والصواب: «فَيُشَبَّحُ ..... وشَبِّحوه» بشين معجمة ثم باء مزحدة ثم حاء مهملة؛ أي: مدُّوه على بطنه؛ كما قال النووي. ٦ - ص (١٣٣): «مع المرَدَة»! وإنما هو «القِردة». ٧ - ص (١٤٢): «موسى بن عبيدة اليزيدي» والصواب: «الرَّبذي». ٨ - ص (١٤٤): «لينزلن الدجال بحوران»! والصواب: «خوز»؛ كما في «المسند» (٢/ ٣١٩ و٣٣٧) ٩ - ص (١٤٦): «من سمع من الدجال فلسنا منه»! وتكرر هذا الخطأ في الصفحة المذكورة مرتين , وأعاده مرة أخرى (ص ١٥٤)؛ مما يوكد أنه خطأ منه، وليس من الطابع، ولذلك لم يستدركه في فهرس الخطأ والصواب. وصحة الحديث: «من سمع بالدجال فلينأ عنه»؛ أي فليبتعد عنه. ويبدوا أن (الفهيم) لم يستطع قراءة «فلينأ» على الصواب؛ فحرفها إلى (فلسنا)، وبالتالي حرَّف «بالدجال» إلى «من الدجال»، و «عنه» إلى «منه» ١٠ - الصفحة ذاتها «وأبو الدهماء، واسمه فرقة بن بهير الدوي»! والصواب: «قِرْفة - بكسر القاف وسكون الراء بعدها فاء - ابن بُهَيس - بموحدة ومهملة مُصَغَّراً - العدوي»!