^١ تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٤٠٧. ^٢ القراءة على الشّيخ إحدى أوجه التحمّل عند جمهور المحدِّثين، وهي رواية صحيحة معتبرة، ولا يعتدّ بمن خالف في ذلك … وصورتها: أن يقرأ الطّالب، والشّيخ يسمع بأيّ كيفيّة كانت. انظر: علوم الحديث لابن الصّلاح (ص/١٣٧) ، ونزهة النّظر لابن حجر (ص/٧٨) ، وفتح المغيث للسّخاويّ (٣/١٦٩) . ^٣ بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة مكسورة مدينة بأرض العراق، يقال: سمّيت بذلك لوصلها بين الفرات، ودجلة. انظر: معجم ما استَعْجَم للبكريّ (٤/١٢٧٨) ، ومعجم البلدان لياقوت (٥/٢٢٣) . ^٤ لَحَق بحاشية: (أ) ، إلاّ أنّ لفظة التحمّل: (أخبرنا) الواردة في مبتدأ الإسناد ليست بواضحة؛ لتآكل أوّلها، وكتبت كما أثبته في بقيّة الأجزاء. ^٥ زيادة من: (ب) .. . وتقدّمت ترجمته، انظر ص/٤٠٨. ^٦ في (ب) : "قال: أنا الشّيخ، الثّقة، أبو القاسم".