْ كَانَ عِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4308
( وَتَجُوزُ ) الْمُقَاصَّةُ ( فِي ) الدَّيْنَيْنِ ( الْعَرْضَيْنِ مُطْلَقًا ) عَنْ التَّقْيِيدِ بِكَوْنِهِمَا مِنْ بَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ ، وَبِكَوْنِهِمَا حَالَيْنِ ( إنْ اتَّحَدَا ) أَيْ الْعَرْضَانِ ( جِنْسًا وَصِفَةً )…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4484
( وَبِيعَ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ ( مَالُهُ ) أَيْ الْمُفْلِسِ إنْ خَالَفَ جِنْسَ دَيْنِهِ أَوْ صِفَتَهُ وَيُبَاعُ ( بِحَضْرَتِهِ ) أَيْ الْمُفْلِسِ ظَاهِرُهُ وُجُوبًا ، وَمَالَ إلَيْهِ فِي تَوْضِيحِهِ وَفِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ مِنْ بَابِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4568
( وَالْوَلِيُّ ) عَلَى الْمَحْجُورِ ، مَجْنُونًا كَانَ أَوْ صَبِيًّا أَوْ سَفِيهًا ( الْأَبُ ) الرَّشِيدُ ، كَذَا قَيَّدَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ ابْنِ الْحَاجِبِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَشِيدًا فَهَلْ يَكُونُ نَاظِرُهُ نَاظِرًا عَلَى بَنِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5977
( وَ ) جَازَ كِرَاءُ الدَّارِ وَنَحْوَهَا مُيَاوَمَةً وَ ( مُشَاهَرَةً ) وَمُسَانَاةً بِأَنْ يَكْتَرِيَهَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ أَوْ كُلَّ سَنَةٍ بِكَذَا ، وَصَحَّ وَ ( لَمْ يَلْزَمْ ) الْعَقْدُ فِيمَا ذُكِرَ ( لَهُمَا ) أَيْ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6005
( أَوْ ) اُكْتُرِيَتْ أَرْضٌ لِبِنَاءٍ أَوْ غَرْسٍ و ( لَمْ يُعَيَّنْ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْيَاءِ الثَّانِيَةِ مُثَقَّلًا مَا يَفْعَلُ ( فِي الْأَرْضِ ) مِنْ ( بِنَاءٍ أَوْ غَرْسٍ وَ ) الْحَالُ ( بَعْضُهُ ) أَيْ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6661
( وَحَلَفَ ) الْمَشْهُودُ لَهُ بِالسَّمَاعِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِ الْأَصْلِ الْمَسْمُوعِ عَنْهُ وَاحِدًا ، وَهُوَ لَا يُثْبِتُ الْحَقَّ إلَّا مَعَ يَمِينٍ ( وَشَهِدَ ) بِالسَّمَاعِ ( اثْنَانِ ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَقَالَ عَبْدُ ا…
وَالشَّيْخُ مَيَّارَةُ
رجل
Harf #18273
25 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 25×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p336( قَوْلُهُ : أَيْ عَقِبَ وَتِلْوَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ بَعْدَ فِي الْأَصْلِ ظَرْفٌ مُتَّسِعٌ وَلَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ أَنَّ بَيْنَ الضَّرُورِيِّ وَالِاخْتِيَارِيِّ مُدَّةٌ مُتَّسِعَةٌ مَعَ أَنَّهُ مُلَاصِقٌ لَهُ دَفَعَ الشَّارِحُ ذَلِكَ بِجَعْلِهِ بَعْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p562
قَوْلُهُ أَيْ يَحْرُمُ ابْتِدَاؤُهَا ) أَيْ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الطَّعْنِ فِي الْإِمَامِ وَحُمِلَتْ الْكَرَاهَةُ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَابْنِ الْحَاجِبِ عَلَى التَّحْرِيمِ قَالَ ح وَإِذَا فَعَلَ أَجْزَأَتْهُ وَأَسَاءَ وَصَرَّحَ بِذَلِكَ التَّوْضِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1839
( قَوْلُهُ : بَعْدَ الْمَقْصَدِ اللُّغَوِيِّ ) أَيْ بَعْدَ وُجُودِهِ ، وَعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بَعْدَ عَدَمِهِ ; لِأَنَّ الْمَقْصَدَ اللُّغَوِيَّ لَا يُعْدَمُ ، وَيُوجَدُ الشَّرْعِيُّ ; لِأَنَّ الشَّرْعِيَّ إمَّا فَرْدٌ مِنْ أَفْرَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3347
( قَوْلُهُ : وَرَجَعَ الْمُنْفِقُ عَلَى الصَّغِيرِ ) الَّذِي فِي الْمِعْيَارِ أَنَّ الرَّبِيبَ الصَّغِيرَ كَالصَّغِيرِ الْأَجْنَبِيِّ ، وَنَقَلَهُ أَيْضًا ابْنُ سَلْمُونٍ عَنْ الْمَشَارِقِ قَالَ فِي الْمِعْيَارِ : إلَّا أَنْ تُثْبِتَ الْأُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3933
( قَوْلُهُ بِالْعَيْبِ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ) فَلِذَا قِيلَ إنَّ الْكِتَابَ يُرَدُّ بِنَقْصِ وَرَقَةٍ كَمَا فِي الْبَدْرِ الْقَرَافِيِّ ( قَوْلُهُ إلَّا الدَّارَ ) أَيْ وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْعَقَارِ كَالْفُرْنِ وَالْحَمَّامِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4204
( قَوْلُهُ إلَى بَقِيَّةِ أَحْكَامِ الْحَجْرِ ) أَيْ التَّفْلِيسِ ( قَوْلُهُ وَبِيعَ مَالُهُ ) أَيْ وُجُوبًا إنْ خَالَفَ جِنْسَ دَيْنِهِ أَوْ صِفَتِهِ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ بِحَضْرَةِ الْمَدِينِ ; لِأَنَّهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4902
( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَلْزَمْ لَهُمَا ) اللَّامُ زَائِدَةٌ فَلَا يُقَالُ أَنْ يَلْزَمَ مُتَعَدٍّ بِنَفْسِهِ فَلِأَيِّ شَيْءٍ عَدَّاهُ بِاللَّامِ أَوْ يُقَالَ إنَّ اللَّامَ مُتَعَلِّقَةٌ بِفَاعِلِ يَلْزَمُ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ ، وَلَا يُقَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5492
( قَوْلُهُ وَلَا عَالِمٌ عَلَى مِثْلِهِ ) أَيْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ عَالِمٍ عَلَى مِثْلِهِ وَهَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ رُشْدٍ وَعَزَاهُ لِابْنِ الْمَاجِشُونِ وَحَمَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَلَى مَنْ ثَبَتَ التَّحَاسُدُ أَوْ الْعَدَاوَةُ بَيْنَهُمْ أَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5567
( قَوْلُهُ ادَّعَاهُ أَحَدُهُمَا ) أَيْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ مِنْهُمَا فِيهِ نَظَرٌ فَفِي التَّوْضِيحِ قَالَ أَبُو عِمْرَانَ يُشْتَرَطُ فِي شَهَادَةِ السَّمَاعِ عَلَى النِّكَاحِ أَنْ يَكُونَ الزَّوْجَانِ مُتَّفِقَيْنِ عَلَيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p897
ص ( وَأَتَمُّوا وُحْدَانًا ) ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ . ( فَائِدَةٌ ) ذَكَرَ الرَّاعِي فِي شَرْحِهِ عَلَى الْآجُرُّومِيَّةِ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِاتِّبَاعُ بَعْدَ الْقَطْعِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا بِمَسْجِدِ قَيْسَارِيَّةَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3091
( الثَّانِي ) قَالَ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ الْقَرَافِيِّ لَا يَجْتَمِعُ مَعَ الْبَيْعِ عُقُودٌ سِتَّةٌ يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ جِصُّ مُشَنَّقٌ ، فَالْجِيمُ لِلْجَعَالَةِ وَالصَّادُ لِلصَّرْفِ ، وَالْمِيمُ لِلْمُسَاقَاةِ وَالشِّينُ لِلشَّرِكَةِ وَال…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3482
( بَابٌ ) فِي النَّفَقَةِ بِالنِّكَاحِ وَالْمِلْكِ وَالْقَرَابَةِ ابْنُ عَرَفَةَ النَّفَقَةُ مَا بِهِ قِوَامُ مُعْتَادِ حَالِ الْآدَمِيِّ دُونَ سَرَفٍ فَتَدْخُلُ الْكِسْوَةُ ضَرُورَةً وَانْظُرْهُ فَقَدْ أَطَالَ فِي نَقْلِ الْخِلَافِ فِي دُخُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3660
( وَ ) شُرِطَ لِلْمَعْقُودِ عَلَيْهِ عَدَمُ ( جَهْلٍ ) مِنْ الْعَاقِدَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا ( بِمَثْمُونٍ أَوْ ثَمَنٍ ) فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ مَجْهُولٍ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا كَبَيْعِ مَا فِي بَيْتٍ أَوْ حَانُوتٍ أَوْ مَا وَرِثَهُ أَوْ مَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3770
