{مِهَادًا} يجوز أن يكون واحداً , ويجوز أن يكون جمعَ مهدٍ , وجاز جمعه؛ لاختلاف أماكنها من القرى والبلاد (١). وقيل: لاختلاف التصرف فيها حفراً وزرعاً , وبناءً وسيراً. {وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (٧)}: لولاها لارتجت بالزلازل والرياح. وقيل: هيئتها على الأرض كهيئة الأوتاد مرتفعة. {وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (٨)}: ذكراً أو أنثى. وقيل: ضرباً وأصنافاً. {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (٩)}: قطعاً عن العمل , راحةً لأبدانكم، وأصله المدّ عند النوم. وقيل: أصله القطع , ومنه سبت رأسه , أي: حلقه (٢). المفضل: " {نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} جعلنا له ابتدءاً لتأخذوا أهبته , ولم يصرعكم في مواضع تهلككم " (٣). {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (١٠)}: الزجاج: " سكناً " (٤). وقيل: غطاءً ساتراً، مماسّاً لما ستر (٥). {وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (١١)}: النهار وقت اتساع الضياء المنبثّ في الآفاق، ... جعله الله سبباً للمعاش , وهو (٦): مصدر عاش عيشاً ومعاشاً. وقيل: زماناً للعيش واللذة (٧).

---