النوع الثالث: خلاف المعربين في إعراب بعض الآيات ^١: من أمثلة ذلك ما جاء في إعراب قوله تعالى: {أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ} [هود: ٨]. اختلف المعربون في العامل ^٢ في قوله: {يَوْمَ يَأْتِيهِمْ:} فقال جماعة منهم: {يَوْمَ} منصوب ب‍ {مَصْرُوفاً،} والمعنى: ليس العذاب مصروفا عنهم يوم يأتيهم. وقال آخرون: العامل في {يَوْمَ} محذوف دلّ عليه الكلام، والتقدير: لا يصرف عنهم العذاب يوم يأتيهم، أو التقدير: يلازمهم يوم يأتيهم … ، ونحو ذلك. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الأول؛ لأنه سالم من الإضمار والتقدير، الذي هو خلاف الأصل. قال السيوطي: الإضمار خلاف الأصل؛ ولذلك ردّ … على من قال في قوله تعالى: {أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ} إنّ يوم ليس منصوبا بمصروف بل بفعل دل الكلام عليه، تقديره يلازمهم يوم يأتيهم أو يهجم عليهم؛ لأنه لا حاجة إليه مع أن الإضمار خلاف القياس اهـ‍ ^٣ وعلى هذا القول اقتصر جماعة من المعربين ^٤.

---