Harf Library
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ…تفسير ابن كثير · p192
( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 ) ) الْإِيلَاءُ : الْحَلِفُ ، فَإِذَا حَلَفَ…تفسير ابن كثير · p193
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِالْلَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَ…تفسير ابن كثير · p313
( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ( 35 ) ) ذَكَرَ [ تَعَالَى ] الْحَالَ الْأَوَّ…تفسير ابن كثير · p340
( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ( 101 ) ) يَقُولُ تَعَالَى : ( وَإِذَ…سير أعلام النبلاء · p134
الْعَبَّاسُ ( ع ) عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قِيلَ : إِنَّهُ أَسْلَمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَكَتَمَ إِسْلَامَهُ ، وَخَرَجَ مَعَ قَوْمِهِ إِلَى بَدْرٍ ، فَأُسِرَ يَوْمَئِذٍ ، فَادَّعَى أَنَّهُ مُسْلِمٌ ، فَاللَّهُ أَ…سير أعلام النبلاء · p635
الْحَسَنُ ( س ) ابْنُ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الْهَاشِمِيُّ ، الْعَلَوِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ،…سير أعلام النبلاء · p767
عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ( 4 ) ابْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِ بْنِ وَائِلٍ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِ…سير أعلام النبلاء · p822
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( م ، 4 ) ابْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْإِمَامُ السَّيِّدُ أَبُو الْخَلَائِفِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ السَّجَّادُ . وُلِدَ عَامَ قَتْلِ الْإِمَامِ عَلِيٍّ ، فَسُمِّيَ بِاسْمِهِ . حَدَّثَ عَنْ …سير أعلام النبلاء · p840
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( م ، 4 ) ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْإِمَامُ الْقَانِتُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ السَّجَّادُ . وُلِدَ عَامَ قُتِلَ الْإِمَامُ عَلِيٌّ ، فَسُمِّيَ بِاسْ…سير أعلام النبلاء · p944
قَالَ نَفْطَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَنْصُورِيُّ قَالَ : لَمَّا قَتَلَ أَبُو جَعْفَرٍ أَبَا مُسْلِمٍ قَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ أَبَا مُسْلِمٍ ، بَايَعْتَنَا وَبَايَعْنَاكَ ، وَعَاهَدْتَنَا وَعَاهَدْنَاكَ ، وَوَفَّيْتَ لَنَا وَوَ…سير أعلام النبلاء · p1265
عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ تُرْجُمَانِ الْقُرْآنِ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيِّ ، الْأَمِيرُ عَمُّ الْمَنْصُورِ ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ نَهْرُ عِيسَى وَقَصْرُ عِيسَى يَرْوِي عَنْ : أَبِيهِ وَأَخِيهِ . وَعَنْهُ : وَلَدَاهُ : …سير أعلام النبلاء · p1473
مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ ابْنُ كَثِيرٍ الْوَاعِظُ ، الْبَلِيغُ الصَّالِحُ ، الرَّبَّانِيُّ أَبُو السَّرِيِّ السُّلَمِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَقِيلَ : الْبَصْرِيُّ ، كَانَ عَدِيمَ النَّظِيرِ فِي الْمَوْعِظَةِ وَالتَّذْكِيرِ . 'رَوَى عَنْ : …سير أعلام النبلاء · p2453
دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، الْإِمَامُ ، الْبَحْرُ ، الْحَافِظُ ، الْعَلَّامَةُ ، عَالِمُ الْوَقْتِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْأَصْبَهَانِيِّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيِّ ، رَئِيسُ أَهْلِ ا…سير أعلام النبلاء · p2454
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ابْنِ عَلِيٍّ الظَّاهِرِيُّ : الْعَلَّامَةُ ، الْبَارِعُ ، ذُو الْفُنُونِ أَبُو بَكْرٍ : فَكَانَ أَحَدَ مَنْ يُضْرَبُ الْمَثَلُ بِذَكَائِهِ ، وَهُوَ مُصَنِّفُ كُتَابِ : " الزَّهْرَةِ " فِي الْآدَابِ وَالشِّعْرِ . وَ…سير أعلام النبلاء · p2536
ابْنُ قُتَيْبَةَ الْعَلَّامَةُ الْكَبِيرُ ، ذُو الْفُنُونِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ ، وَقِيلَ : الْمَرْوَزِيُّ ، الْكَاتِبُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ . نَزَلَ بَغْدَادَ ، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ …سير أعلام النبلاء · p4383
ابْنُ حَزْمٍ الْإِمَامُ الْأَوْحَدُ ، الْبَحْرُ ، ذُو الْفُنُونِ وَالْمَعَارِفِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَزْمِ بْنِ غَالِبِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَلَفِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ يَزِيدَ ، الْفَارِسِيُّ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p3
الْبَابُ الثَّانِي . [ مَعْرِفَةُ أَعْمَالِ الْوُضُوءِ ] - وَأَمَّا مَعْرِفَةُ فِعْلِ الْوُضُوءِ : فَالْأَصْلُ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنْ صِفَتِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p12
