٣. الانقطاع بين باذام وابن عباس رضي الله عنهما؛ قال ابن حبان رحمه الله: " يحدّث عن ابن عباس ولم يسمع منه " .. (انظر تهذيب التهذيب ١/ ٢١١). ٤. مرويات الكلبي عن باذام ليست بشيء؛ قال يحيى بن معين رحمه الله عن باذام: " إذا روى عنه الكلبي؛ فليس بشيء " .. (انظر تهذيب الكمال ١/ ٣٢٦/٦٢٥). الدليل الثالث عشر سبب نزول آخر، وهو قول ابن عباس رضي الله عنه: كان أبو برزة الأسلمي كاهناً يقضي بين اليهود فيما يتنافرون إليه، فتنافر إليه أناس من المسلمين، فأنزل الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ} [النساء ٦٠] الآية .. (الواحدي في " أسباب النزول " ص ١١٨، الطبراني في " الكبير " ١٢٠٤٥). قال الهيثمي رحمه الله: " رجاله رجال الصحيح " .. (مجمع الزوائد ٧/ ٦/١٠٩٣٤). وقال ابن حجر رحمه الله: " بسند جيد " .. (الإصابة ٧/ ٣٢، عند ترجمة أبي بردة الأسلمي رضي الله عنه). فإن قيل: إن الله تعالى نسبهم إلى النفاق لأنهم تحاكموا