الجزء للعزّ ^١ " ^٢ اهـ. ويظهر ممّا سبق: ١- أنّ من المُحتمل أنّ الكتاب يقع في عِدّة أجزاء كبيرة نوعاًما ^٣ ؛ إذ تتابع على قراءة الثّاني منه أربعة من القرّاء. ٢- وأنّ أحاديثه من العوالي الصّحاح، المخرّجة على الصّحيحين، ولكن لا يُدرى هل تكلّم ابن خيرون على هذه الأحاديث أم لا؟ ٣- وأنّ كلّ جزء خُتم بالأشعار، أو الآثار. ٤- ويظهر أيضاً: احتمال وجود أكثر من حديث من انتقاء ابن خيرون فيما انتقاه الخطيب. وأنّ الحديث قد يُخرّج على الشّيخ أكثر من مرّة … فالحديث الأوّل من الجزء الثّاني في انتقاء ابن خيرون هو الحديث الخامس نفسه من الجزء الثّاني في انتقاء الخطيب البغداديّ ^٤ .

---