88 · ص472
وذكر الناظم في هذه الكلمة أنها بالألف في المقنع من قوله: (يَنشَؤْاْ بِمُقْنِعِ لَا وَاوٌ)، وهو سهوٌ منه -رحمه الله-.
قال الناظم في شرحه على الجميلة: «ورسم في بعض المصاحف {أَوَمَنْ يُنَشَّأُ} [الزخرف: ١٨] بواوٍ وألفٍ، وفي بعضها {يَنشَأُ} بألفٍ» ١.
ولم يذكر الإمامان الداني وأبو داوود فيها خلافًا، بل ذَكَرَا اتفاقَ المصاحفِ أنها بالواوِ والألفِ، وبذلك جرى العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ٢.
قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «ورأيت في المصحف الشامي: {يُنَشَّأُ} بالواو والألف، ولم أقف في: {يُنَشَّأُ} على غير ذلك» ٣.
٢٣ - قوله تعالى: {يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ} [القيامة: ١٣]، ولم يُقَيِّدِ الناظم هذا اللفظ؛ لأن الموضع الثاني {أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ} [النجم: ٣٦] بالألف، لا خلاف فيه.
قال الناظم في شرحه على الجميلة: «وَرُسِمَ في بعض المصاحف {يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ} [القيامة: ١٣] بواوٍ وألفٍ، وفي بعضها {يُنَبَّأُ} بألفٍ» ٤.
ونقل الإمام الشاطبي فيه الخلاف البيت رقم: (٢١٨).
[٢١٨] وَفِي يُنَبَّأُ الِانْسَانُ الخِلَافُ ....................................... ..................................................................................
١ انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٩٩.
٢ انظر: المقنع: ٢/ ١٣٥ - ١٣٦، ٣٠١، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٩٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٨، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤، ومعجم الرسم: ٧/ ٣٢٦١ - ٣٢٦٢.
٣ انظر: الوسيلة: ٣٨٧.
٤ انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٩٩.