الْمَسْأَلَةُ العَاشِرَةُ مِنَ الصِّفَاتِ [ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الرِّجْلَيْنِ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي نَوْعِ طَهَارَتِهِمَا ، فَقَالَ قَوْمٌ : طَهَارَتُهُمَا الْغَسْلُ ، وَهُمُ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p13
الْمَسْأَلَةُ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنَ الشُّرُوطِ [ تَرْتِيبُ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ تَرْتِيبِ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ عَلَى نَسَقِ الْآيَةِ . فَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ سُنَّةٌ ، وَهُوَ الَّذِي حَكَاهُ الْمُتَأَخِّرُونَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p16
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ كَيْفِيَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا تَحْدِيدُ الْمَحَلِّ : فَاخْتَلَفَ فِيهِ أَيْضًا فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ ، فَقَالَ قَوْمٌ : إِنَّ الْوَاجِبَ مِنْ ذَلِكَ مَسْحُ أَعْلَى الْخُفِّ ، وَإِنَّ مَسْحَ الْبَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p20
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ شُرُوطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا شَرْطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَانِ طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الْوُضُوءِ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p24
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ ] الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي الطَّهَارَةِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَقَوْمٌ لَمْ يُجِيزُوا الطَّهَارَةَ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p31
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ مَسُّ الذَّكَرِ ] . مَسُّ الذَّكَرِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ مَذَاهِبَ : فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْوُضُوءَ فِيهِ كَيْفَمَا مَسَّهُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَصْحَابِهِ ، وَأَحْمَدَ ، وَدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p41
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ النِّيَّةُ ] اخْتَلَفُوا هَلْ مِنْ شُرُوطِ هَذِهِ الطَّهَارَةِ النِّيَّةُ أَمْ لَا ؟ كَاخْتِلَافِهِمْ فِي الْوُضُوءِ : فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَدَاوُدُ ، وَأَصْحَابُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p71
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ وُجُودُ الْمَاءِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَإِنَّ الْجُمْهُورَ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ وُجُودَ الْمَاءِ يَنْقُضُهَا . وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ النَّاقِضَ لَهَا هُوَ الْحَدَثُ ، وَأَصْلُ هَذَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p80
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمَنِيُّ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَنِيِّ : هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ ، وَبِهَذَا قَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p87
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الشُّرُوطِ [ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ] وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ فِيهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ : الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي مَعْرِفَةِ الْأَوْقَاتِ . الثَّانِي : فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . الثَّالِثُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p88
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَقْتُ الْعَصْرِ . اخْتَلَفُوا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : فِي اشْتِرَاكِ أَوَّلِ وَقْتِهَا مَعَ آخِرِ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ . وَالثَّانِي : فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، فَأَمَّا اخْتِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p89
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ وَقْتُ الْمَغْرِبِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَغْرِبِ هَلْ لَهَا وَقْتٌ مُوَسَّعٌ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ وَقْتَهَا وَاحِدٌ غَيْرُ مُوَسَّعٍ ، وَهَذَا هُوَ أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p91
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ وَقْتُ الصُّبْحِ ] وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الصُّبْحِ طُلُوعُ الْفَجْرِ الصَّادِقِ وَآخِرَهُ طُلُوعُ الشَّمْسِ ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ مِنْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p97
