^١ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، والبداية والنهاية (١٤ ص ٤٢) وقال: «التسلي والاغتباط‍ بثواب من يقدم يقدم من الإفراط‍»، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥)، وطبع باسم: «التسلي والاغتباط‍ بثواب من تقدم من الأفراط‍» تحقيق/مجدي السيد إبراهيم، نشر/مكتبة القرآن ١٤٠٨ هـ‍، وهو كذلك في: كشف الظنون (ج ١ ص ٤٠٤) وهدية العارفين (ج ٥ ص ٦٣١)، وذيل بروكلمان (ج ٣ ص ٧٩). ^٢ المنهل الصافي وعنده: «المعجم بالسماع» (ج ٧ ص ٣٧١)، وهو مخطوط‍ في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٣٧٧٢/ ١ (٣٧٧٢/ ١ - ٣٧٧٢/ ٢). ^٣ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وأخبار قبائل الخزرج ترجمة (٣٥٨)، وهو مخطوط‍ في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٣٩١٧ - فيلم، في/٦ أوراق). ^٤ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧) وقال: «جزء محتو على عوال وأبدال وموافقات وتساعيات ومصافحات وأناشيد ومقطعات»، وهو: مخطوط‍ بمكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٨٩ - فيلم في/١٠ أوراق). ^٥ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧). ^٦ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧). ^٧ المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١). ^٨ المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١). ^٩ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧). ^١٠ مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧)، وطبع باسم: «نساء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأولاده ومن سالفه من قريش وحلفائهم وغيرهم» تحقيق/فهمي سعد، نشر/عالم الكتب ١٤٠٩ هـ‍.