وجوبه خاصة، بقي على حكمه في الجواز؛ لأن النسخ لم يتعلق بالجواز وبالله التوفيق. فصل المسافر والمريض مأموران بالصوم مخيران بينه وبين صوم غيره. وقال بعض أصحابنا: المسافر مخاطب بالصوم دون المريض. وقال الكرخي: المسافر