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . هَذَا الْبَابُ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى فَصْلَيْنِ : الْأَوَّلُ : فِي الْأَذَانِ . وَالثَّانِي فِي الْإِقَامَةِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ . [ الْأَذَانُ ] هَذَا الْفَصْلُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p121
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ التَّشَهُّدُ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ التَّشَهُّدِ ، وَفِي الْمُخْتَارِ مِنْهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى وُجُوبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p133
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ مَنْ دَخَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ وَكَانَ قَدْ صَلَّى ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَإِنَّ الَّذِي دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى لَا يَخْلُو مِنْ أَحَدِ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ صَلَّى مُنْفَرِدًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p152
الْبَابُ الثَّالِثُ مِنَ الْجُمْلَةِ الثَّالِثَةِ . وَالْكَلَامُ الْمُحِيطُ بِقَوَاعِدِ هَذَا الْبَابِ مُنْحَصِرٌ فِي أَرْبَعَةِ فُصُولٍ : الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَعَلَى مَنْ تَجِبُ . الثَّانِي : فِي شُرُوطِ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p167
[ الْمَوْضِعُ الْخَامِسُ ] [ مُدَّةُ الْقَصْرِ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَامَ فِيهِ فِي بَلَدٍ أَنْ يَقْصُرَ فَاخْتِلَافٌ كَثِيرٌ حَكَى فِيهِ أَبُو عُمَرَ نَحْوًا مِنْ أَحَدَ عَشَرَ قَوْلً…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p192
[ 2 - السُّجُودُ الَّذِي يَكُونُ لِلشَّكِّ ] وَأَمَّا سُجُودُ السَّهْوِ الَّذِي هُوَ لِمَوْضِعِ الشَّكِّ : فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَوَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p206
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ صَلَاةُ كُسُوفِ الْقَمَرِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ : فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهُ يُصَلَّى لَهُ فِي جَمَاعَةٍ ، وَعَلَى نَحْوِ مَا يُصَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p225
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ . وَقَالَ مَالِكٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p230
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ لِمَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَازَةِ ; فَقَالَ مَالِكٌ : لَا يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p248
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يُضَمُّ صِنْفٌ إِلَى صِنْفٍ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهِيَ ضَمُّ الذَّهَبِ إِلَى الْفِضَّةِ فِي الزَّكَاةِ : فَإِنَّ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهَا تُضَمُّ الدَّرَاهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p277
الرُّكْنُ الثَّانِي وَهُوَ الْإِمْسَاكُ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ الْإِمْسَاكُ زَمَانَ الصَّوْمِ عَنِ الْمَطْعُومِ وَالْمَشْرُوبِ وَالْجِمَاعِ لِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p290
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ تَجِبُ كَفَّارَةُ الْجِمَاعِ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا طَاوَعَتْهُ عَلَى الْجِمَاعِ - : فَإِنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p300
كِتَابُ الْحَجِّ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا [ كِتَابُ الْحَجِّ ] وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي ثَلَاثَةِ أَجْنَاسٍ : الْجِنْسُ الْأَوَّلُ : يَشْتَمِلُ عَلَى الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p304
[ 2 - الطِّيبُ ] وَأَمَّا الشَّيْءُ الثَّانِي مِنَ الْمَتْرُوكَاتِ فَهُوَ الطِّيبُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الطِّيبَ كُلَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَالِ إِحْرَامِهِ . وَاخْتَلَفُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p306
[ 4 - إِلْقَاءُ التَّفَثِ وَإِزَالَةُ الشَّعَرِ ] وَأَمَّا الْمَمْنُوعُ الرَّابِعُ : وَهُوَ إِلْقَاءُ التَّفَثِ وَإِزَالَةُ الشَّعَرِ وَقَتْلُ الْقَمْلِ ، وَلَكِنِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p309
الْقَوْلُ فِي أَنْوَاعِ هَذَا النُّسُكِ وَالْمُحْرِمُونَ إِمَّا مُحْرِمٌ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ ، أَوْ مُحْرِمٌ بِحَجٍّ فَرْدٍ ، أَوْ جَامِعٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَهَذَانِ ضَرْبَانِ : إِمَّا مُتَمَتِّعٌ ، وَإِمَّا قَارِنٌ . فَيَنْبَغِي أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p312
