{فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣٤)} عاقبة أمركم. وقيل: {فَتَمَتَّعُوا} ماضٍ، وهذا فيمن قرأ (يعلمون) بالياء، وذلك أحسن (١)، وهو شاذ (٢). {أَمْ أَنْزَلْنَا} أي: أنزلنا. {عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا} رسولاً. وقيل: كتاباً (٣). وقيل: برهاناً (٤). {فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (٣٥)} أي: يُوضِح عذرهم، فمن حَمَلَه على رسول فالتكلم ظاهر لاكلام فيه، ومن حَمَلَه على الكتاب فهو كقولنا: كتابنا ينطق، ومن حمله على البرهان فكأنه قال: سلطاناً يتسلّطون به على تصويب ما ذهبوا إليه، فيكون المتكلم مجازاً، كقول الشاعر (٥): وَعَظَتْكَ أَجْدَاثٌ صُمُتْ ... ونَعَتكَ أزمنةٌ خُفُتْ. وَأَرَتْكَ قبرك في القبور ... وأنت حي لم تمت. {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ} أي: المشركين. {رَحْمَةً} نعمة. {فَرِحُوا بِهَا} بطروا بسببها (٦). {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} شدة. {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} بشؤم عملهم.

---