بغلس، ويطيلها حتى يخرج منها وقد أسفر الصبح [راجع الحديث المتقدم برقم (٤٢٤)]، والله أعلم. كذلك فإن في الحديث ما يدل ظاهره على خلاف سنته - صلى الله عليه وسلم - في ركعتي الفجر من التخفيف، ففي قوله: "أحسنتهما وأجملتهما" ما يدل ظاهره على الإطالة فيهما، بخلاف ما جاء في حديث عائشة، قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر، حتى إني لأقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن؟ [وهو حديث متفق على صحته، تقدم قريبًا برقم (١٢٥٥)، وانظر شواهده هناك]، والله أعلم. *** ١٢٥٨ - . . . خالد: حدثنا عبد الرحمن - يعني: ابن إسحاق المدني -، عن ابن زيد، عن ابن سِيلان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تدَعُوهما، وإن طردتكم الخيل". * حديث ضعيف، صوابه موقوف على أبي هريرة بإسناد ضعيف أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٥)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٩٩)، وفي المشكل (١٠/ ٣٢١/ ٤١٣٤)، وابن السماك في التاسع من فوائده "جزء حنبل" (١ ٤)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٤٦ و ٢٦٥)، وتاج الدين السبكي في معجم الشيوخ (٢٣٧)، وغيرهم. رواه عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان [وهو: ثقة ثبت]: مسدد بن مسرهد [وهذا لفظه]، وخلف بن الوليد [ولفظه: "لا تدعوا ركعتي الفجر، وإن طردتكم الخيل"] [عند أحمد]، وسعيد بن سليمان الواسطي [ولفظه: "لا تتركوا ركعتي الفجر، وإن طردتكم الخيل"] [عند الطحاوي]، وداود بن عمرو بن زهير الضبي [ولفظه: "لا تدعوا ركعتي الفجر، وإن طرتتكم الخيل"] [في جزء حنبل] [وهم ثقات]، وغيرهم. وفي رواية سعيد بن سليمان ويحيى الحماني: محمد بن زيد بن قنفذ. * تابع خالدًا عليه: هارون بن مسلم صاحب الحناء [لين الحديث. الجرح والتعديل (٩/ ٩٤)، الثقات (٩/ ٢٣٧)، سؤالات البرقاني (٥٢٦)، تاريخ الإسلام (١٢/ ٤٣٠)، التعجيل (١١١٩)، التهذيب (٤/ ٢٥٦)]، وهارون بن موسى [كذا وقع في الرواية عند الخطيب، من رواية سوبد بن سعيد عنه، وسويد: تغير بعدما عمي، وصار يتلقن، فضعِّف بسبب ذلك، وكأن الخطيب أنكره، لكونه معروفًا من حديث هارون بن مسلم صاحب الحناء، فقال: "كذا قال: عن سويد، قال: حدثنا هارون بن موسى"، وفي الإسناد إلى سويد من يجهل حاله]: قال: نا عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن زيد، عن ابن سِيلان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتركوا ركعتي الفجر، وإن طرقتكم الخيل".