الْقَوْلُ فِي الْإِحْرَامِ وَاتَّفَقَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ سُنَّةٌ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْمُحْرِمِ حَتَّى قَالَ ابْنُ نَوَّارٍ : إِنَّ هَذَا الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ عِنْدَ مَالِكٍ أَوْكَدُ مِنْ غُسْلِ الْجُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p320
د - الْخُرُوجُ إِلَى عَرَفَةَ وَأَمَّا الْفِعْلُ الَّذِي يَلِي هَذَا الْفِعْلَ لِلْحَاجِّ : فَهُوَ الْخُرُوجُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إِلَى مِنًى وَالْمَبِيتُ بِهَا لَيْلَةَ عَرَفَةَ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p323
و - الْقَوْلُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ وَأَمَّا الْفِعْلُ بَعْدَهَا : فَهُوَ رَمْيُ الْجِمَارِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ اتَّفَقُوا عَلَى : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ( وَهِيَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p330
الْقَوْلُ فِي الْكَفَّارَاتِ الْمَسْكُوتِ عَنْهَا فَنَقُولُ : إِنَّ الْجُمْهُورَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ النُّسُكَ ضَرْبَانِ : نَسُكٌّ هُوَ سُنَّةٌ مُوَكَّدَةٌ ، وَنَسُكٌّ هُوَ مُرَغَّبٌ فِيهِ . فَالَّذِي هُوَ سُنَّةٌ : يَجِبُ عَلَى تَارِكِهِ الدَّمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p331
الْقَوْلُ فِي الْهَدْيِ فَنَقُولُ : إِنَّ النَّظَرَ فِي الْهَدْيِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ وُجُوبِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ سِنِّهِ ، وَكَيْفِيَّةِ سَوْقِهِ ، وَمِنْ أَيْنَ يُسَاقُ ؟ وَإِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي بِسَوْقِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p452
الْمَوْضِعُ الثَّانِي فِي النَّظَرِ فِي التَّقَرُّرِ وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّدَاقَ يَجِبُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ أَوِ الْمَوْتِ : أَمَّا وُجُوبُهُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ : فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p455
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ تَسْمِيَةِ الصَّدَاقِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ( وَهِيَ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ تَسْمِيَةِ الصَّدَاقِ وَقَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا ) : فَإِنَّ مَالِكًا وَأَصْحَابَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p470
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ هَلْ يُحَرِّمُ اللَّبَنُ الَّذِي يَصِلُ إِلَى الْحَلْقِ مِنْ غَيْرِ رَضَاعٍ ؟ ] وَأَمَّا هَلْ يُحَرِّمُ الْوَجُورُ وَاللَّدُودُ ، وَبِالْجُمْلَةِ مَا يَصِلُ إِلَى الْحَلْقِ مِنْ غَيْرِ رَضَاعٍ ؟ فَإِنَّ مَالِكًا قَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p484
الْفَصْلُ الثَّانِيَ عَشَرَ فِي مَانِعِ الزَّوْجِيَّةِ - وَأَمَّا مَانِعُ الزَّوْجِيَّةِ : فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الزَّوْجِيَّةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مَانِعَةٌ وَبَيْنَ الذِّمِّيِّينَ . وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَسْبِيَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p506
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي نَوْعِهِ . - وَأَمَّا نَوْعُ الْخُلْعِ : فَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ طَلَاقٌ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ سَوَّى بَيْنَ الطَّلَاقِ وَالْفَسْخِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : هُوَ فَسْخٌ ، وَبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p513
الْبَابُ الثَّانِي فِي الْمُطَلِّقِ الْجَائِزِ الطَّلَاقِ - وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ الزَّوْجُ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الْحُرُّ غَيْرُ الْمُكْرَهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالسَّكْرَانِ وَطَلَاقِ الْمَرِيضِ وَطَلَاقِ الْمُقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p514
الْبَابُ الثَّالِثُ فِيمَنْ يَتَعَلَّقُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ النِّسَاءِ وَمَنْ لَا يَتَعَلَّقُ . - وَأَمَّا مَنْ يَقَعُ طَلَاقُهُ مِنَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ اللَّاتِي فِي عِصْمَةِ أَ…
وَدَاوُدَ ،
رجل
Harf #58184
114 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 114×
تفسير ابن كثير · p162( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ…تفسير ابن كثير · p192
( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 ) ) الْإِيلَاءُ : الْحَلِفُ ، فَإِذَا حَلَفَ…تفسير ابن كثير · p193
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِالْلَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَ…تفسير ابن كثير · p313
( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ( 35 ) ) ذَكَرَ [ تَعَالَى ] الْحَالَ الْأَوَّ…تفسير ابن كثير · p340
( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ( 101 ) ) يَقُولُ تَعَالَى : ( وَإِذَ…سير أعلام النبلاء · p134
الْعَبَّاسُ ( ع ) عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قِيلَ : إِنَّهُ أَسْلَمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَكَتَمَ إِسْلَامَهُ ، وَخَرَجَ مَعَ قَوْمِهِ إِلَى بَدْرٍ ، فَأُسِرَ يَوْمَئِذٍ ، فَادَّعَى أَنَّهُ مُسْلِمٌ ، فَاللَّهُ أَ…سير أعلام النبلاء · p635
الْحَسَنُ ( س ) ابْنُ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الْهَاشِمِيُّ ، الْعَلَوِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ،…سير أعلام النبلاء · p767
عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ( 4 ) ابْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِ بْنِ وَائِلٍ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِ…سير أعلام النبلاء · p822
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( م ، 4 ) ابْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْإِمَامُ السَّيِّدُ أَبُو الْخَلَائِفِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ السَّجَّادُ . وُلِدَ عَامَ قَتْلِ الْإِمَامِ عَلِيٍّ ، فَسُمِّيَ بِاسْمِهِ . حَدَّثَ عَنْ …سير أعلام النبلاء · p840
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( م ، 4 ) ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْإِمَامُ الْقَانِتُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ السَّجَّادُ . وُلِدَ عَامَ قُتِلَ الْإِمَامُ عَلِيٌّ ، فَسُمِّيَ بِاسْ…سير أعلام النبلاء · p944
قَالَ نَفْطَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَنْصُورِيُّ قَالَ : لَمَّا قَتَلَ أَبُو جَعْفَرٍ أَبَا مُسْلِمٍ قَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ أَبَا مُسْلِمٍ ، بَايَعْتَنَا وَبَايَعْنَاكَ ، وَعَاهَدْتَنَا وَعَاهَدْنَاكَ ، وَوَفَّيْتَ لَنَا وَوَ…سير أعلام النبلاء · p1265
عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ تُرْجُمَانِ الْقُرْآنِ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيِّ ، الْأَمِيرُ عَمُّ الْمَنْصُورِ ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ نَهْرُ عِيسَى وَقَصْرُ عِيسَى يَرْوِي عَنْ : أَبِيهِ وَأَخِيهِ . وَعَنْهُ : وَلَدَاهُ : …سير أعلام النبلاء · p1473
مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ ابْنُ كَثِيرٍ الْوَاعِظُ ، الْبَلِيغُ الصَّالِحُ ، الرَّبَّانِيُّ أَبُو السَّرِيِّ السُّلَمِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَقِيلَ : الْبَصْرِيُّ ، كَانَ عَدِيمَ النَّظِيرِ فِي الْمَوْعِظَةِ وَالتَّذْكِيرِ . 'رَوَى عَنْ : …سير أعلام النبلاء · p2453
دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، الْإِمَامُ ، الْبَحْرُ ، الْحَافِظُ ، الْعَلَّامَةُ ، عَالِمُ الْوَقْتِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْأَصْبَهَانِيِّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيِّ ، رَئِيسُ أَهْلِ ا…سير أعلام النبلاء · p2454
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ابْنِ عَلِيٍّ الظَّاهِرِيُّ : الْعَلَّامَةُ ، الْبَارِعُ ، ذُو الْفُنُونِ أَبُو بَكْرٍ : فَكَانَ أَحَدَ مَنْ يُضْرَبُ الْمَثَلُ بِذَكَائِهِ ، وَهُوَ مُصَنِّفُ كُتَابِ : " الزَّهْرَةِ " فِي الْآدَابِ وَالشِّعْرِ . وَ…سير أعلام النبلاء · p2536
ابْنُ قُتَيْبَةَ الْعَلَّامَةُ الْكَبِيرُ ، ذُو الْفُنُونِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ ، وَقِيلَ : الْمَرْوَزِيُّ ، الْكَاتِبُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ . نَزَلَ بَغْدَادَ ، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ …سير أعلام النبلاء · p4383
ابْنُ حَزْمٍ الْإِمَامُ الْأَوْحَدُ ، الْبَحْرُ ، ذُو الْفُنُونِ وَالْمَعَارِفِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَزْمِ بْنِ غَالِبِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَلَفِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ يَزِيدَ ، الْفَارِسِيُّ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p3
الْبَابُ الثَّانِي . [ مَعْرِفَةُ أَعْمَالِ الْوُضُوءِ ] - وَأَمَّا مَعْرِفَةُ فِعْلِ الْوُضُوءِ : فَالْأَصْلُ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنْ صِفَتِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p12
