١٥ - يزيد بن هاون [ثقة ثبت، سمع من المسعودي بعد الاختلاط]، والحسين بن محمد [هو: ابن بهرام التميمي، المروذي، سكن بغداد، ومن سمع من المسعودي ببغداد فسماعه بعد الاختلاط، والحسين: ثقة]، قالا: أخبرنا المسعودي [هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي: ثقة، اختلط بأخرة]، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، أنَّه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالأبطح، قد ركز بين يديه العنَزة، يمر بين يديه الحمار والمرأة. أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٤٥٨ - الجزء المفقود)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٢١/ ٣١٠). وهو حديث صحيح، توبع عليه المسعودي. ١٦ - عبد الجبار بن العباس: ثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: لما كان يومُ النَّفْر؛ نزلنا بالأبطح، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالًا، فنادى بالصلاة، ثم أخرج وَضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوثب الناس عليه، فَمِن بين نائل وناضح، ثم أخرج عنَزة، فركزها بينه وبين الطريق. أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٢٣٦/ ٤٥٨)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٠٧/ ٢٦٧). بإسناد صحيح إلى عبد الجبار، وعبد الجبار هذا: صدوق، له أوهام [انظر: التهذيب (٢/ ٤٦٨)، الميزان (٢/ ٥٣٣)، المجروحين (٢/ ١٥٩)، الطبقات الكبرى (٦/ ٣٦٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٠٠)، تقدم الكلام عليه تحت الحديث رقم (٤٤٧)]، ولم يخالف عبد الجبار الثقات في رواية هذا الحديث؛ فهو حديث صحيح. ١٧ - ابن أبي ليلى، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى ركعتين الظهر، ثم لم يزل يصلى ركعتين حتى رجع إلى المدينة. وفي رواية: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النفر بالأبطح، فأذَّن بلال الظهر، ثم صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح، فقلت: لأحفظن كيف صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليوم، فخرج بلال ثم دخل، فخرج بفضل وَضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فابتدره الناس فمن بين آخذ وناضح، ثم دخل فأخرج عنَزة فركزها، ثم خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه من ورائها، فأقام بلال الصلاة، وتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصفنا خلفه، فصلى بنا، وبين يديه الحمار والمرأة والكلب. أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٤/ ٨١٦٥) و (٣/ ٣٧٠/ ١٥٠٢٥)، والبزار (١٠/ ١٥٩/ ٤٢٣١)، وابن جرير الطبري في مسند عمر من تهذيب الآثار (١/ ٢٣٤/ ٣٧٤)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤١٨)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٠٢ و ١١٨ و ١١٩/ ٢٥١ و ٣٠٣ - ٣٠٦)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ١٧٩/ ٢٩٦)، وتمام في الفوائد (١٤٠٧) [وفي سنده وهم].