وهب: إني أنا أخوك مكان أخيك (١) الذي زعموا أنه أكله الذئب (٢). {فَلَا تَبْتَئِسْ} لا تحزن. والابتئاس: افتعال من البؤس، وهو سوء العيش. {بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٦٩)} في حقنا. {فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ} أي (٣): فلما هيأ أسبابهم، وأوفى الكيل لهم (٤)، وحمل لهم بعيراً بعيراً (٥) وحمل باسم ابنيامين بعيراً، ثم أمر بسقاية الملك فجعلت في رحل أخيه ابنيامين بغير علمه، وقيل: كان ذلك بتقرير منه وتوطين نفس على ما نسب إليه من السرقة، وكان مَشْرَبَةً يشربُ منها (٦) الملك، وقيل: كان كأساً من فضة، وقيل: من ذهب، مرصعة بالجواهر، وقيل: السقاية والصاع واحد، وقيل: كانت سقاية فجعلت صاعاً يكال به لعزة الطعام. وقوله: {فِي رَحْلِ أَخِيهِ}: في جملة متاعه. {ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ} نادى مناد، وقيل: أَعْلَم مُعْلِم. والتأذين: إعلام بقول يسمع بالآذان (٧). وحُمِلَ هاهنا على معنى القول، ولهذا لم يقع بعده (أن) ولا (أنّ) (٨). {أَيَّتُهَا الْعِيرُ} يريد: يا أهل العير، فحذف المضاف.

---