546 · ص392 · ج1
٨- اعتنى بالنّصّ على علوّ أسانيد الأحاديث المستخرجة على الصّحيحين أو أحدهما اعتناءً ظاهرًا ١ ، وأمّا غيرُها مِن الأحاديث فأهمل النّصّ على أنّها من العوالي عدا ثلاثة أحاديث ٢ منها؛ ولعلّ ذلك لكون أسانيدها غرائب معلّة والله أعلم.
٩- جميع الأحاديث المخرّجة على الصّحيحين كأنّ شيخه سمعها من الشّيخين ٣ ، أو أحدهما ٤ ، خلا حديث واحد كان شيخه فيه بمنزلة البخاريّ ٥ .
الرّابع: من منهجه في الكلام على الرّواة:
١- اهتمّ في مبتدأ كلّ حديث بسياق اسم، ونسب من انتقى للمِهروانيّ عنهم اهتماما ظاهرًا ٦ .
وقلّ أن يذكرهم بما اشتهروا به ٧ .
٢- يسمّي أحيانا من ذكر في إسناد المهروانيّ بكنيته …
مثاله: قوله في تخريج حديث من طريق أبي أمامة رضي الله تعالى عنه: ".. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَاسْمُهُ: صُدَيُّ بن عجلان.." ٨ .
١ انظر مثلاً: ١، ٢، ٣، ١٤، ٢٠، ٣٥، ٦٠، ٧٣، ١٤٤، ١٥٠.
٢ انظر الأحاديث ذوات الأرقام: ٤٣، ٨٥، ١٦٤.
٣ انظر مثلاً تخريجه للأحاديث: ١، ٩، ٢٢، ٢٦، ٣٠، ٣٦.
٤ انظر مثلاً تخريجه للأحاديث: ٢٠، ٢١، ٢٨، ٣٤، ٣٥.
٥ وهو الحديث ذو الرّقم: ١٤٦.
٦ انظر الأحاديث: ١، ٣٠، ٤٧، ٩١، ٩٨، ١٥٨ وغيرها كثير.
٧ انظر مثلاً الأحاديث: ٣٢، ٥٠، ٦٤، ٧٩، ١٤٧، ١٥٩، ١٧١.
٨ انظر تخريجه للحديث ذي الرّقم: ١٢.
وانظر أيضا: ١٥، ٢٠، ٢٢، ٥٠، ٨٠، ٩٨ وغيرها.