Harf Library
( قَوْلُهُ : وَيَنْبَغِي أَوْ نَائِبِهِ ) أَيْ أَوْ يُقَالُ قَوْلُهُ : لِلْإِمَامِ أَيْ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا فَيَدْخُلُ نُوَّابُهُ فَالْحَصْرُ الْمُسْتَفَادُ مِنْ تَقْدِيمِ الْخَبَرِ بِالنِّسْبَةِ لِآحَادِ النَّاسِ فَإِنْ وَقَعَتْ الْمُهَادَنَةُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3747
( قَوْلُهُ : بِمِعْيَارِ الشَّرْعِ ) أَيْ بِالْمِعْيَارِ الَّذِي اعْتَبَرَهُ الشَّارِعُ فِي ذَلِكَ النَّوْعِ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَلَا يُشْتَرَطُ خُصُوصُ الْمِعْيَارِ الَّذِي كَانَ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا وَرَدَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1476
( وَهَلْ يُلَقَّنُ غَيْرُ الْمُكَلَّفِ ؟ ) وَجْهَانِ وَهَذَا الْخِلَافُ ( مَبْنِيٌّ عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ ) النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1872
( الْخَامِسُ : الرِّقَابُ ) لِلنَّصِّ ( وَهُمْ الْمُكَاتَبُونَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ وَفَاءَ مَا يُؤَدُّونَ ، وَلَوْ مَعَ الْقُوَّةِ وَالْكَسْبِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { وَفِي الرِّقَابِ } قَالَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1698
ص ( وَحَمْلٌ لِحَاجَةٍ وَفَقْرٍ بِلَا تَجْرٍ ) ش يَعْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى رَأْسِهِ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَيْهِ مِنْ زَادِهِ ، وَنَحْوِهِ إذَا كَانَ فَقِيرًا وَنَحْوَهُ ، وَأَمَّا إنْ حَمَلَ زَادَهُ ، وَمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3470
ص ( وَفِي تَطَوُّعِهِ بِالْحَجِّ تَرَدُّدٌ ) ش قَالَ فِي الْمُقَدِّمَاتِ : يَجُوزُ إنْفَاقُهُ الْمَالَ عَلَى عِوَضٍ فِيمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِفِعْلِهِ كَالتَّزَوُّجِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الزَّوْجَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ فِيمَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3677
ص ( وَبِقِسْمَتِهِ إنْ طُلِبَتْ لَا بِطُولِهِ عَرْضًا ) ش : مَا ذَكَرَهُ ابْنُ غَازِيٍّ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَافٍ فِي بَيَانِهَا وَمُلَخَّصُ النُّقُولِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَنَّهُ إنْ أُرِيدَ قَسْمُهُ بِالتَّرَاضِي قُسِّمَ عَلَى مَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3871
( فَرْعٌ ) وَمَا بِيعَ بِعَيْنٍ فَدُفِعَ عَنْهُ عَرْضٌ وَعَكْسُهُ فِي الشُّفْعَةِ فِيهِ بِمَا دُفِعَ أَوْ بِمَا عُقِدَ بِهِ ثَالِثُهَا هَذَا أَحَبُّ . الشَّيْخُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ مَعَ ابْنِ عَبْدُوسٍ عَنْ سَحْنُونٍ وَنَقَلَ مُحَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4367
ص ( وَلَا مُتَأَكِّدًا لِقُرْبٍ كَأَبٍ وَإِنْ عَلَا إلَخْ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَازِرِيُّ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَبِ وَإِنْ عَلَا لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ كَانَ جَدًّا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَوْ الْأُمِّ وَلَا شَهَادَةُ بَنِي بَنِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4485
ص ( وَلَوْ قَالَ إنْ قَتَلْتَنِي أَبْرَأْتُك ) ش : قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَوْ قَالَ لِلْقَاتِلِ إنْ قَتَلْتَنِي أَبْرَأْتُك أَوْ قَدْ وَهَبْت لَك دَمِي فَقَوْلَانِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَحْسَنُهُمَا أَنْ يُقْتَلَ بِخِلَافِ عَفْوِهِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2105
( وَ ) حَنِثَ ( بِأَكْلٍ مِنْ تَرِكَتِهِ ) أَيْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ( قَبْلَ قَسْمِهَا ) بَيْنَ مُسْتَحِقِّيهَا ( فِي ) حَلِفِهِ ( لَا أَكَلَتْ طَعَامَهُ ) أَيْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ( إنْ ) كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ ( أَوْصَى )…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3860
( وَ ) لَا يَجُوزُ بَيْعُ ( مَبْلُولٍ ) مِنْ قَمْحٍ وَفُولٍ وَنَحْوِهِمَا ( بِ ) مَبْلُولٍ ( مِثْلِهِ ) مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ رِبَوِيٍّ لَا مُتَمَاثِلَيْنِ وَلَا مُتَفَاضِلَيْنِ لَا كَيْلًا وَلَا وَزْنًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ فِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5496
