مكتبة الحرف
وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
رجل Harf #77201 23 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 23×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9435
( تَنْبِيهٌ ) تَعَلُّمُ السِّحْرِ وَتَعْلِيمُهُ حَرَامَانِ مُفَسِّقَانِ مُطْلَقًا عَلَى الْأَصَحِّ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ فِعْلٌ مُكَفِّرٌ وَلَا اعْتِقَادُهُ وَيَحْرُمُ فِعْلُهُ وَيُفَسَّقُ بِهِ أَيْضًا وَلَا يَظْهَرُ إلَّا عَلَى فَاسِقٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9567
( كِتَابُ قَطْعٍ ) قِيلَ لَوْ حَذَفَهُ كَمَا حَذَفَ حَدٌّ مِنْ كِتَابِ الزِّنَا لَكَانَ أَعَمَّ وَأَخْصَرَ لِتَنَاوُلِهِ أَحْكَامَ نَفْسِ السَّرِقَةِ انْتَهَى وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْقَطْعَ هُنَا وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْفَاعِلِ فَكَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10833
( مُجْتَهِدٌ ) فَلَا يَصِحُّ تَوْلِيَةُ جَاهِلٍ وَمُقَلِّدٍ ، وَإِنْ حَفِظَ مَذْهَبَ إمَامِهِ لِعَجْزِهِ عَنْ إدْرَاكِ غَوَامِضِهِ وَتَقْرِيرِ أَدِلَّتِهِ ؛ إذْ لَا يُحِيطُ بِهِمَا إلَّا مُجْتَهِدٌ مُطْلَقٌ قِيلَ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ : إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10835
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ ) إلَى قَوْلِهِ : انْتَهَى فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : قِيلَ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَاشْتَرَطَهُ إلَى وَلَا كَوْنُهُ عَارِفًا وَقَوْلَهُ : وَبِهِ يَ…شرح منتهى الإرادات · p67
بَابُ الْوُضُوءِ بِضَمِّ الْوَاوِ : فِعْلُ الْمُتَوَضِّئِ مِنْ الْوَضَاءَةِ ، وَهِيَ النَّظَافَةُ وَالْحُسْنُ ; لِأَنَّهُ يُنَظِّفُ الْمُتَوَضِّئَ وَيُحَسِّنُهُ ، وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِمَا يُتَوَضَّأُ بِهِ ( اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ ) مُبَاحٍ ( …شرح منتهى الإرادات · p139
( وَ ) يَحْرُمُ ( سَفَرٌ بِهِ ) أَيْ الْمُصْحَفِ ( لِدَارِ حَرْبٍ ) لِلْخَبَرِ ( وَ ) ( يَحْرُمُ تَوَسُّدُهُ ) أَيْ الْمُصْحَفِ ( وَ ) تَوَسُّدُ ( كُتُبِ عِلْمٍ فِيهَا قُرْآنٌ ) وَإِلَّا كُرِهَ ، وَيَحْرُمُ الْوَزْنُ بِهِ وَالِاتِّكَاءُ…شرح منتهى الإرادات · p235
بَابُ النِّيَّةِ لُغَةً : الْقَصْدُ ، يُقَالُ : نَوَاك اللَّهُ بِخَيْرٍ ، أَيْ قَصْدَكَ بِهِ ، وَمَحَلُّهَا : الْقَلْبُ ، فَتُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَتَلَفَّظْ . وَلَا يَضُرُّ سَبْقُ لِسَانِهِ بِغَيْرِ قَصْدِهِ وَتَلَفُّظُهُ بِمَا نَوَاهُ تَأْكِيدٌ …شرح منتهى الإرادات · p250
فَصْلٌ ثُمَّ يُسَنُّ عَقِبَ مَكْتُوبَةٍ ( أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ ثَلَاثًا ، وَيَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْت يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) لِلْخَبَرِ ، قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ…شرح منتهى الإرادات · p266
( وَعَمَلٌ مُتَوَالٍ مُسْتَكْثَرٍ عَادَةً ) فَلَا يَتَقَيَّدُ بِثَلَاثٍ وَلَا غَيْرِهَا مِنْ الْعَدَدِ ، بَلْ مَا عُدَّ فِي الْعَادَةِ كَثِيرًا ، بِخِلَافِ مَا يُشْبِهُ فِعْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِهِ الْبَ…شرح منتهى الإرادات · p694
( وَيُدْفَنُ ) مَيِّتٌ ( فِي مُسَبَّلَةٍ وَلَوْ بِقَوْلِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ ) لِأَنَّهُ أَقَلُّ ضَرَرًا وَلَا مِنَّةَ فِيهِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ طَلَبَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُكَفَّنَ مِنْ أَكْفَانِ الْمُسْلِمِينَ ( وَيُقَدَّمُ فِيهَا ) أَيْ الْمُسْبَلَةِ …شرح منتهى الإرادات · p815
