وَاسْتُحْسِنَ الإِنْشَادُ فِي الأَوَاْخِرِ … بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ ونجد أنّ منهم من فرّقها، ونثرها بين الأحاديث، ولم يجعلها في أواخر الكتاب أو أواخر أجزائه … ومنهم: جعفر بن محمّد الفريابيّ ^١ ، وأحمد بن نصر بن بجير ^٢ ، ومكرم بن أحمد ^٣ ، وأبو سليمان محمّد بن الحسين الحرّانيّ ^٤ ، وأبو بكر بن الشّخّير الصّيرفيّ ^٥ ، والمخلص، من رواية: أبي القاسم البسريّ عنه ^٦ ، وجابر بن ياسين عنه ^٧ أيضاً، في فوائدهم … إلاّ أنّ مكرم بن أحمد جرى على هذا في الجزء الأوّل من كتابه، دون الثّاني. ١٣- كما يعمدون - أحياناً - إلى التّفريق بين الفوائد المخرَّجة للشّيخ الواحد بتمييز ما انتُقي له آخراً بوصف، كأن يُقال: الفوائد الجُدُد، أو: زيادات الفوائد … كما في: الفوائد الجُدُدِ لأبي طاهر الذّهليّ، من رواية: أبي الحسن الحكيميّ ^٨ . وله: الفوائد والأخبار، من رواية: أبي القاسم الفارسيّ ^٩ عنه. وَزيادات الفوائد لأبي عبد الله الحاكم ^١٠ ، وله

---