ودقيق من جميع الحيوانات وغيرها. وقيل: الكتاب: القرآن. وقوله: {مِنْ شَيْءٍ} أي: من شيء احتجتم إلى بيانه (١)، وهو مشتمل على ما تَعَبَّدَنَا به كناية وتصريحاً أو مجملاً وتفصيلاً. ابن بحر: الكتاب: هو كتاب الأجل، لقوله: {لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} [الرعد: ٣٨]، ولقوله: {حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ} [البقرة: ٢٣٥]، ولقوله: {كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران: ١٤٥] (٢). {ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)} للبعث والقصاص. ابن عباس رضي الله عنهما: حشرها: موتها (٣). وقيل: تحشر وتعوض عما لحقها من الآلام وينصف بعضها من بعض (٤) وتدخل الجنة وتكون من جملة دواب الجنة. {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ} عن الخير {فِي الظُّلُمَاتِ} خبر بعد خبر، ويريد بالظلمات: ظلمة الجهل والحيرة والكفر وظلمات المحشر والنار. {مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ} فيموت على الكفر {وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٩)} أي: الإسلام. {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ} كلمة استفهام وتعجيب ليس لها نظير، والكاف فيها: حرف خطاب لا محل له من الإعراب، والتاء قبلها: ضمير الفاعل، لزم طريقة واحدة

---