بن سليمان فأغلب النقاد على تليينه، وبقية رجاله ثقات، والله أعلم. ثم رأيت شيخنا الألباني قال في " الإرواء " (١/ ٦١): " وسنده صحيح على شرط الشيخين "! كذا، فكأنه لم يستحضر ما قيل في فليح بن سليمان، وقد رجح الشيخ تضعيفه في " الضعيفة " (٧٥٥). " (١٧٩) حديث عائشة رضى الله عنها قالت: رأيتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي مُتربِّعاً. صححه الشيخ الألباني رحمه الله على شرط مسلم في: أصل صفة الصلاة (١/ ١٠٦) و صحيح وضغيف النسائي (رقم ١٦٦١) بينما أعلَّه الشيخ الحويني حفظه الله بالمُخَالَفَة، كما في تنبيه الهاجد (رقم ١٠٩٦ و ٢٧٥٦) (١٨٠) حديث أم عطية مرفوعا:" اخفضي ولا تنهكي، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج." - صححه الشيخ الالباني - رحمه الله - في: السلسلة الصحيحة (رقم ٧٢٢)، وتمام المنة (ص ٦٧) وصحيح الجامع (٢٣٦،٤٩٨،٥٠٩،٥١٠) - وكان الشيخ الحويني - حفظه الله - حسنه في: " الإنشراح في آداب النكاح " (رقم ١٤٠) و"تنبيه الهاجد (رقم ٦١٣) ثم ضعفه بعد في إحدى محاضراته، كما حدثتي حفظه الله بذلك.