537 · ص383 · ج1
الله عنه قَالَ: "حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم وعاءين، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ لقُطع هَذَا الْبُلْعُومِ" ١ .
ومنها ما انفرد مسلم به، كحديث أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلّم: "أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ" ٢ .
٣- غالب الشّيوخ الّذين انتقي للمهروانيّ عنهم من شيوخه الّذين سمع منهم، وروى عنهم، إلاّ أنّي لم أقف على أنّه روى عنهم هذه الأحاديث المنتقاة سوى حديث واحد عن شيخ منهم ٣ ، ولعلّه نسي أنّه رواه عنه، أو وهم في انتقائه والله أعلم.
٤- تكلّم على جميع مادّة الكتاب بكلام جيّد نفيس عدا الآثار، والأشعار فلم يتكلّم عليها ٤ ؛ لعدم الحاجة الماسّة إلى ذلك، وهذا ما جرى عليه المحدّثون في تخريجهم لمثل هذا الكتاب، ونحوه.
٥- لم يرتّب الكتاب على أساس معيّن إلاّ أنّه:
أ- ابتدأ كل جزء بحديث في الصّحيحين.
ب- وَكلّها من طريق شيخه أبي أحمد الفرضيّ ٥ .
ج- وراعى أن ينتقي أوّلاً أحاديث اتّفق الشّيخان على إخراجها، ثمّ ما انفرد به البخاريّ، ثمّ ما انفرد به مسلم …
١ انظر الحديث ذا الرّقم: ٢٠. وانظر أيضا الأحاديث ذوات الأرقام: ٤، ٣٥، ٤١، ٧٩، ١١٠، ١٢١، ١٤٣، ١٤٨.
٢ انظر الحديث ذا الرّقم: ٢٨.
وانظر أيضا: ٥، ٤٦، ٥٣، ٦٤، ٨٥، ١١١، ١٤٩، ١٥٢.
٣ وهو الحديث ذو الرّقم: ٢٦، فانظره.
٤ انظر مثلاً: ٣١، ٣٢، ٦٩، ٧٠، ١٠٥، ١٠٧، ١٧١.
٥ انظر الأحاديث: ١، ٣٤، ٧٣، ١٠٨، ١٤٠.