عليه السّلام، بالمعول؛ وكرب بن صفوان بن شجنة ^١، الذي يدفع بالناس في الموسم في الجاهليّة، وله يقول أوس بن مغراء: ولا يريمون في التعريف موقفهم … حتى يقال أجيزوا آل صفوانا وعوير بن شجنة الذي ذكره إمرؤ القيس بن حجر في شعره فقال: عوير ومن مثل العوير ورهطه … وأسعد في يوم البلابل صفوان ^٢ [وهؤلاء بنو قريع بن عوف بن كعب] وولد قريع بن عوف بن كعب: جعفرا؛ وهو أنف الناقة، سمّي بذلك لأنّ أباه نحر جزورا فقسّمها بين نسائه، فقالت له أمّه، وهي الشّموس من بني وائل بن سعد هذيم: «انطلق إلى [٨٠ ب] أبيك فانظر هل بقي عنده شيّ من الجزور»؛ فأتاه فلم يجد إلّا رأسها فأخذ بأنفها يجره، فقالوا: ما هذا، قال أنف الناقة، فسمّي أنف الناقة؛ فكانوا يغضبون منه، فلمّا مدحهم الحطيئة به صار مدحا لهم ^٣؛ والأضبط بن قريع الشاعر القائل ^٤:

---