الْمَسْأَلَةُ العَاشِرَةُ مِنَ الصِّفَاتِ [ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الرِّجْلَيْنِ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي نَوْعِ طَهَارَتِهِمَا ، فَقَالَ قَوْمٌ : طَهَارَتُهُمَا الْغَسْلُ ، وَهُمُ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p13
الْمَسْأَلَةُ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنَ الشُّرُوطِ [ تَرْتِيبُ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ تَرْتِيبِ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ عَلَى نَسَقِ الْآيَةِ . فَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ سُنَّةٌ ، وَهُوَ الَّذِي حَكَاهُ الْمُتَأَخِّرُونَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p16
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ كَيْفِيَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا تَحْدِيدُ الْمَحَلِّ : فَاخْتَلَفَ فِيهِ أَيْضًا فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ ، فَقَالَ قَوْمٌ : إِنَّ الْوَاجِبَ مِنْ ذَلِكَ مَسْحُ أَعْلَى الْخُفِّ ، وَإِنَّ مَسْحَ الْبَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p20
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ شُرُوطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] وَأَمَّا شَرْطُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ الرِّجْلَانِ طَاهِرَتَيْنِ بِطُهْرِ الْوُضُوءِ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إِلَّا خِلَافًا شَاذًّا . وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p24
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ ] الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي الطَّهَارَةِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَقَوْمٌ لَمْ يُجِيزُوا الطَّهَارَةَ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p31
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ مَسُّ الذَّكَرِ ] . مَسُّ الذَّكَرِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ مَذَاهِبَ : فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْوُضُوءَ فِيهِ كَيْفَمَا مَسَّهُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَصْحَابِهِ ، وَأَحْمَدَ ، وَدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p41
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ النِّيَّةُ ] اخْتَلَفُوا هَلْ مِنْ شُرُوطِ هَذِهِ الطَّهَارَةِ النِّيَّةُ أَمْ لَا ؟ كَاخْتِلَافِهِمْ فِي الْوُضُوءِ : فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَدَاوُدُ ، وَأَصْحَابُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p71
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ وُجُودُ الْمَاءِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَإِنَّ الْجُمْهُورَ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ وُجُودَ الْمَاءِ يَنْقُضُهَا . وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ النَّاقِضَ لَهَا هُوَ الْحَدَثُ ، وَأَصْلُ هَذَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p80
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمَنِيُّ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَنِيِّ : هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ ، وَبِهَذَا قَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p87
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الشُّرُوطِ [ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ] وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ فِيهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ : الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي مَعْرِفَةِ الْأَوْقَاتِ . الثَّانِي : فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . الثَّالِثُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p88
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَقْتُ الْعَصْرِ . اخْتَلَفُوا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : فِي اشْتِرَاكِ أَوَّلِ وَقْتِهَا مَعَ آخِرِ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ . وَالثَّانِي : فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، فَأَمَّا اخْتِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p89
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ وَقْتُ الْمَغْرِبِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَغْرِبِ هَلْ لَهَا وَقْتٌ مُوَسَّعٌ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ وَقْتَهَا وَاحِدٌ غَيْرُ مُوَسَّعٍ ، وَهَذَا هُوَ أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p91
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ وَقْتُ الصُّبْحِ ] وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الصُّبْحِ طُلُوعُ الْفَجْرِ الصَّادِقِ وَآخِرَهُ طُلُوعُ الشَّمْسِ ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ مِنْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p97
