49 · ص9 · ج1
ولم أزل أبحث عن مخطوطات أخرى لهذا الكتاب القيم، حتى وقفت على نسخ يأتى وصفها في مبحثها الخاص بها ان شاء الله ١ .
وتأتي أهمية هذا الكتاب المبارك من أمور أربعة:
الأول: أن المصنف- رحمه الله- قد وثّق مسائل الكتاب بالأحاديث النبوية، وآثار الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة.
الثاني: كون متنه جامعاً لكتابين عظيمين هما " المقنع "لشيخ المذهب الإمام ابن قدامة، و" التنقيح " للإمام المرداوي- رحمهما الله-
الثالث: ما يتمتع به مصنف الكتاب الإمام ابن النجار عند علماء المذهب من مصداقية وقدم راسخة في الفقه: بوأته المكانة العلمية اللائقة بين علماء المذهب حتى شهد له بذلك القاصي والداني.
الرابع: أن العمل بالمحاكم الشرعية بالمملكة العربية السعودية يعتمد على المفتى به من مذهب الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله-. وجاء في قرار هيئة المراقبة القضائية: أن المصادر المعتمدة في الفقه هي:
١ - " شرح منتهى الإرادات ". المتن للشيخ الفُتُّوحِي، والشرح للشيخ البهوتي.
٢ - شرح الإقناع: "كشاف القناع عن متن الإقناع "، المتن للشيخ الحجاوي، والشرح للشيخ البهوتي ٢ . فما اتفق عليه هذان الشرحان، أو انفرد به أحدهما فهو المتبع، وما اختلفا فيه فالعمل بما في " المنتهي".
وقد أثنى ابن حميد على الإمام الفُتُّوحِي، فقال ٣ : ". . . انتهى إليه بعد
والده معرفة فقه الإمام أحمد- رضي الله عنه-. . . ألف مصنفه المشهور
المنعوت ب " منتهى الإرادات ". حرر مسائله على الراجح من المذهب.
١ ص: (١٢٥).
٢ مجموعة النظم الحكومية، قسم القضاء الشرعي ١٤.
٣ " السحب الوابلة " لابن حميد ٢: ٨٥٤ - ٨٥٥.