إما أن ابن عباس رضي الله عنهما استبعد أن يكون للقاتل عمداً توبة، ورأى أنه لا يوفق للتوبة، وإذا لم يوفق للتوبة، فإنه لا يسقط عنه الإثم، بل يؤاخذ به. وإما أن يقال: إن مراد ابن عباس: أن لا توبة له فيما يتعلق بحق المقتول. ^١ وقد صح عن ابن عباس أيضاً أنه قال: «ليس لقاتل توبة، إلا أن يستغفر الله») ^٢. ^٣ وهذه الدلالة من الآية دلالة حسنة ظاهرة، والله تعالى أعلم.

---