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . هَذَا الْبَابُ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى فَصْلَيْنِ : الْأَوَّلُ : فِي الْأَذَانِ . وَالثَّانِي فِي الْإِقَامَةِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ . [ الْأَذَانُ ] هَذَا الْفَصْلُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p121
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ التَّشَهُّدُ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ التَّشَهُّدِ ، وَفِي الْمُخْتَارِ مِنْهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى وُجُوبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p133
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ مَنْ دَخَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ وَكَانَ قَدْ صَلَّى ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَإِنَّ الَّذِي دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى لَا يَخْلُو مِنْ أَحَدِ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ صَلَّى مُنْفَرِدًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p152
الْبَابُ الثَّالِثُ مِنَ الْجُمْلَةِ الثَّالِثَةِ . وَالْكَلَامُ الْمُحِيطُ بِقَوَاعِدِ هَذَا الْبَابِ مُنْحَصِرٌ فِي أَرْبَعَةِ فُصُولٍ : الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَعَلَى مَنْ تَجِبُ . الثَّانِي : فِي شُرُوطِ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p167
[ الْمَوْضِعُ الْخَامِسُ ] [ مُدَّةُ الْقَصْرِ ] وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِي الزَّمَانِ الَّذِي يَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ إِذَا قَامَ فِيهِ فِي بَلَدٍ أَنْ يَقْصُرَ فَاخْتِلَافٌ كَثِيرٌ حَكَى فِيهِ أَبُو عُمَرَ نَحْوًا مِنْ أَحَدَ عَشَرَ قَوْلً…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p192
[ 2 - السُّجُودُ الَّذِي يَكُونُ لِلشَّكِّ ] وَأَمَّا سُجُودُ السَّهْوِ الَّذِي هُوَ لِمَوْضِعِ الشَّكِّ : فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَوَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p206
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ صَلَاةُ كُسُوفِ الْقَمَرِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ : فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهُ يُصَلَّى لَهُ فِي جَمَاعَةٍ ، وَعَلَى نَحْوِ مَا يُصَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p225
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ . وَقَالَ مَالِكٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p230
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ لِمَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَازَةِ ; فَقَالَ مَالِكٌ : لَا يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p248
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ يُضَمُّ صِنْفٌ إِلَى صِنْفٍ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهِيَ ضَمُّ الذَّهَبِ إِلَى الْفِضَّةِ فِي الزَّكَاةِ : فَإِنَّ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهَا تُضَمُّ الدَّرَاهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p277
الرُّكْنُ الثَّانِي وَهُوَ الْإِمْسَاكُ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الصَّائِمِ الْإِمْسَاكُ زَمَانَ الصَّوْمِ عَنِ الْمَطْعُومِ وَالْمَشْرُوبِ وَالْجِمَاعِ لِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p290
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ هَلْ تَجِبُ كَفَّارَةُ الْجِمَاعِ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ - وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا طَاوَعَتْهُ عَلَى الْجِمَاعِ - : فَإِنَّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p300
كِتَابُ الْحَجِّ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا [ كِتَابُ الْحَجِّ ] وَالنَّظَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي ثَلَاثَةِ أَجْنَاسٍ : الْجِنْسُ الْأَوَّلُ : يَشْتَمِلُ عَلَى الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p304
[ 2 - الطِّيبُ ] وَأَمَّا الشَّيْءُ الثَّانِي مِنَ الْمَتْرُوكَاتِ فَهُوَ الطِّيبُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الطِّيبَ كُلَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَالِ إِحْرَامِهِ . وَاخْتَلَفُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p306
[ 4 - إِلْقَاءُ التَّفَثِ وَإِزَالَةُ الشَّعَرِ ] وَأَمَّا الْمَمْنُوعُ الرَّابِعُ : وَهُوَ إِلْقَاءُ التَّفَثِ وَإِزَالَةُ الشَّعَرِ وَقَتْلُ الْقَمْلِ ، وَلَكِنِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p309