( بَابٌ ) فِي بَيَانِ الْقِسْمَةِ وَأَقْسَامِهَا وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ابْنُ عَرَفَةَ الْقِسْمَةُ ، تَصْيِيرُ مُشَاعٍ مِنْ مَمْلُوكِ مَالِكَيْنِ مُعَيَّنًا وَلَوْ بِاخْتِصَاصِ تَصَرُّفٍ فِيهِ بِقُرْعَةٍ أَوْ تَرَاضٍ ، فَيَدْخُلُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6229
( أَوْ ) وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِي ( الذُّكُورُ وَ الْإِنَاثُ ) بِدُونِ ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ( وَأَوْلَادُهُمْ ) يَتَنَاوَلُ ( الْحَافِدَ ) بِإِهْمَالِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ وَلَدِ الْبِنْتِ مَفْعُولُ تَنَاوَلَ حَذَفَهُ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6848
( وَ ) يُقْتَصُّ مِنْ ( جِرَاحِ الْجَسَدِ ) أَيْ مَا عَدَا الرَّأْسِ إنْ لَمْ تَكُنْ مُنَقِّلَةً ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ جِرَاحُ الْجَسَدِ ( مُنَقِّلَةٌ ) الْبُنَانِيُّ صَوَابُهُ وَإِنْ هَاشِمَةً فَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ " رَضِيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6850
( وَ ) لَا يُقْتَصُّ مِ ( مَا ) أَيْ الْجِرَاحَاتِ الَّتِي ( بَعْدَ الْمُوضِحَةِ ) وَبَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ ( مِنْ مُنَقِّلَةٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْقَافِ ، وَحُكِيَ فَتْحُهَا مُثَقَّلَةً فِيهِمَا وَهِيَ الَّتِي (…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p100
قَوْلُهُ ( فَإِنْ اسْتَاكَ بِإِصْبَعِهِ أَوْ بِخِرْقَةٍ فَهَلْ يُصِيبُ السُّنَّةَ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ …الفروع · p1101
وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ ( و ش ) وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ…الفروع · p1102
( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ( قُ…
: وَلِابْنِ عَبْدُوسٍ
رجل
Harf #45212
24 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 24×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2098( قَوْلُهُ : وَيَنْبَغِي أَوْ نَائِبِهِ ) أَيْ أَوْ يُقَالُ قَوْلُهُ : لِلْإِمَامِ أَيْ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا فَيَدْخُلُ نُوَّابُهُ فَالْحَصْرُ الْمُسْتَفَادُ مِنْ تَقْدِيمِ الْخَبَرِ بِالنِّسْبَةِ لِآحَادِ النَّاسِ فَإِنْ وَقَعَتْ الْمُهَادَنَةُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3747
( قَوْلُهُ : بِمِعْيَارِ الشَّرْعِ ) أَيْ بِالْمِعْيَارِ الَّذِي اعْتَبَرَهُ الشَّارِعُ فِي ذَلِكَ النَّوْعِ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَلَا يُشْتَرَطُ خُصُوصُ الْمِعْيَارِ الَّذِي كَانَ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا وَرَدَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1476
( وَهَلْ يُلَقَّنُ غَيْرُ الْمُكَلَّفِ ؟ ) وَجْهَانِ وَهَذَا الْخِلَافُ ( مَبْنِيٌّ عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ ) النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1872
( الْخَامِسُ : الرِّقَابُ ) لِلنَّصِّ ( وَهُمْ الْمُكَاتَبُونَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ وَفَاءَ مَا يُؤَدُّونَ ، وَلَوْ مَعَ الْقُوَّةِ وَالْكَسْبِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { وَفِي الرِّقَابِ } قَالَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1698
ص ( وَحَمْلٌ لِحَاجَةٍ وَفَقْرٍ بِلَا تَجْرٍ ) ش يَعْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى رَأْسِهِ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَيْهِ مِنْ زَادِهِ ، وَنَحْوِهِ إذَا كَانَ فَقِيرًا وَنَحْوَهُ ، وَأَمَّا إنْ حَمَلَ زَادَهُ ، وَمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3470
ص ( وَفِي تَطَوُّعِهِ بِالْحَجِّ تَرَدُّدٌ ) ش قَالَ فِي الْمُقَدِّمَاتِ : يَجُوزُ إنْفَاقُهُ الْمَالَ عَلَى عِوَضٍ فِيمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِفِعْلِهِ كَالتَّزَوُّجِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الزَّوْجَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ فِيمَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3677
