{لَهِيَ الْحَيَوَانُ} الحياة الدائمة التي لا فيها موت ولا زوال ولا انتقال، و {الْحَيَوَانُ}: الحياة. الزجاج: تقديره هي دار الحيوان (١). أي: الحياة. وقيل: الحيوان: الحي، وجعل الدار الآخرة حياً على المبالغة بالوصف بالحياة (٢). ابن عيسى: {الْحَيَوَانُ} ضد الموتان، والتقدير: لهي ذات الحيوان الدائم البقاء، فحذف المضاف (٣). {لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٦٤)} طِيبَ حياة الآخرة لرغبوا فيها. {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ} أي: ركبوا البحر فأصابتهم شدة خافوا منها الهلاك. {دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} لا يدعون لكشف الضر عنهم إلا الله. {فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ} خلصهم من البحر إلى البر فآمنوا. {إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (٦٥)} عادوا إلى الشرك بالله. {لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ} قيل: اللام لام كي. وقيل: لام الأمر على وجه التهديد. وقيل: لام العاقبة، وهو الأظهر (٤). {وَلِيَتَمَتَّعُوا} باجتماعهم على عبادة الأوثان وليتواد عليه (٥).

---