الْقَوْلُ فِي أَنْوَاعِ هَذَا النُّسُكِ وَالْمُحْرِمُونَ إِمَّا مُحْرِمٌ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ ، أَوْ مُحْرِمٌ بِحَجٍّ فَرْدٍ ، أَوْ جَامِعٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَهَذَانِ ضَرْبَانِ : إِمَّا مُتَمَتِّعٌ ، وَإِمَّا قَارِنٌ . فَيَنْبَغِي أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p312
الْقَوْلُ فِي الْإِحْرَامِ وَاتَّفَقَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ سُنَّةٌ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْمُحْرِمِ حَتَّى قَالَ ابْنُ نَوَّارٍ : إِنَّ هَذَا الْغُسْلَ لِلْإِهْلَالِ عِنْدَ مَالِكٍ أَوْكَدُ مِنْ غُسْلِ الْجُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p320
د - الْخُرُوجُ إِلَى عَرَفَةَ وَأَمَّا الْفِعْلُ الَّذِي يَلِي هَذَا الْفِعْلَ لِلْحَاجِّ : فَهُوَ الْخُرُوجُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إِلَى مِنًى وَالْمَبِيتُ بِهَا لَيْلَةَ عَرَفَةَ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p323
و - الْقَوْلُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ وَأَمَّا الْفِعْلُ بَعْدَهَا : فَهُوَ رَمْيُ الْجِمَارِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ اتَّفَقُوا عَلَى : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ( وَهِيَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p330
الْقَوْلُ فِي الْكَفَّارَاتِ الْمَسْكُوتِ عَنْهَا فَنَقُولُ : إِنَّ الْجُمْهُورَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ النُّسُكَ ضَرْبَانِ : نَسُكٌّ هُوَ سُنَّةٌ مُوَكَّدَةٌ ، وَنَسُكٌّ هُوَ مُرَغَّبٌ فِيهِ . فَالَّذِي هُوَ سُنَّةٌ : يَجِبُ عَلَى تَارِكِهِ الدَّمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p331
الْقَوْلُ فِي الْهَدْيِ فَنَقُولُ : إِنَّ النَّظَرَ فِي الْهَدْيِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ وُجُوبِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ سِنِّهِ ، وَكَيْفِيَّةِ سَوْقِهِ ، وَمِنْ أَيْنَ يُسَاقُ ؟ وَإِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي بِسَوْقِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p452
الْمَوْضِعُ الثَّانِي فِي النَّظَرِ فِي التَّقَرُّرِ وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّدَاقَ يَجِبُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ أَوِ الْمَوْتِ : أَمَّا وُجُوبُهُ كُلُّهُ بِالدُّخُولِ : فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p455
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ تَسْمِيَةِ الصَّدَاقِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ( وَهِيَ إِذَا مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ تَسْمِيَةِ الصَّدَاقِ وَقَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا ) : فَإِنَّ مَالِكًا وَأَصْحَابَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p470
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ هَلْ يُحَرِّمُ اللَّبَنُ الَّذِي يَصِلُ إِلَى الْحَلْقِ مِنْ غَيْرِ رَضَاعٍ ؟ ] وَأَمَّا هَلْ يُحَرِّمُ الْوَجُورُ وَاللَّدُودُ ، وَبِالْجُمْلَةِ مَا يَصِلُ إِلَى الْحَلْقِ مِنْ غَيْرِ رَضَاعٍ ؟ فَإِنَّ مَالِكًا قَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p484
الْفَصْلُ الثَّانِيَ عَشَرَ فِي مَانِعِ الزَّوْجِيَّةِ - وَأَمَّا مَانِعُ الزَّوْجِيَّةِ : فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الزَّوْجِيَّةَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مَانِعَةٌ وَبَيْنَ الذِّمِّيِّينَ . وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَسْبِيَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p506
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي نَوْعِهِ . - وَأَمَّا نَوْعُ الْخُلْعِ : فَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ طَلَاقٌ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ سَوَّى بَيْنَ الطَّلَاقِ وَالْفَسْخِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : هُوَ فَسْخٌ ، وَبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p513
الْبَابُ الثَّانِي فِي الْمُطَلِّقِ الْجَائِزِ الطَّلَاقِ - وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ الزَّوْجُ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الْحُرُّ غَيْرُ الْمُكْرَهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالسَّكْرَانِ وَطَلَاقِ الْمَرِيضِ وَطَلَاقِ الْمُقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p514
الْبَابُ الثَّالِثُ فِيمَنْ يَتَعَلَّقُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ النِّسَاءِ وَمَنْ لَا يَتَعَلَّقُ . - وَأَمَّا مَنْ يَقَعُ طَلَاقُهُ مِنَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ اللَّاتِي فِي عِصْمَةِ أَ…