والصدوف: الإعراض عن الشيء. {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً} من غير مقدمة {أَوْ جَهْرَةً} تتقدمها أدلة وعلامات. الحسن: {بَغْتَةً} ليلاً {أَوْ جَهْرَةً} نهاراً (١). وقيل: {بَغْتَةً} آمنين (٢) {أَوْ جَهْرَةً} تنظرون (٣). {هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (٤٧)} أي: لو أُجِبْتُمْ إلى ما تقترحون من إسقاط السماء كسفاً وغيرها، لم يهلك به إلا الكافرون المعاندون. {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ} بالجنة {وَمُنْذِرِينَ} بالنار، وليست بأيديهم الآيات {فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ} أي: دام على إيمانه {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٤٨)}. {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} أي: كذبوا رسلنا برد آياتنا {يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ} ينالهم العذاب (٤) {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٤٩)} بسبب فِسقهم وخروجهم عن طاعة الله. {قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ} خزائن رزقه (٥). وقيل: خزائن عذابه. وقيل: خزائن آياته فَأَفْعَلُ كل ما أريد. وقيل: خزائنه: مقدورا ته (٦).

---