وقيل: لا ينتهون عند كفرهم حتى يأتيهم الموت (١). {رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ}: يعني: محمداً - صلى الله عليه وسلم -، وهو بدل من {الْبَيِّنَةُ} فيمن فسَّرَها به. وقيل: رفع بالابتداء (٢) على الاستئناف، أي: الذين كفروا به رسول من الله، أي: جاء من عند الله (٣). {يَتْلُو}: يقرأ عليهم {صُحُفًا}: أي: القرآن. {مُطَهَّرَةً (٢)}: من الباطل. وقيل: لا يمسه إلا المطهرون. قتادة: " يَتْلُو {صُحُفًا} يذكر القرآن بأحسن الذكر، ويثني عليهم أحسن الثناء " (٤). وقيل: يتلوا بتلاوته القرآن صُحُفَاً مطهرة، يعني: اللوح المحفوظ. وقيل: صحف إبراهيم وموسى - عليهما السلام -. وقيل: ذكر القرآن بلفظ جمع تعظيماً له، ولأنه يجمع (٥) ما في كتب الله. {فِيهَا}: في الصحف {كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣)}: مستقيمة غير ذات عوج. ابن عيسى: " القيّمة المستمرة في جهة الصواب " (٦). وقيل: {قَيِّمَةٌ} داعية إلى الحق، وقيل: عادلة (٧). قيل: المراد بالكتب السور، وقيل: الأحكام. وقيل: الصحيفة اسم المكتوب فيه، والكتاب اسم المكتوب. وقيل: الصحف الأوراق والكتب السطور (٨) (٩).

---