{كَرِيمٌ (٤٠)} لا يعجل عقوبة من كفره. وقال بعض المفسرين: إن سليمان تداخله شيء مما جرى على يدي هذا الذي أوتي علماً من الكتاب إذ صار غيره من أمته أعلم منه وأقدر على بعض الأمور، فقال رياضة لنفسه: إن هذا من فضل ربي عليّ إذ صير في أمتي من يجري على يده مثل هذا الأمر، ففضل ذلك لي وهو إنعام عليّ. وقيل: لما خطر بباله هذا ووسوس إليه الشيطان {قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي} أي: مما يملكه يجعله لم يشاء من عباده فقد جعل هذا الفضل لهذا الذي أوتي علماً من الكتاب ليبلوني أأشكره أم أكفره؟ (١). {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا} إجعلوا أعلاه أسفله ومقدمه مؤخره. وقيل: نزع ما كان عليه من فصوصه وجواهره (٢). وقيل: زِيد فيه ونقص (٣)، وقيل: غَيَّر ألوانه (٤). وقيل: غُيِّر بأن جُعِلَ فيه أشكال السمك، حكاه الماوردي (٥). وقيل: {نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا} أظهروه لنتكر موضعه عنده (٦). {نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (٤١)} قيل: أتهتدي إلى عرشها فتعرف بفطنتها بعد التغيير أم تكون من الجاهلين به (٧).

---