ويدخل تحت هذه القاعدة، القواعد التالية: القاعدة الأولى: إذا دار الكلام بين الإضمار والزيادة، فالإضمار أولى. *صورتها: إذا اختلف المفسرون في تفسير آية من كتاب الله - تعالى -، فمنهم من يقول بالإضمار في الآية، ومنهم من يقول بالزيادة فيها، والكلام محتمل لذلك، فقول القائل بالإضمار أولى؛ لأنه في كلام العرب أكثر من الزيادة ^١. القاعدة الثانية: إذا دار الأمر بين الاشتراك والمجاز، قدم المجاز. *صورتها: إذا وقع التعارض بين الاشتراك والمجاز، فالمجاز أولى؛ لأنه أكثر استعمالا من المشترك بالاستقراء - عند القائلين به -، والحمل على الأكثر أولى ^٢. القاعدة الثالثة: إذا دار الأمر بين المجاز والإضمار، قدم المجاز. وسبب تقديمه أنه أكثر في اللسان، والإضمار أقل منه، والكثرة تدل على الرجحان ^٣. القاعدة الرابعة: إذا دار الأمر بين الاختلاف والتقدير كان التقدير أولى.

---