١٩- ويعقوب بن سليم. ٢٠- وفاطمة بنت أبي الفوارس بن مُوَحِّد. وممّا سبق يظهر للمتأمّل في تراجم من وجدّت ترجمته من هؤلاء التلاميذ أمور أهمّها: ١- أنّه ليس فيهم أحد اتّهم في دينه، وعقيدته أيضا. ٢- كلّهم ممنّ يقبل حديثه، ويُحتجّ به. ٣- كلّهم من الفضلاء، العبّاد، الصّلحاء. ٤- غالبهم من المسندين، المعمَّرين ^١ ، الذين يُقْصَدُون للتّحمّل عنهم؛ طلبا لنيل الأسانيد العالية؛ لما لها من قيمة رفيعة، لا سيّما إذا عُمَّر هؤلاء القاصدون، وعُرفوا برواية الحديث، وجودة ضبطه، ونقله. أمّا المنتقيان عنه: - فأوّلهما: - الحافظ أبو بكر الخطيب البغداديّ في هذا الكتاب (المهروانيّات) . - والآخر: - أبو الفضل بن خيرون ^٢ … انتقى عليه: (الفوائد العوالي الصّحاح المخرّجة على كتابي البخاريّ، ومسلم) وستأتي ^٣ .

---