{فَأَثَرْنَ بِهِ}: هيجن به. الفَرَّاء: " بمكان الذي هنَّ فيه " (١). وقيل: بالعدو، ودل عليه {وَالْعَادِيَاتِ}. وقيل: بالصبح، أي: فيه. {نَقْعًا (٤)}: غباراً. وقيل: {نَقْعًا}: صوتاً. وقيل: {نَقْعًا}: اسم لما بين عرفات إلى مزدلفة. وهذا بعيد. {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)}: أي: الخيل دخلت وسط جمع من العدو (٢) تغير عليهم. وقيل: الإبل توسطن المزدلفة، وهي جمع. تقول: وسَطَ يَسِطُ , وكذلك وسَّط بالتشديد وتوسَّط. وجاز عطف {فَأَثَرْنَ} و " وسطن "، وهو فعل على , و "المغيرات " وهي اسم لأنها في المعنى: والتي أغارت، وعطف بالفاء؛ لأن التقدير: عدت فأورت فأغارت. {إِنَّ الْإِنْسَانَ}: جواب القسم , وهو عام. {لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)}: ابن عباس - رضي الله عنهما -: " لكفور " (٣). وقيل: لبخيل يمنع حق الله. وقيل: " لجاحد نعم الله، غير شاكر " عن الحسن (٤).

---