( وَ ) يُبَاحُ ( لِرَجُلٍ ) وَخُنْثَى ( وَامْرَأَةٍ تَحِلُّ بِجَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ ) كَزُمُرُّدٍ وَيَاقُوتٍ ( وَيُكْرَهُ تَخَتُّمُهُمَا ) أَيْ : الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ( بِحَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ ) نَصًّا . وَنَقَلَ مُهَنَّا : أَ…شرح منتهى الإرادات · p1038
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ ( مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ ) الْجَمَاعَةُ ( وَلَوْ مِنْ مُعْتَكِفِينَ ) لِأَنَّهُ إذَا اعْتَكَفَ بِمَا لَا تُقَامُ فِيهِ أَفْضَى إلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p2483
( وَ ) إنْ وَقَفَ ( عَلَى الْقُرَّاءِ فَلِلْحُفَّاظِ ) لِلْقُرْآنِ ( وَعَلَى أَهْلِ الْحَدِيثِ . فَلِمَنْ عَرَفَهُ ) وَلَوْ حَفِظَ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا لَا بِمُجَرَّدِ السَّمَاعِ ( وَعَلَى الْعُلَمَاءِ . فَلِحَمَلَةِ الشَّرْعِ ) وَلَوْ أَ…شرح منتهى الإرادات · p2494
( وَيُكَافِئُ ) الْمُهْدَى لَهُ ( أَوْ يَدْعُو ) لَهُ . وَفِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ إنْ لَمْ يَجِدْ دَعَا لَهُ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَحَكَى أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُثَنَّى عَنْ وَهْبٍ قَالَ تَرْكُ الْمُكَافَأَةِ مِنْ التَّ…شرح منتهى الإرادات · p2986
( وَصَوْتُ الْأَجْنَبِيَّةِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَيَحْرُمُ تَلَذُّذٌ بِسَمَاعِهِ ) أَيْ صَوْتِ الْمَرْأَةِ غَيْرِ زَوْجَةٍ وَسُرِّيَّةٍ ( وَلَوْ ) كَانَ صَوْتُهَا ( بِقِرَاءَةٍ ) لِأَنَّهُ يَدْعُو إلَى الْفِتْنَةِ بِهَا ، وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا تُسِرُّ بِالْ…شرح منتهى الإرادات · p3147
( وَهِيَ اجْتِمَاعٌ لِطَعَامِ عُرْسٍ خَاصَّةً ) يَعْنِي : وَهِيَ طَعَامُ عُرْسٍ لِاجْتِمَاعِ الرَّجُلِ ، وَالْمَرْأَةِ كَمَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سُمِّيَ طَعَامُ الْعُرْسِ وَلِيمَةً لِاجْتِمَاعِ الرَّجُلِ ، وَالْمَرْأَةِ انْتَهَى . قَا…شرح منتهى الإرادات · p3157
( وَ ) يَحْرُمُ ( أَكْلٌ ) بِلَا إذْنٍ صَرِيحٍ مِنْ رَبِّ الطَّعَامِ ( أَوْ قَرِينَةٍ ) تَدُلُّ عَلَى إذْنٍ كَتَقْدِيمِ طَعَامٍ ، وَدُعَاءٍ إلَيْهِ ( وَلَوْ ) كَانَ أَكْلُهُ ( مِنْ بَيْتِ قَرِيبِهِ أَوْ صَدِيقِهِ ، وَ ) لَوْ ( لَمْ…شرح منتهى الإرادات · p3333
( وَإِنْ قَالَ ) لِزَوْجَتِهِ ( كُلَّمَا قُلْت لِي شَيْئًا ) مِنْ كَلَامٍ ( وَلَمْ أَقُلْ لَك مِثْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ لَهُ أَنْتِ ) طَالِقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ ( أَوْ ) قَالَتْ لَهُ ( أَنْتِ طَالِقٌ ) بِكَسْرِ التَّاءِ ( فَ…شرح منتهى الإرادات · p4299
( وَالْكُفَّارُ وَأَطْفَالُهُمْ ) هُوَ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ بَدَلٌ مِنْ الْكُفَّارِ ( وَمَنْ بَلَغَ مِنْهُمْ ) أَيْ الْكُفَّارِ ( مَجْنُونًا مَعَهُمْ ) أَيْ الْكُفَّارِ أَيْ : آبَائِهِ ( عَلَى النَّارِ ) تَبَعًا لَهُمْ . وَاخْتَارَ ابْ…شرح منتهى الإرادات · p4741
الشَّرْطُ ( السَّادِسُ : الْعَدَالَةُ وَهِيَ : ) لُغَةً الِاسْتِقَامَةُ وَالِاسْتِوَاءُ مَصْدَرٌ عُدِلَ بِضَمِّ الدَّالِ ، إذْ الْعَدْلُ ضِدُّ الْجَوْرِ أَيْ الْمَيْلِ . وَشَرْعًا : ( اسْتِوَاءُ أَحْوَالِهِ ) أَيْ الشَّخْصِ ( فِي دِي…