ص ( وَبِقِسْمَتِهِ إنْ طُلِبَتْ لَا بِطُولِهِ عَرْضًا ) ش : مَا ذَكَرَهُ ابْنُ غَازِيٍّ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كَافٍ فِي بَيَانِهَا وَمُلَخَّصُ النُّقُولِ الَّتِي ذَكَرَهَا أَنَّهُ إنْ أُرِيدَ قَسْمُهُ بِالتَّرَاضِي قُسِّمَ عَلَى مَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3871
( فَرْعٌ ) وَمَا بِيعَ بِعَيْنٍ فَدُفِعَ عَنْهُ عَرْضٌ وَعَكْسُهُ فِي الشُّفْعَةِ فِيهِ بِمَا دُفِعَ أَوْ بِمَا عُقِدَ بِهِ ثَالِثُهَا هَذَا أَحَبُّ . الشَّيْخُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ مَعَ ابْنِ عَبْدُوسٍ عَنْ سَحْنُونٍ وَنَقَلَ مُحَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4367
ص ( وَلَا مُتَأَكِّدًا لِقُرْبٍ كَأَبٍ وَإِنْ عَلَا إلَخْ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَازِرِيُّ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَبِ وَإِنْ عَلَا لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ كَانَ جَدًّا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَوْ الْأُمِّ وَلَا شَهَادَةُ بَنِي بَنِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4485
ص ( وَلَوْ قَالَ إنْ قَتَلْتَنِي أَبْرَأْتُك ) ش : قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَوْ قَالَ لِلْقَاتِلِ إنْ قَتَلْتَنِي أَبْرَأْتُك أَوْ قَدْ وَهَبْت لَك دَمِي فَقَوْلَانِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَحْسَنُهُمَا أَنْ يُقْتَلَ بِخِلَافِ عَفْوِهِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2105
( وَ ) حَنِثَ ( بِأَكْلٍ مِنْ تَرِكَتِهِ ) أَيْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ( قَبْلَ قَسْمِهَا ) بَيْنَ مُسْتَحِقِّيهَا ( فِي ) حَلِفِهِ ( لَا أَكَلَتْ طَعَامَهُ ) أَيْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ( إنْ ) كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ ( أَوْصَى )…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3860
( وَ ) لَا يَجُوزُ بَيْعُ ( مَبْلُولٍ ) مِنْ قَمْحٍ وَفُولٍ وَنَحْوِهِمَا ( بِ ) مَبْلُولٍ ( مِثْلِهِ ) مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ رِبَوِيٍّ لَا مُتَمَاثِلَيْنِ وَلَا مُتَفَاضِلَيْنِ لَا كَيْلًا وَلَا وَزْنًا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِ فِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5496
( بَابٌ ) فِي بَيَانِ الْقِسْمَةِ وَأَقْسَامِهَا وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ابْنُ عَرَفَةَ الْقِسْمَةُ ، تَصْيِيرُ مُشَاعٍ مِنْ مَمْلُوكِ مَالِكَيْنِ مُعَيَّنًا وَلَوْ بِاخْتِصَاصِ تَصَرُّفٍ فِيهِ بِقُرْعَةٍ أَوْ تَرَاضٍ ، فَيَدْخُلُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6229
( أَوْ ) وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِي ( الذُّكُورُ وَ الْإِنَاثُ ) بِدُونِ ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ( وَأَوْلَادُهُمْ ) يَتَنَاوَلُ ( الْحَافِدَ ) بِإِهْمَالِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ، أَيْ وَلَدِ الْبِنْتِ مَفْعُولُ تَنَاوَلَ حَذَفَهُ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6848
( وَ ) يُقْتَصُّ مِنْ ( جِرَاحِ الْجَسَدِ ) أَيْ مَا عَدَا الرَّأْسِ إنْ لَمْ تَكُنْ مُنَقِّلَةً ، بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَتْ جِرَاحُ الْجَسَدِ ( مُنَقِّلَةٌ ) الْبُنَانِيُّ صَوَابُهُ وَإِنْ هَاشِمَةً فَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ " رَضِيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6850
( وَ ) لَا يُقْتَصُّ مِ ( مَا ) أَيْ الْجِرَاحَاتِ الَّتِي ( بَعْدَ الْمُوضِحَةِ ) وَبَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ ( مِنْ مُنَقِّلَةٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْقَافِ ، وَحُكِيَ فَتْحُهَا مُثَقَّلَةً فِيهِمَا وَهِيَ الَّتِي (…الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p100
قَوْلُهُ ( فَإِنْ اسْتَاكَ بِإِصْبَعِهِ أَوْ بِخِرْقَةٍ فَهَلْ يُصِيبُ السُّنَّةَ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ …الفروع · p1101
وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ ( و ش ) وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ…الفروع · p1102
( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ( قُ…