( وَ ) حَرُمَ أَنْ يُجْمَعَ ( بَيْعٌ وَصَرْفٌ ) فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ كَبَيْعِ ثَوْبٍ وَدِينَارٍ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَصَرْفُ الدِّينَارِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ لِتَنَافِي أَحْكَامِهِمَا لِجَوَازِ الْأَجَلِ وَالْخِيَارِ وَالتَّصْدِيقِ فِي الْبَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3800
( وَجَازَ ) أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ ( مُحَلًّى ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَاللَّامُ مُشَدَّدَةٌ أَيْ مُزَيَّنٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ كَمُصْحَفٍ أَوْ سَيْفٍ بَلْ ( وَإِنْ كَانَ ) الْمُحَلَّى ( ثَوْبًا ) طُرِّزَ بِأَحَدِهِمَا أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4258
( وَ ) الشَّرْطُ السَّادِسُ ( كَوْنُهُ ) أَيْ الْمُسْلَمِ فِيهِ ( دَيْنًا ) أَيْ شَيْئًا مَوْصُوفًا مُتَعَلِّقًا بِذِمَّةِ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ مُعَيَّنًا عِنْدَهُ لَزِمَ بَيْعُ مُعَيَّنٍ يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ ، وَإِنْ كَانَ عِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4308
( وَتَجُوزُ ) الْمُقَاصَّةُ ( فِي ) الدَّيْنَيْنِ ( الْعَرْضَيْنِ مُطْلَقًا ) عَنْ التَّقْيِيدِ بِكَوْنِهِمَا مِنْ بَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ ، وَبِكَوْنِهِمَا حَالَيْنِ ( إنْ اتَّحَدَا ) أَيْ الْعَرْضَانِ ( جِنْسًا وَصِفَةً )…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4484
( وَبِيعَ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ ( مَالُهُ ) أَيْ الْمُفْلِسِ إنْ خَالَفَ جِنْسَ دَيْنِهِ أَوْ صِفَتَهُ وَيُبَاعُ ( بِحَضْرَتِهِ ) أَيْ الْمُفْلِسِ ظَاهِرُهُ وُجُوبًا ، وَمَالَ إلَيْهِ فِي تَوْضِيحِهِ وَفِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ مِنْ بَابِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4568
( وَالْوَلِيُّ ) عَلَى الْمَحْجُورِ ، مَجْنُونًا كَانَ أَوْ صَبِيًّا أَوْ سَفِيهًا ( الْأَبُ ) الرَّشِيدُ ، كَذَا قَيَّدَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ ابْنِ الْحَاجِبِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَشِيدًا فَهَلْ يَكُونُ نَاظِرُهُ نَاظِرًا عَلَى بَنِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5977
( وَ ) جَازَ كِرَاءُ الدَّارِ وَنَحْوَهَا مُيَاوَمَةً وَ ( مُشَاهَرَةً ) وَمُسَانَاةً بِأَنْ يَكْتَرِيَهَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ أَوْ كُلَّ سَنَةٍ بِكَذَا ، وَصَحَّ وَ ( لَمْ يَلْزَمْ ) الْعَقْدُ فِيمَا ذُكِرَ ( لَهُمَا ) أَيْ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6005
( أَوْ ) اُكْتُرِيَتْ أَرْضٌ لِبِنَاءٍ أَوْ غَرْسٍ و ( لَمْ يُعَيَّنْ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْيَاءِ الثَّانِيَةِ مُثَقَّلًا مَا يَفْعَلُ ( فِي الْأَرْضِ ) مِنْ ( بِنَاءٍ أَوْ غَرْسٍ وَ ) الْحَالُ ( بَعْضُهُ ) أَيْ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6661
( وَحَلَفَ ) الْمَشْهُودُ لَهُ بِالسَّمَاعِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِ الْأَصْلِ الْمَسْمُوعِ عَنْهُ وَاحِدًا ، وَهُوَ لَا يُثْبِتُ الْحَقَّ إلَّا مَعَ يَمِينٍ ( وَشَهِدَ ) بِالسَّمَاعِ ( اثْنَانِ ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَقَالَ عَبْدُ ا…