Harf Library
مُحَمَّدُ بْنُ أَمِيرِ حَاجٍّ الْحَلَبِيُّ تِلْمِيذُ الْمُحَقِّقِ ابْنِ الْهُمَامِ
رجل Harf #25248 21 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 21×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p14
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لُغَةً ) مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ أَيْ حَالَ كَوْنِهِ مُنْدَرِجًا فِي الْأَلْفَاظِ الْعَرَبِيَّةِ أَوْ عَلَى التَّمْيِيزِ أَوْ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ وَهَذَا الْأَخِيرُ أَوْلَى مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى وَهُوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p204
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَلَى غَيْرِ فَاقِدِ الطَّهُورَيْنِ وَنَحْوِ السَّلَسِ ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَالَ الرَّشِيدِيُّ لَك أَنْ تَقُولَ إنَّمَا يُحْتَاجُ إلَى هَذَا إذَا فُسِّرَ الْحَدَثُ بِالْأَسْبَابِ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2666
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَنَّهُ يُوَافِقُهُمْ ) أَيْ وُجُوبًا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَالَ سم عَلَى الْمَنْهَجِ فَلَوْ أَفْسَدَ صَوْمَ الْيَوْمِ الْآخَرِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهُ وَالْكَفَّارَةُ إذَا كَانَ الْإِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p426
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى الطَّرَفِ الثَّانِي ) أَيْ مُعَقِّبًا لَهُ بِالثَّالِثِ فَفِيهِ مُسَامَحَةٌ . فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَرْكَانِ التَّيَمُّمِ ( قَوْلُهُ : وَكَيْفِيَّتُهُ ) لَا يُقَالُ : الْأَرْكَانُ دَاخِلَةٌ فِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p539
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : كِتَابُ الصَّلَاةِ ) أَيْ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنْ بَيَانِ حَقِيقَتِهَا وَأَحْكَامِهَا ( قَوْلُهُ : هِيَ لُغَةً الدُّعَاءُ بِخَيْرٍ ) وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ هِيَ لُغَةً مَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p600
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ( قَوْلُهُ : فِي بَيَانِ الْأَذَانِ ) قَالَ الْخَطِيبُ وَشُرِعَ الْأَذَانُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ ا هـ . أَقُولُ : هَلْ يُكَفَّرُ جَاحِدُهُ لِ…رد المحتار على الدر المختار · p28
( قَوْلُهُ : ثُمَّ فِي نَقْلِ ) أَيْ فِي الْفَوَائِدِ آخِرَ الْفَنِّ الثَّالِثِ مِنْ الْأَشْبَاهِ عَنْ الْمَنَاقِبِ الْبَزَّازِيِّ وَذَكَرَ الْحَلَبِيُّ عِبَارَتَهُ بِتَمَامِهَا ، وَاقْتَصَرَ الشَّارِحُ عَلَى مَحَطِّهَا : أَيْ الْمَقْصُودِ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p44
( قَوْلُهُ : وَعُلِمَ ) خَبَرٌ آخَرُ عَنْ قَوْلِهِ وَهَذَا : أَيْ وَهَذَا الْقَوْلُ عُلِمَ مِنْهُ : أَيْ دَلِيلُ عِلْمِهِ بِأَنَّ الِاخْتِلَافَ إلَخْ ط . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَعَلِمَهُ بِالضَّمِيرِ ، وَهُوَ الْمُنَاسِبُ . ( قَوْلُهُ :…رد المحتار على الدر المختار · p45
وَفِي وَقْفِ الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ : مَتَى كَانَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ مُصَحَّحَانِ جَازَ الْقَضَاءُ وَالْإِفْتَاءُ بِأَحَدِهِمَا . وَفِي أَوَّلِ الْمُضْمَرَاتِ : أَمَّا الْعَلَامَاتُ لِلْإِفْتَاءِ فَقَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى ، وَبِهِ …رد المحتار على الدر المختار · p499
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ إلَخْ ) أُورِدَ أَنَّ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ لَا تَنْعَقِدُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ فَلَا يُنَاسِبُهُ التَّعْبِيرُ بِالْكَرَاهَةِ . وَأَجَابَ عَنْهُ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ تَبَعًا لِلْفَتْحِ بِجَوَابَيْنِ ، حَيْثُ قَالَ : …رد المحتار على الدر المختار · p8021
( قَوْلُهُ أَسْقَطَتْهُ عَمْدًا ) كَذَا قُيِّدَ بِهِ فِي الْكِفَايَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا وَفِي حَقِّ غَيْرِهَا لَا يُشْتَرَطُ قَصْدُ إسْقَاطِ الْوَلَدِ كَمَا فِي الْخَانِيَّةِ ا هـ ( قَ…رد المحتار على الدر المختار · p8045
( قَوْلُهُ وَالرَّاكِبُ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ فِي الْوَطْءِ ) أَيْ وَلَوْ وَطِئَتْ إنْسَانًا وَهُوَ رَاكِبُهَا وَكَذَا الرَّدِيفُ فَإِنَّهُمَا مُبَاشِرَانِ لِلْقَتْلِ حَقِيقَةً بِثِقَلِهِمَا ، فَيَلْزَمُهَا الْكَفَّارَةُ ، وَيُحْرَمَانِ مِنْ الْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p322
( قَوْلُهُ : وَالْخَزَفُ وَالْآجُرُّ وَالْخَشَبُ الْجَدِيدُ ) أَقُولُ : لَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ صَاحِبُ الْفَتْحِ فِي هَذَا الْقِسْمِ بَلْ ذَكَرَ الطَّرَفَيْنِ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ الْآتِي مُقَيَّدَيْنِ بِكَوْنِهِمَا جَدِيدَيْنِ كَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p666
( قَوْلُهُ وَسُنَّ فِي رَمَضَانَ عِشْرُونَ رَكْعَةً بَعْدَ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْوِتْرِ وَبَعْدَهُ بِجَمَاعَةٍ وَالْخَتْمُ مَرَّةً بِجِلْسَةٍ بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعٍ بِقَدْرِهَا ) بَيَانٌ لِصَلَاةِ التَّرَاوِيحِ وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرْهَا مَعَ السُّنَنِ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1195
( قَوْلُهُ : فَالْمِيقَاتُ مُشْتَرَكٌ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ الْمَوَاقِيتُ جَمْعُ مِيقَاتٍ بِمَعْنَى الْوَقْتِ الْمَحْدُودِ اُسْتُعِيرَ لِلْمَكَانِ أَعْنِي مَكَانَ الْإِحْرَامِ كَمَا اُسْتُعِيرَ الْمَكَانُ لِلْوَقْتِ فِي قَوْله تَعَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4326
( قَوْلُهُ بِالنَّقْدِ وَالنَّسِيئَةِ ) سَيَأْتِي قَرِيبًا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ إلَى أَجَلٍ لَا يَبِيعُهُ التُّجَّارُ ( قَوْلُهُ وَاسْتِئْجَارُ الْمَنَازِلِ لِحِفْظِ الْأَمْوَالِ ) عِبَارَةُ الذَّخِيرَةِ مِنْ الْفَصْلِ التَّاسِعِ …سير أعلام النبلاء · p5595
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ابْنُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ الْجِيلِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الزَّاهِدُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَ…