^١ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧). ^٢ الموافقة: أن يروي الراوي حديثا في أحد الكتب الستة بإسناد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب بحيث يجتمع مع أحد الستة في شيخه مع علو هذا الطريق الذي رواه منه، انظر: الوسيط‍ في علوم ومصطلح الحديث (ص ١٢١). ^٣ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٦)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١) وعنده: «الأربعون الموافقات»، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وفي مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٤٧٠٢ - فيلم في/١٦ ورقة هكذا: «أحاديث عوالي من الموافقات». ^٤ مستفاد الرحلة والغتراب (ص ٤٨)، وردة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤ - ١٦٥). ^٥ المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١) وعنده: «المعجم بالإجازة». ^٦ المنهل الصافي، وعنده: «أخبار بني جمح» فقط‍ (ج ٧ ص ٣٧٢)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥). ^٧ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وليس عندهما: « .. وأنسابهم». ^٨ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧) ويحتمل التحريف بين «لحج-وجمح». ^٩ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والمنهل الصافي عنده: «أخبار بني عبد المطلب بن عبد مناف» (ج ٧ ص ٣٧٢)، وهو خطأ، وإن صح فهو: عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ودرة الحجال، وليس عند: «رهط‍ الشافعي» (ج ٣ ص ١٦٥). ^١٠ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢) ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥). ^١١ وهو الكتاب الذي نحققه ويأتي الحديث عنه. ^١٢ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥) وعنده: «التساعية المطلقة»، وفهرس الكتاني (ج ٣ ص ٤٠٧)، وعنده: «التساعيات المطلعة» هكذا، وهي تصحيف.