{وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٣٨)} الباقون في النعيم المقيم. {وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ} أي: إذا أعطيتم طلباً للمكافأة والاستكثار. {فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} لا يزداد ولا يُضَاعَف لكم ثوابه وأجره. ابن عباس رضي الله عنهما: هما ربوان؛ حلال وحرام، فما تعاطيتم بينكم حلال وهو ما نُهي عنه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: ٦]، لأنه كان مأمورًا بمكارم الأخلاق (١). وقيل: هو أن تُعطي من خدمك شيئاً من ربح لك (٢) جزاءً من خدمته. وقيل: هو الربا الحرام (٣). وقوله {فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} أي: في حكمه بل يمحقه ويذهب بركته. {وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ} قيل: هي المفروضة (٤). ابن عباس رضي الله عنهما: الصدقة (٥). {تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ} ثوابه. وقيل: طاعته (٦).

---