هكذا رواه شريك بهذه الزيادة، وانفرد بها دون من رواه من الثقات عن أشعث، ودون من رواه عن أبي الشعثاء؛ فهي زيادة: منكرة. ٢ - ورواه أبو صخرة جامع بن شداد [ثقة]، عن أبي الشعثاء، قال: خرج رجل من المسجد بعد ما نودي بالصلاة؛ فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ٢٩/ ٦٨٤)، وفي الكبرى (٢/ ٢٥٤/ ١٦٦٠)، وأبو عوانة (١/ ٣٥٣/ ١٢٦٥)، وبدر بن الهيثم في حديثه (١٢)، والدارقطني في الأفراد (٥/ ٢٩٢/ ٥٤٧٢ - أطرافه)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٤٧). من طريق: جعفر بن عون [ثقة]، عن أبي العميس [عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي: ثقة]، قال: أنبأ أبو صخرة به. قال الدارقطني: "تفرد به جعفر بن عون، عن أبي عميس عتبة بن عبد الله، عن أبي صحرة جامع بن شداد عنه". قلت: هو إسناد كوفي صحيح. • وله أسانيد أخرى عن أبي هريرة: ١ - سريج بن يونس، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، قال: رأى أبو هريرة رجلًا قد خرج من المسجد، وقد أذَّن المؤذن؛ فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه ابن حبان (٥/ ٤١١/ ٢٠٦٢)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٣٢٦/ ٥٤٤٨)، وفي الصغير (٢/ ٨١٧/٨٠)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ١١٤)، والبيهقي في الشعب (٣/ ٥٨ / ٢٨٦٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٢١٢)، والرافعي في التدوين (٢/ ٣٥٨). قال ابن حبان: "أُضمِر في هذا الخبر شيئان: أحدهما: وقد أذن المؤذن وهو متوضئ، والثاني: وهو غير مؤَدٍّ لفرضه. أبو صالح هذا: من أهل البصرة، اسمه: ميزان، ثقة". وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة: إلا أبو حفص الأبار، تفرد به: سريج بن يونس". وقال أبو نعيم: "لم يروه عن محمد بن جحادة: إلا أبو حفص، وعنه: سريج". قلت: رجاله ثقات، غير أبي صالح، قال ابن حبان: "اسمه: ميزان، ثقة"، قلت: يظهر لي خلاف ذلك، من جهتين: الأولى: أن أبا صالح ميزان: يروي عنه: سليمان التيمي، وخالد الحذاء، وأبو خلدة خالد بن دينار، وأبو نضرة، والصلت بن دينار، ولم أر من ذكر محمد بن جحادة فيمن يروي عنه، سوى ما في التهذيب، وميزان هذا: ثقة [التاريخ الكبير (٨/ ٦٧)، كنى البخاري (٨٨)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٤٤) و (٨/ ٤٣٧)، الأسماء المفردة (١٣٩)، كنى مسلم (١٦٤٦)، تاريخ الدوري (٣/ ٣٧٧/ ١٨٣٧) و (٤/ ١٠٢/ ٣٣٦٨)، العلل ومعرفة