وقيل: {ذَاتِ الْبُرُوجِ} الخَلْق الحسن. وقيل: {ذَاتِ الْبُرُوجِ} (١) الرمل والماء , حكاه أبو مسلم ولا أعرف لذلك وجهاً (٢). {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢)}: هو يوم القيامة , وعد الأولين والآخرين به القضاء (٣) والجزاء والثواب والعقاب. {وَشَاهِدٍ}: يوم الجمعة {وَمَشْهُودٍ (٣)}: يوم عَرَفة. وقيل: الشاهد يوم النحر, والمشهود يوم عَرفة. وقيل: الشاهد النبي , والمشهود أُمَّته , من قوله: {وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} ... [النساء: ٤١]. وقيل: الشاهد: هو (٤) الله من قوله: {شَهِدَ اللَّهُ} [آل عمران: ١٨] , والمشهود: أنه لا إله إلاّ هو , يعني التوحيد. وقيل: الشاهد: الملائكة , والمشهود: الناس. وقيل: الشاهد: الناس , والمشهود: عَمَلُه. ابن بحر: الشاهد: "من يشهد القيامة ويحضره , والمشهود: ما يحضره " (٥). وقيل: المشهود القيامة , والشاهد النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: الشاهد عيسى، وقيل: آدم - عليهما السلام -، وقيل: ابن آدم. وقيل: الشاهد المُدركات , والمشهود المدرَكات. وقيل: الشاهد جوارح الإنسان , والمشهود الإنسان (٦). والله أعلم.

---